成语词条

发蒙振聩

fā méng zhèn kuì

声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

简拼 fmzk 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

详细释义

发蒙振聩是一个极具力量感的成语。逐字来看,“发”意为开启、揭开;“蒙”指愚昧、不明事理,原指眼睛被遮盖看不清,引申为心智未开;“振”意为振动、摇动;“聩”指天生耳聋,听不见声音。整体含义是指声音极大,连耳聋的人都能听见。更深层的比喻义是:用语言文字或言论唤醒那些麻木不仁、糊涂愚昧的人,使他们清醒过来,明白事理。在现代生活中,该成语常用于形容文章、演讲、评论等具有极强的震撼力和启蒙作用,能够打破人们的思维定势,纠正错误的观念。感情色彩上,这是一个典型的褒义词,充满了对智慧觉醒和真理传播的赞美。

成语出处

清·袁枚《随园诗话补遗》此数言,振聋发聩,想当时必有曲士以经学谈诗者。”

成语故事

发蒙振聩的故事背景深深植根于中国古代对于教育和启蒙的重视。虽然“振聋发聩”一词在清代袁枚的《随园诗话补遗》中有了明确的文学记载,但其思想源头可追溯至先秦诸子百家对于“觉民行道”的追求。故事的核心意象源于对感官障碍的超越:一个耳朵听不见的人(聩者),通常被认为无法感知外界的声音,处于一种永恒的寂静与隔绝中。然而,如果有一种声音强大到足以震动耳膜,甚至震动心灵,让聋者也能感受到轰鸣,那该是多么震撼的力量!清代性灵派诗人袁枚在评论诗歌时,正是借用了这一意象。当时,许多迂腐的学者(曲士)死守经学教条,用僵化的经学理论来谈论灵动的诗歌,使得诗坛风气沉闷,人们思想麻木。袁枚对此深感不满,他提出了一些新颖、直率且充满真性情的诗论。这些言论如同一声惊雷,打破了死寂的学术氛围,让那些被教条蒙蔽双眼、堵塞双耳的文人如梦初醒。袁枚在书中写道:“此数言,振聋发聩,想当时必有曲士以经学谈诗者。”意思是说,他这几句话声音洪亮、见解深刻,连聋子都能听见,想必是针对当时那些用经学束缚诗歌的迂腐之人而发的。这个故事告诉我们,真正的智慧和真理具有穿透力,能够冲破愚昧的封锁,唤醒沉睡的灵魂。后世便将此语演变为成语,专门用来形容那些能够启迪心智、纠正谬误的言论或文章,成为了中国知识分子追求思想解放和精神觉醒的生动写照。

文化背景

发蒙振聩体现了中国传统文化中“文以载道”和“教化民众”的儒家思想。在古代,士大夫阶层认为自己肩负着开启民智、传播正道的责任。成语中的“蒙”源自《易经》中的“蒙卦”,象征着万物初生时的幼稚和蒙昧状态,需要通过教育来启发。而“聩”则象征着感官和认知的封闭。这个成语反映了古人对于语言力量的崇高信仰,认为优秀的文章和言论不仅仅是审美的对象,更是疗救社会弊病、唤醒民众良知的良药。这种思想贯穿了中国文学史,从韩愈的“文起八代之衰”到梁启超的“新民说”,无数仁人志士都致力于发出“发蒙振聩”之声,推动社会的进步与变革。

成语例句

先生,你这一番议论,真可谓之~。★清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回

现代例句

学术讲座

教授关于人工智能伦理的演讲发蒙振聩,让在场的所有科技从业者重新审视技术发展的边界。

社会评论

这篇深度报道揭露了行业内的潜规则,言辞犀利,发蒙振聩,引发了全社会的广泛讨论。

教育场景

老师那番发蒙振聩的教导,终于让沉迷游戏的他意识到学业的重要性,从此痛改前非。

书籍推荐

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会议总结

董事长的总结发言发蒙振聩,不仅指出了公司的弊端,更为大家指明了未来的改革方向。

用法详解

在语法功能上,发蒙振聩通常作谓语、定语或宾语。作谓语时,常用来描述某种言论或文章的作用,如“这番话发蒙振聩”;作定语时,常修饰“言论”、“文章”、“声音”等名词,如“发蒙振聩的演讲”。搭配要求上,它常与“令人”、“可谓”、“起到”等词语连用,强调其产生的效果。适用语境多为正式场合,如学术讨论、社会评论、教育宣讲等,用来高度评价某人的见解独到且深刻。使用禁忌方面,不宜用于形容普通的吵闹声或物理上的巨大声响,必须侧重于精神层面的唤醒作用。常见误用是将其与形容声音大的普通词汇混淆,忽略了其“唤醒愚昧”的核心比喻义,或者误写成“振聋发聩”时搞混了字序(虽然两者常通用,但在严格语境下需注意习惯搭配)。

