成语词条

分房减口

fēn fáng jiǎn kǒu

指旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计,人口多者每使部分外出逃荒。

简拼 ffjk 高中 中性 联合结构

释义与用法

成语解释

指旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计,人口多者每使部分外出逃荒。

详细释义

分房减口,字面意为‘分开房室、减少人口’。其中‘分’指分离、分开;‘房’原指房屋,引申为家庭分支或房室,此处指家庭中的一支或部分成员;‘减’意为减少、削减;‘口’指人口、吃饭的人。整体而言,该成语描述的是在旧社会灾荒年份,为了减轻家庭的生活负担,维持基本生存,人口众多的家庭往往被迫让部分成员(通常是一房或部分劳动力)外出逃荒或另谋生路,从而实现‘分家’以‘减口’的无奈之举。其引申义可扩展至现代语境,比喻在极端困难时期(如经济危机、机构改革等),为保全整体而采取的主动分流、精简人员或分散资源的策略,带有被迫性和生存导向。感情色彩上,该成语客观反映历史现实,但因其描述的是被迫骨肉分离、流离失所的苦难,故整体偏向中性偏贬,不具褒扬意味,常与悲凉、无奈的社会背景相联系。

成语出处

元·无名氏《合同文字》楔子如今为这六料不收,上司言语,着俺分房减口。兄弟你守着祖业,俺两口儿到他邦外府,赶熟去来。”

成语故事

该成语出自元代无名氏杂剧《合同文字》楔子。时代背景为元代,当时农业经济脆弱,灾荒频发,加上社会动荡,百姓生活困苦。剧中,一个大家庭因连年歉收(‘六料不收’,指六季庄稼颗粒无收),面临饿殍遍野的危机。官府或民间为减轻整体压力,常有‘分房减口’的无奈之举。楔子中台词‘如今为这六料不收,上司言语,着俺分房减口。兄弟你守着祖业,俺两口儿到他邦外府,赶熟去来’生动描绘了这一场景:剧中人物一家,因灾荒被要求(或主动决定)分开,兄弟中一人留下守护祖宗田产,另一对夫妻则被迫远赴他乡‘赶熟’(即前往收成较好的地区谋生)。深层寓意揭示了古代小农经济下,家庭作为生产与生活单位在自然灾难面前的渺小与无奈,为求生存,骨肉不得不暂时分离,体现了‘舍小家保大家’的悲壮生存智慧,同时也折射出元代底层民众的苦难与社会管理的严酷。后世影响:该成语因杂剧传播而留存,但使用频率不高,多作为历史词汇出现;类似主题在《红楼梦》等古典小说中也有体现,如家族败落时成员各奔东西,但‘分房减口’更侧重策略性分减负担,而非完全崩溃。

文化背景

该成语深深植根于中国古代小农经济与宗族社会结构。在农业社会,家庭既是生产单位也是消费单位,人口多意味着劳动力多,但吃饭的嘴也多。一旦遭遇水旱蝗灾等‘天灾’,粮食绝收,家庭便面临生存危机。‘分房减口’是一种基于成本-收益计算的理性(但无奈)选择:让部分成员(通常是老弱或劳动力)外出逃荒,以减少家中粮食消耗,保留核心成员和祖产待灾后恢复。这反映了传统家庭在极端环境下的弹性与牺牲精神,同时也暴露了古代社会保障缺失、民众抗灾能力低下的社会现实。元代作为少数民族统治时期,社会矛盾尖锐,灾荒应对更显严酷,《合同文字》等杂剧常以此类情节揭露民生疾苦,具有重要的历史认识价值。

现代例句

历史课堂讨论

研究元代社会史时,学者指出‘分房减口’是灾荒年份底层家庭常见的自救方式。

家庭回忆叙事

奶奶常常提起1942年河南大饥荒,家里实在没法子,只好分房减口,让大伯带着孩子去陕西逃荒。

企业管理比喻

公司连续三年亏损,董事会不得不采取分房减口的策略,将部分业务线拆分并分流员工。

文学评论

小说生动描写了战乱时期百姓流离失所,许多家庭被迫分房减口,各谋生路,骨肉分离的惨状。

社会现象分析

现代经济下行压力下,有些家庭也类似分房减口,父母外出务工,孩子留守老家,虽非饥荒,却为生计所迫。

用法详解

语法功能:通常充当谓语,也可作定语或状语。例如‘家庭面临分房减口的困境’(作定语)。搭配要求:常与‘荒年’‘饥荒’‘六料不收’‘生计’‘负担’‘逃荒’等词语搭配,强调灾荒背景和生存压力。适用语境:多用于历史论述、文学作品分析或社会现象描述中,特指古代农业社会在自然灾害下的家庭应对策略;现代引申用于形容企业精简、机构分流等类似场景时需加引号或说明,以避免歧义。使用禁忌:不宜用于形容和平时期正常的家庭分家、子女独立或自愿分离,因其核心是‘被迫为生存’;也不宜在喜庆、赞扬的场合使用。常见误用:误以为‘分房’指分配房屋,‘减口’指减少说话,实则特指灾荒中的人口分流;误用为褒义,如称赞某人‘分房减口’以减轻负担,忽略其历史悲剧性。

