出处与用法资料
示例用法
天荒地老英雄丧，～事业休。 ★明·赵弼《续宋丞相文文山传》
详细释义
国破家亡，汉语成语，拼音为guó pò jiā wáng。逐字解释：‘国’指国家、朝廷；‘破’指破碎、毁灭、被攻占；‘家’指家庭、家族；‘亡’指消亡、丧失、覆灭。整体含义指国家被攻占或灭亡，家庭也随之离散或毁灭，形容在战乱、动乱或重大灾难中，国家和个人所遭受的双重、彻底的毁灭性打击。其引申义在现代生活中，也可用于比喻个人或集体所依附的整个体系（如公司、组织、家乡）彻底崩溃，导致个人失去一切根基和依靠的极端悲惨境遇。该成语感情色彩极为沉重，带有强烈的悲痛、绝望和批判意味，属于贬义，用于描述最严重的灾难性后果。
成语出处
晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
成语故事
此成语的出处，最早可追溯至西晋末年。当时，统一的西晋王朝因内部‘八王之乱’而国力大衰，北方匈奴、羯、氐、羌等少数民族趁机起兵，史称‘五胡乱华’。并州刺史刘琨是西晋名将，与祖逖‘闻鸡起舞’的故事即为此时。刘琨在并州（今山西一带）独自抵抗强大的匈奴汉国，孤立无援。他的父母、兄弟及子女都在战乱中失散、遇害。公元316年，刘琨最终兵败身死。在其生前写给挚友卢谌的一封书信《答卢谌书》中，他回顾了自己在国家倾覆、亲人死丧的境遇下，仍坚持抗敌的悲愤与无奈。信中写道：‘国破家亡，亲友凋残。……负杖行吟，则百忧俱至。’这十二个字，凝练地概括了他所经历的国家与家族同时覆灭的极致痛苦。刘琨以自身遭遇为缩影，折射出整个西晋末年北方汉人在大动乱中普遍遭遇的‘国破家亡’之殇。后世如明代赵弼在《续宋丞相文文山传》中引用‘天荒地老英雄丧，～事业休’，即化用此意，形容民族英雄在国破家亡时壮志难酬的悲剧。这个成语因此成为中华文化中表达家国同毁、个人在历史巨变中彻底丧失依托的经典用语，承载着深刻的历史创伤记忆。
文化背景
此成语深刻反映了中国传统文化中‘家国同构’的核心理念。在儒家思想中，‘修身、齐家、治国、平天下’是一个层层递进的连续体，家庭是国家的微观缩影，国家是家庭的扩大。因此，‘家’的稳定与‘国’的存续紧密相连，‘国破’往往直接导致‘家亡’。历史上，每逢大规模王朝更迭与民族冲突（如五胡乱华、安史之乱、宋金元交替、明清易代），‘国破家亡’便是士人与百姓最切身的集体创伤体验。它不仅是历史事实的描述，更升华为一种文化心理原型，象征着文明秩序崩溃时个体存在的彻底虚无。这一成语在诗词、戏曲、小说中反复出现，成为表达故国之思、丧家之痛最具张力的符号，强化了中华民族对统一、稳定、家园完整性的深层文化认同。
现代例句
在蒙古大军南侵的过程中，无数南宋百姓经历了国破家亡的惨剧，被迫离乡背井。
这部小说以抗日战争为背景，生动展现了普通民众在国破家亡之际的挣扎与抉择。
长期的战乱使该国满目疮痍，许多家庭遭遇国破家亡的悲剧，成为国际社会关注的人道危机。
公司突然破产清算，他辛苦建立的一切瞬间崩塌，那一刻他感到了某种现代意义上的国破家亡。
学习这段历史时，我们不仅要为祖先的智慧自豪，也要深刻反思国破家亡带来的沉重教训。
用法详解
该成语在句子中主要充当谓语或定语，也可作宾语。例如：作谓语‘敌人入侵导致国破家亡’；作定语‘国破家亡的惨剧’；作宾语‘他无法承受国破家亡之痛’。常与‘之际’、‘之时’、‘的惨状’、‘的命运’等词语搭配使用。适用语境极为严肃，专门用于描述战争、大规模动乱、王朝覆灭、民族灾难等导致国家与家庭同时毁灭的历史事件或极端比喻。使用禁忌：切忌用于形容个人轻微的挫折、家庭内部矛盾、企业亏损或体育比赛失败等无关国家存亡的场合，否则是严重夸大和误用。常见误用是将‘国破家亡’与‘家破人亡’混为一谈，前者强调国家与家庭的双重、同步毁灭，且常指宏观社会悲剧；后者仅强调家庭的毁灭，不必然涉及国家层面，可用于任何个人或局部家庭的悲剧。
常见错误
