成语词条

冰炭不同器

bīng tàn bù tóng qì

冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥,不能相容。

简拼 btbtq 高中 中性 主谓结构

释义与用法

成语解释

冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥,不能相容。

详细释义

逐字解释:'冰'指冰块,象征寒冷;'炭'指炭火,象征炎热;'不同器'意为不能放在同一个容器或器具中。整体含义:冰和炭火性质截然相反,若强行置于同一器具,冰会融化,炭会熄灭,二者无法共存。比喻性质对立、立场冲突的人或事物无法和谐相处,必然产生排斥。引申义:在现代生活中,常用来形容观点迥异、利益冲突或性格不合的双方难以合作,强调矛盾的根本性和不可调和性。感情色彩:该成语多含贬义或中性色彩,用于客观描述矛盾状态,有时也带有警示意味,提醒人们不要强行融合对立事物。

成语出处

《韩非子·显学》夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。”

成语故事

成语故事发生在战国末期,那是百家争鸣、思想激荡的时代。法家集大成者韩非子,面对当时各国变法图强却思想混乱的局面,深感忧虑。他在《韩非子·显学》篇中,针对当时儒、墨等各家学说林立,君主往往想兼收并蓄却导致国家治理混乱的现象,提出了尖锐的批评。韩非子运用生动的自然现象作为比喻:冰块寒冷刺骨,炭火炽热灼人,如果试图将它们长久地放置在同一个器具中,结果只能是冰被烫化或炭被浇灭,两者绝不可能和平共处。同样,严寒与酷暑也不会同时降临。韩非子借此指出,治国之道也是如此,相互矛盾、背道而驰的学说和政策(即'杂反之学')不可能同时在一个国家中施行并取得成效。如果君主试图同时采纳互相对立的策略,只会导致国家法令不一,百姓无所适从,最终走向衰败。这个故事深刻地揭示了'矛盾律'在政治治理中的重要性,告诫统治者必须确立统一的思想指导和政策方针,清除相互抵触的干扰因素。后世将'冰炭不同器'提炼为成语,不仅用于政治领域,更广泛延伸至人际交往和事物规律的描述,成为形容根本性对立关系的经典比喻。

文化背景

该成语深深植根于中国古代的阴阳五行思想和辩证法智慧。古人认为世间万物由阴阳二气构成,冰属极阴,炭属极阳,阴阳失调则乱。韩非子作为法家代表,借用这一自然规律来阐述其'法、术、势'结合的政治主张,强调思想的统一性和政策的排他性。这反映了战国时期思想家对于'大一统'趋势的理论探索,即认为混乱的根源在于'杂',治理的关键在于'纯'。这种思维方式对中国后世的官僚体制和文化整合产生了深远影响,使得'求同存异'与'非此即彼'的辩证关系成为中国传统政治哲学的重要议题。

成语例句

岂不闻~,也似咱愚不并居。★《元曲选·渔樵记》一折

现代例句

职场管理

激进的创新派和保守的传统派在理念上冰炭不同器,强行让他们负责同一个项目只会导致内耗。

人际冲突

既然你们两人的价值观冰炭不同器,何必勉强在一起共事呢?分开或许对大家都好。

学术讨论

这两种理论在基本假设上冰炭不同器,根本无法整合到一个框架体系中去。

家庭生活

婆婆和儿媳的生活习惯冰炭不同器,一个喜静一个爱闹,住在一起难免摩擦不断。

国际关系

在国家核心利益问题上,双方的立场冰炭不同器,谈判很难取得实质性突破。

用法详解

语法功能:常在句中作谓语、定语或宾语。例如作谓语时可以说'这两人冰炭不同器';作定语时可说'冰炭不同器的关系'。搭配要求:常与'势不两立'、'水火不容'等词连用,或用于描述'观点'、'立场'、'性格'等抽象概念。适用语境:适用于政治辩论、团队管理、人际关系处理等场合,用来解释为何某些人或事无法共存。使用禁忌:不宜用于形容可以调和的普通分歧,也不宜用于形容暂时性的矛盾,因为它强调的是本质上的对立。常见误用:容易与'格格不入'混淆,后者侧重性格不合,而本成语侧重本质属性的根本对立。