常见错误

① 易写错字:‘减’易误写为‘碱’或‘盏’,‘口’易误写为‘日’或‘曰’,需注意字形。② 易读错音:‘房’读fáng(第二声),非fǎng;‘减’读jiǎn(第三声),非jiān或jiǎn(误读为第四声)。③ 易用错场景:误用于现代正常分家、购房分配或人口控制政策,而原意特指灾荒年份的被迫分流。纠正:使用时必须关联‘荒年’‘饥荒’等历史背景,强调生存压力下的无奈抉择,不可泛化。

近义成语辨析

① 背井离乡:强调离开故乡到外地生活,侧重地理迁移和乡愁,不特指家庭为减负而主动分家,感情色彩更悲苦,适用范围更广(如求学、谋生均可)。② 流离失所:指流浪无处安身,强调无家可归的悲惨状态,比‘分房减口’的结果更严重,且不包含‘策略性分散’的意味。③ 妻离子散:专指妻子和孩子被迫离散,常因灾难、战乱或犯罪导致家庭完全破碎,情感冲击力强,而‘分房减口’可能仅部分成员外出,家庭结构未必完全破裂,且更突出‘减负’目的。

英文对照

直译: to divide the family and reduce the number of mouths to feed | 意译: to split up the household to lighten the burden during famine | 英语习语: (no direct equivalent, but similar concepts: 'to scatter in times of hardship' or 'to break up the family for survival')

常见问题

分房减口具体指什么?能举个古代例子吗?

它特指旧社会灾荒时,家庭为减少吃饭人口,让部分成员外出逃荒。例如元杂剧《合同文字》中,一家因‘六料不收’,兄弟分家,一人守业,一人外出‘赶熟’。

这个成语是褒义还是贬义?

中性偏贬。它客观描述历史现象,但反映的是人民在灾荒下的无奈与苦难,不具褒扬色彩,使用时需注意其悲凉语境。

分房减口和‘分家’有什么区别?

分家是家庭正常的分割财产、独立门户,可因各种原因(如成家、矛盾);而分房减口专指灾荒年份为减轻生存负担的被迫分散,核心是‘减口’以保命,具有时代特殊性和悲剧性。

这个成语现在还用吗?合适吗?

现代极少使用,多限于历史讨论或文学描写。若用于比喻现代企业精简等,需加引号并说明,否则易误解为传统分家。

出处《合同文字》是部什么作品?

是元代无名氏创作的杂剧,全名《合同文字》,讲述因一张合同文书引发的家庭财产纠纷故事,楔子中‘分房减口’一句真实反映了元代灾荒社会背景。

成语接龙

分房减口 后面可以接什么

按最后一个拼音 kou 继续接,下面是候选成语。

口不择言

kǒu bù zé yán

指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

口中蚤虱

kǒu zhōng zǎo shī

比喻极易消灭的敌人,犹如口中之虱。故又作口中虱”。

口中雌黄

kǒu zhōng cí huáng

雌黄即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。

口出狂言

kǒu chū kuáng yán

嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

口吐珠玑

kǒu tǔ zhū jī

珠、玑都是珠宝,圆的叫珠,不圆的叫玑。形容说话有文采。

口惠而实不至

kǒu huì ér shí bù zhì

惠恩惠。只在口头上答应给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上。

口是心非

kǒu shì xīn fēi

嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。

口碑载道

kǒu bēi zài dào

口碑比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载充满;道道路。形容群众到处都在称赞。

相关成语

分身减口

fēn shēn jiǎn kǒu

指旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计,人口多者每使部分外出逃荒。同分房减口”。

口燥唇干

kǒu zào chún gān

燥干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。

分化瓦解

fēn huà wǎ jiě

分化分裂;瓦解比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。

分庭抗礼

fēn tíng kàng lǐ

庭庭院;抗礼平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。

口头禅

kǒu tóu chán

原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

口惠而实不至

kǒu huì ér shí bù zhì

惠恩惠。只在口头上答应给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上。