释义与用法
成语解释
竭使……干涸；渔打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
详细释义
焚林而田，竭泽而渔是一个联合结构成语，由两个动宾短语通过“而”连接而成。逐字解释：焚，烧毁；林，森林；而，连词，表示修饰关系；田，通“畋”，指打猎、捕兽；竭，排干、使干涸；泽，湖泊、池塘；渔，捕鱼。整体含义指烧毁森林来捕捉野兽，排干湖水来捕鱼，比喻只顾眼前利益，对资源进行掠夺式、不留余地的索取。引申义在现代生活中广泛用于批评经济开发、资源利用、教育学习等方面缺乏长远规划、过度消耗的行为，强调可持续发展的重要性。感情色彩为贬义，常用于警示和批评。
成语出处
汉·刘安《淮南子·本经训》钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
成语故事
这个成语出自西汉时期淮南王刘安组织编撰的《淮南子·本经训》。刘安（前179—前122年）是汉高祖刘邦之孙，封淮南王，喜好读书著述，招揽宾客数千人，集体编写了《淮南子》（又名《淮南鸿烈解》），融合道家、儒家等思想，主张清静无为、顺应自然。汉初经历秦末战乱，社会经济凋敝，统治者推行黄老之学，与民休息。《本经训》篇主要论述天地自然之道与帝王治理原则，强调“本于道”的治国理念，反对过度干预和索取。原文在列举古代圣人（如燧人氏、有巢氏）的发明创造后，写道：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。” 这句话并非赞扬这些行为，而是以早期人类对自然资源的粗放利用为例，暗含批评——烧林打猎、排泽捕鱼虽能短期获利，却破坏生态平衡，不可持续。刘安借此阐释道家“无为而治”思想：真正的圣王（如尧舜）不会“使资源有余”，而是“因天地之自然”，节制索取，以实现长治久安。深层寓意是警示人类尊重自然规律，追求天人合一，避免涸泽而渔的短视行为。后世影响：此成语被历代儒家、道家学者引用，如唐代刘禹锡、宋代苏轼等，在《资治通鉴》等史书中也有类似思想。近现代以来，它成为全球可持续发展话语中的经典比喻，常用于环保运动、经济政策批判，提醒人们保护生态、为后代留余地。
现代例句
某些企业为了利润焚林而田，竭泽而渔，过度排放污染物，最终导致当地生态系统崩溃。
如果管理层只追求季度业绩，焚林而田，竭泽而渔地压榨员工，公司长期 morale 和创新能力将严重受损。
学习不能焚林而田，竭泽而渔，考前临时抱佛脚或许能应付考试，但知识基础不牢，未来难以深入。
一些国家依赖单一资源出口，焚林而田，竭泽而渔，忽视产业升级，经济极易受国际价格波动冲击。
年轻人过度透支信用卡消费，焚林而田，竭泽而渔地享受当下，很快会陷入债务危机，影响生活质量。
用法详解
语法功能：通常作谓语或定语，也可单独成句。搭配要求：常与“不可取”“短视行为”“ unsustainable”等词语搭配，如“这种做法无异于焚林而田，竭泽而渔”。适用语境：多用于正式场合或书面语，如政策讨论、环保倡议、经济分析、教育反思等，批评那些为短期利益破坏长远根基的行为。使用禁忌：不用于描述正当、节制的资源利用，也不用于褒义或中性语境。常见误用：①误用于形容果断、高效的行动（如“公司焚林而田，竭泽而渔地开拓市场”），忽略其贬义；②仅理解为字面捕鱼打猎，未领会其比喻意义；③与“涸泽而渔”完全等同，忽略“焚林而田”的补充维度。
英文对照
直译: to set fire to the forest to hunt and drain the pond to catch fish | 意译: to exploit resources without restraint for short-term gain, leaving no room for future use | 英语习语: to kill the goose that lays the golden eggs（杀鸡取卵，侧重牺牲长远根本）；to fish in dry waters（在干涸的水中捕鱼，强调徒劳或破坏性索取）