常见错误

① 容易写错的字:常将“聩”误写为“馈”(馈赠)或“溃”(溃败)。“聩”字从耳,专指耳聋,必须注意部首。② 容易读错的音:“聩”读作 kuì,不读 guì;“蒙”在此处读 méng,不读 mēng(欺骗)或 měng(蒙古)。③ 容易用错的场景:常用于形容言论、文章的思想深度,不可单纯用来形容物理声音大(如鞭炮声、雷声),除非是用作比喻。另外,不要将其误认为是贬义词,它是对唤醒者的赞美。

近义成语辨析

① 振聋发聩:这是本成语最常见的近义词,两者意思基本相同,都比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。在实际使用中,两者常互换,但“振聋发聩”在现代汉语中使用频率略高,更强调“震动”的力度;而“发蒙振聩”字面上多了“发蒙”(开启蒙昧)的含义,稍侧重启蒙的过程。② 醍醐灌顶:侧重比喻听了高明的意见使人受到很大启发,彻底醒悟。它更强调个人的内心感受和智慧的注入,像纯酥油浇在头上一样清凉舒适,而发蒙振聩更强调言论对外界的冲击力和对群体的唤醒作用。③ 茅塞顿开:形容原本心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。它主要描写听者或读者自己的心理变化过程,是结果导向的;而发蒙振聩主要描写言论或文章本身的力量,是原因导向的。

英文对照

直译: open the blind eyes and vibrate the deaf ears | 意译: enlighten the ignorant and awaken the numb | 英语习语: wake-up call(警钟/唤醒信号)或 open someone's eyes(使某人醒悟)

常见问题

发蒙振聩和振聋发聩有什么区别?可以通用吗?

两者意思基本相同,都比喻用语言文字唤醒麻木的人。在绝大多数情况下可以通用。“振聋发聩”侧重于声音大得能震动聋子,强调冲击力;“发蒙振聩”则包含了“启发蒙昧”和“震动聋耳”两层意思,语意略显丰富。但在现代汉语习惯中,“振聋发聩”的使用频率更高,更为大众所熟知。

这个成语可以用来形容雷声或者巨大的爆炸声吗?

不可以。虽然字面上有“声音大得连聋子都听得见”的意思,但在实际应用中,它几乎专门用于比喻义,形容言论、文章、见解等对人的思想产生巨大的震撼和启发作用。如果用来形容物理上的雷声或爆炸声,属于望文生义,是不恰当的用法。

“聩”字是什么意思?为什么容易写错?

“聩”(kuì)的意思是耳聋,天生听不见声音。因为它的读音与“馈”(kuì,馈赠)、“溃”(kuì,溃败)相同,且字形右半部分相同,所以很容易混淆写错。记忆方法是:既然是耳聋,所以必须是“耳”字旁。

发蒙振聩是褒义词还是贬义词?

它是褒义词。这个成语用来赞美那些能够打破迷信、纠正错误观念、启发人们思考的言论或文章。它表达了对智慧、真理以及传播者的敬佩之情,绝不能用来形容嘈杂的噪音或令人反感的叫嚣。

这个成语出自哪里?是袁枚首创的吗?

“振聋发聩”这一明确词组见于清代袁枚的《随园诗话补遗》,他用此来形容自己反对僵化经学、主张性灵的诗论。但“发蒙”的概念源自《易经》,“聩”指耳聋也是古已有之。袁枚将这两个概念结合,生动地表达了文学批评的力量。后世逐渐演变成固定的成语形式。

成语接龙

发蒙振聩 后面可以接什么

按最后一个拼音 kui 继续接,下面是候选成语。

岿然不动

kuī rán bù dòng

岿然高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,不能动摇。

岿然独存

kuī rán dú cún

岿然高峻独立的样子。形容经过变乱而惟一幸存的事物。

窥豹一斑

kuī bào yī bān

从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

窥间伺隙

kuī jiàn sì xì

窥暗中观察;伺守候,等待机会。暗中观察,准备伺机采取行动。

魁梧奇伟

kuí wǔ qí wěi

魁梧壮实高大的样子;奇伟非常高大。身材健壮高大。

揆理度情

kuí lǐ duó qíng

揆揣测;理事理;度估计,猜度;情常情。从情理上揣度。

跬步千里

kuǐ bù qiān lǐ

跬步半步。走一千里路,是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒,不要半途而废。

溃不成军

kuì bù chéng jūn

溃溃败,散乱。被打得七零八落,不成队伍。形容惨败。

相关成语

发聋振聩

fā lóng zhèn kuì

聩耳聋。声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

发蒙振落

fā méng zhèn luò

蒙遮盖,指物品上的罩物;振摇动。把蒙在物体上的东西揭掉,把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。

发蒙解惑

fā méng jiě huò

发蒙启发蒙昧;解惑解除疑惑。指启发开导,脱离蒙昧,解除疑惑。

发蒙解缚

fā méng jiě fu

发蒙启发蒙昧;解缚解除束缚。指启发蒙昧,解除束缚。

发凡起例

fā fán qǐ lì

发凡提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。

发奸擿伏

fā jiān tì fú

发、擿揭发;奸奸臣,坏人;伏指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。