出处与用法资料
示例用法
～皆有恨，捧心无语泪苏台。 ★唐·湘妃庙《与崔渥冥会杂诗》
详细释义
亡国破家，字面意为国家灭亡、家庭破碎。逐字解释：亡，失去、灭亡；国，国家、政权；破，破坏、毁灭；家，家庭、家族。整体含义指国家政权覆灭，家族血脉断绝，形容遭遇颠覆性的、灾难性的彻底失败。引申义在现代可泛指个人事业、组织或团队的全面崩溃与毁灭，如企业因重大失误导致破产清算、家族产业因内部斗争而分崩离析等。该成语感情色彩为强烈的贬义，常用于批判、警示或描述因昏庸、暴政、内乱或重大决策失误而引发的不可挽回的恶性后果，带有沉重的历史教训色彩。
成语出处
汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”
成语故事
‘亡国破家’一语，最早系统性见于西汉桓宽所著《盐铁论》。此书是桓宽根据汉昭帝始元六年（公元前81年）召开的盐铁会议记录整理而成，是一场关于国家经济政策（盐铁官营）的大辩论。在《相刺》篇中，桓宽借古讽今，以楚国诗人屈原的遭遇为例，阐述治国理政的深刻教训。时代背景是战国末期，秦国日益强盛，六国危在旦夕。主要人物屈原（约公元前340年—前278年），楚国贵族、左徒，力主联齐抗秦，推行美政，却因遭令尹子兰、上官大夫靳尚等小人谗言，被楚怀王疏远放逐。屈原行吟泽畔，悲愤交加，发出‘安得皋陶而察之’（怎能遇上皋陶那样的贤臣来明察是非）的叹息。最终，楚国听信谗言，罢免屈原，政治日益腐败，于公元前223年被秦将王翦所灭，楚国宗庙倾覆，贵族四散，家庭破碎。桓宽在《盐铁论》中总结道：‘夫人君莫不欲求贤以自辅……是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。’意为君主都渴望任用贤能治国，却往往被流言和阿谀所迷惑，导致贤才被掩蔽，奸佞当权，最终造成国家灭亡、家庭破碎，而贤士只能隐居山野饥饿困顿。这个典故深刻揭示了‘亲贤远佞’对于国家存亡的决定性作用。后世引用此成语时，常与‘贤愚倒置’‘忠奸不分’等批判性语境结合，成为警示统治者及掌权者必须明辨是非、重用忠良的经典历史镜鉴。
文化背景
该成语深刻嵌入中国传统的‘家国同构’政治文化心理。在儒家思想中，‘修身、齐家、治国、平天下’是递进链条，家族是国家的缩影，国之存亡与家之兴衰紧密相连。‘亡国破家’的悲剧，常被归因于‘小人当道、贤才见斥’的政治伦理失序，体现了中国古代对‘明君贤相’政治理想的追求和对‘谗佞误国’历史教训的深刻反思。从历史演变看，此类成语在史书、策论、诗文（如杜甫、杜牧的咏史怀古诗）中高频出现，成为批判时政、寄托忧患的重要文化符号，强化了‘以史为鉴’的民族思维传统。
现代例句
商纣王暴虐无道、听信妲己谗言，最终落得亡国破家的下场，成为后世昏君的典型反面教材。
这家百年企业因管理层长期腐败、战略失误，导致资金链断裂、核心团队离散，几乎面临亡国破家般的危机。
他为了争夺财产不择手段，挑拨离间，结果亲情尽毁，家族企业破产，真是落了个亡国破家的结局。
那个腐败窝案被查处后，相关家族企业悉数被罚没，涉案人员锒铛入狱，堪称现代版的亡国破家。
用法详解
语法功能：在句中常充当谓语或定语，例如‘导致亡国破家的结局’‘亡国破家之祸’。搭配要求：多与‘导致’‘造成’‘招致’‘陷入’等动词搭配，或与‘之祸’‘之危’‘的下场’等名词性短语结合。适用语境：适用于严肃的历史评述、政治分析、社会批判或重大失败案例的总结，强调后果的极端严重性。使用禁忌：绝对不可用于形容日常琐事、轻微挫折或游戏等轻松场合，因其承载着家国倾覆的重量，滥用会显得夸张且不尊重历史悲剧。常见误用：一是混淆‘破家’与‘败家’，‘破家’侧重家庭结构被外力摧毁（如战乱、清算），‘败家’侧重因挥霍导致家道中落；二是误用于个人层面的普通失败，如考试失利、恋爱分手等，这严重违背成语的语义强度。
常见错误
①易写错字：注意‘亡’是‘亡’（死亡、灭亡），非‘忘’；‘破’是‘破’（破坏），非‘坡’。②易读错音：四字均为常用字，普通话读音为wáng guó pò jiā，无多音字，但需注意‘亡’在古汉语中有时读wú（如‘亡矢’），但此成语固定读wáng。③误用场景：常被误用于形容企业破产、球队解散等非国家层面的组织失败，虽可比喻，但需注意语境严肃性，避免用于游戏输赢、考试失利等轻描淡写之事，否则会显得夸张失当。
近义成语辨析
①‘国破家亡’：与‘亡国破家’含义极其相近，常可互换。细微差别在于‘国破家亡’更侧重于描述国家灭亡、家庭毁灭的最终结果状态，语气更为沉重、悲怆；‘亡国破家’则稍带强调‘因亡国而导致破家’的因果过程，有时隐含对导致此果之因（如昏庸、谗佞）的批判意味。②‘家破人亡’：核心落在‘家’与‘人’的毁灭，强调家庭破碎、成员死亡，多用于形容因灾祸、疾病、暴力等导致的家庭悲剧，范围通常小于‘亡国破家’（后者必含国家层面）。③‘覆巢无完卵’：比喻整体彻底崩溃，无人或物能幸免。其出处《后汉书·孔融传》‘覆巢之下，安有完卵’更强调灾难的普遍性与无差别性，而‘亡国破家’更突出‘家国一体’结构下的政权与家族同步覆灭的特有历史模式。
英文对照
直译: the state perishes and the family is ruined | 意译: national ruin and family destruction | 英语习语: total collapse (of a state or dynasty) | 英语习语: ruin and devastation (often used for organizations or systems)
常见问题
‘亡国破家’最早出自哪里？是屈原说的吗？
最早的系统性文字记载出自西汉桓宽的《盐铁论·相刺》。原文是桓宽在总结历史教训时，引用了屈原的遭遇作为例证，并概括出‘以此亡国破家’的结论。屈原本人并未说出这四个字，他的名言是‘安得皋陶而察之’。因此，该成语的‘出处’是《盐铁论》，而非屈原的直接创作。
‘亡国破家’和‘国破家亡’意思完全一样吗？
两者核心含义相同，均指国家灭亡、家庭破碎。细微差别在于：①‘亡国破家’更侧重‘因（亡国）而导致（破家）’的因果逻辑，常暗含对‘亡国’原因的探究（如昏君、谗佞）；②‘国破家亡’更侧重于描述‘国’与‘家’同时毁灭的悲惨结果状态，文学悲剧色彩更浓。在实际使用中，多数语境下可互换。
这个成语在现代只能用于形容国家灭亡吗？
不限于字面的国家政权覆灭。在现代汉语中，它已引申为比喻用法，可用于形容任何具有‘整体性、根基性’的集体（如大型企业、家族产业、重要团队、文化体系）因严重内患或决策失误而发生的彻底崩溃与毁灭。但使用时必须符合‘规模宏大、后果 irreversible（不可逆）’的语义强度，不能用于琐碎小事。