①易写错字：该成语字形简单，无易混淆字，但需注意‘破’非‘坡’，‘亡’非‘忘’。②易读错音：无多音字，但需注意‘国’读guó（二声），‘破’读pò（四声），‘家’读jiā（一声），‘亡’读wáng（二声）。③易用错场景：最严重的误用是将其应用于非国家层面的灾难，如‘公司破产让他感到国破家亡’（程度不当，应改用‘倾家荡产’或‘一无所有’）；或用于喜庆场合的反语，如‘球队输了，我们真是国破家亡啊’（感情色彩与语境严重不符，会引发误解）。
近义成语辨析
①‘家破人亡’：侧重于家庭的毁灭和成员的死亡，不必然涉及国家层面的崩溃。例如‘一场大火导致家破人亡’，这里国家并未受影响。而‘国破家亡’则必须包含国家与家庭双重毁灭的宏大背景。②‘山河破碎’：形容国家领土分裂、主权丧失，国土遭蹂躏，侧重于地理与政治实体的破碎，不一定直接描述家庭个体的毁灭。例如‘山河破碎风飘絮’，更多是国殇的意象。③‘生灵涂炭’：强调百姓在动乱中遭受极端苦难，生命如落入泥炭，形容社会整体的人道灾难。它侧重民众的悲惨状态，而非‘国破’与‘家亡’这一因果链条的明确表述。
英文对照
直译: the country is destroyed and the family perished. 意译: both the state and the family are ruined; one's country and family are both lost. 英语习语: no exact single equivalent, but can be expressed as 'ruined and homeless' or 'lost everything in the fall of one's nation'. In contexts of war, phrases like 'the devastation of homeland and home' are used.
常见问题
‘国破家亡’只能用于描述战争吗？
不完全如此。虽然其最典型、最沉重的用例来自战争与民族 invasion，但其核心是‘国家机器崩溃’与‘家庭单位解体’的同时发生。理论上，任何导致国家治理完全失效、社会秩序彻底崩溃、进而使普通家庭无法存续的极端事件（如特大瘟疫引发的社会崩溃、毁灭性的自然灾害后国家职能丧失）都可适用。但实践中，此类非战争场景极为罕见，因此该成语在绝大多数情况下仍与战争、政治动乱直接关联。
‘国破家亡’和‘家破人亡’的核心区别是什么？
核心区别在于‘国’与‘家’的层级和因果。‘国破家亡’是‘国破’在前，‘家亡’在后，强调国家层面的崩溃是导致家庭毁灭的根本原因和宏观背景，两者是因果关系，且范围宏大，常指整个社会、民族层面的悲剧。而‘家破人亡’仅聚焦于家庭单位本身的毁灭（可能因灾、病、祸等），不必然、也不强调国家层面发生了什么。前者是史观、是时代悲剧；后者是事件、是个人或局部悲剧。
这个成语在现代汉语中还常用吗？是否过时？
该成语并未过时，但其使用场景高度特定。在现代汉语中，它主要用于：1. 历史叙述、文学创作（尤其是历史题材）；2. 严肃新闻评论中描述战争或极端动乱对平民的毁灭性影响；3. 作为强烈比喻，形容个人所依赖的整个精神或物质世界的崩塌（需谨慎使用，确保语境足够严重）。在日常口语或普通书面语中较少使用，因其承载的悲剧分量极重，非到极致境遇不宜轻用。
为什么刘琨的《答卢谌书》能成为此成语的源头？
因为这是目前可考的最早将‘国破’与‘家亡’以对仗、凝练方式并列使用的文献。刘琨并非简单陈述事实，而是在信中将其提炼为一种具有普遍概括力的极端人生境遇。他作为西晋重臣，其个人遭遇（国事日非、亲人死丧）极具代表性，其文采又使这八个字极具传播力。后世文人不断引用、化用，使其从一句书信中的悲叹，逐渐凝固为一个表达‘家国同毁’的固定成语，完成了从个人体验到文化符号的演变。
能否用‘国破家亡’来形容公司破产或球队失败？
绝对不能。这是对成语含义和感情色彩的严重误用。‘国破家亡’所指的‘国’是政治实体、主权国家，其‘破’意味着政权覆灭、主权丧失、社会秩序归零。公司、球队、学校等组织，无论规模多大，在法律和文化上都不等同于‘国’。将其用于此类场景，是极度夸张且不恰当的，会削弱成语的历史严肃性，并显得使用者词汇贫乏、理解肤浅。应使用‘倾家荡产’、‘一败涂地’、‘彻底失败’等词。