常见错误

① 易错字:常有人将'炭'误写为'碳'。'炭'指木炭,是具体的燃料;'碳'是化学元素,此处应用'炭'。② 易错音:'炭'读作 tàn,不要读成其他音。③ 误用场景:该成语适用于本质对立的情况,不要用于形容一般的意见不合或暂时的误会。如果只是观点略有不同但可沟通,用'意见分歧'即可,用此成语则夸大其词。

近义成语辨析

① 冰炭不投:意思与本成语几乎完全相同,'投'指投入、容纳。两者常可互换,但'冰炭不同器'更强调空间上的不可共存,画面感更强;'冰炭不投'略显抽象。② 水火不容:'水'与'火'也是对立元素,比喻双方矛盾极深。区别在于'水火不容'语气更强烈,常带有敌对情绪,多用于形容人或势力的激烈冲突;而本成语更侧重客观属性的不兼容。③ 势不两立:指敌对的双方不能同时存在,必有一方灭亡。它侧重于'态势'和'结果',强调斗争的必然性;而本成语侧重于'性质'和'原理',解释为何不能共存。

英文对照

直译:Ice and charcoal cannot be in the same vessel | 意译:Things of opposite natures cannot coexist | 英语习语:Oil and water do not mix

常见问题

'冰炭不同器'和'冰炭不兼容'哪个是正确的说法?

标准的成语形式是'冰炭不同器'或'冰炭不投'。'冰炭不兼容'虽然意思通顺,符合现代汉语逻辑,但它不是传统的固定成语,属于现代人根据成语含义自造的短语。在正式写作或考试中,建议使用'冰炭不同器'以保持语言的规范性和典雅度。

这个成语只能用于形容人吗?

不是的。虽然常用来形容性格或立场对立的人,但它同样适用于形容理论、制度、化学物质、设计风格等任何性质相反的事物。只要两者在本质属性上相互排斥,无法在同一环境或系统中共存,都可以使用这个成语。

韩非子说这句话的背景是什么?

韩非子生活在战国末期,当时各国都在变法,思想界儒、墨、道、法等百家争鸣。许多君主试图兼听则明,同时采纳多种学说。韩非子认为这会导致国家法令混乱,效率低下。他提出'冰炭不同器'是为了论证'杂反之学不两立而治',主张君主应独尊法家思想,废除其他与之冲突的学说,以实现国家的强盛和统一。

这个成语有没有褒义用法?

通常情况下,该成语用于描述一种消极的、无法解决的矛盾状态,带有无奈或警示的意味,不属于褒义。但在特定语境下,如果用来赞扬某人坚持原则,不与恶势力同流合污,可以说'他与腐败分子冰炭不同器',此时带有一定的褒扬色彩,但这属于引申用法,核心含义仍是强调对立。

为什么不用'水火不同器'而用'冰炭'?

'水火不容'是另一个常用成语,侧重于动态的冲突和毁灭。而'冰炭'更侧重于静态的物理属性差异:一个是极冷的固体,一个是极热的固体。将它们放在同一'器'(容器)中,强调的是空间上的共存不可能性。韩非子选用'冰炭'是为了更形象地说明两种学说在同一个政治体(器)内无法长久并存,突出了'容器'(国家体制)的局限性。

成语接龙

冰炭不同器 后面可以接什么

按最后一个拼音 qi 继续接,下面是候选成语。

起死人肉白骨

qǐ sǐ rén ròu bái gǔ

把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

齐大非耦

qí dà fēi ǒu

旧时凡因不是门当户对而辞婚的,常用此话表示不敢高攀的意思。

齐东野语

qí dōng yě yǔ

齐东齐国的东部;野语乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

骑驴觅驴

qí lǘ mì lǘ

骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。

骑马找马

qí mǎ zhǎo mǎ

骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。

骑虎难下

qí hǔ nán xià

骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难,但情况又不允许中途停止,陷于进退两难的境地。

骑者善堕

qí zhě shàn duò

惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。

起死回生

qǐ sǐ huí shēng

把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

相关成语

冰炭不同炉

bīng tàn bù tóng lú

比喻两种对立的事物不能同处。

器宇不凡

qì yǔ bù fán

器宇指仪表,气度。不凡不平凡,不寻常。形容仪表、风度很不平常。

冰炭不相容

bīng tàn bù xiāng róng

冰冰块;炭炭火。比喻两种对立的事物不能并存。

冰炭不言,冷热自明

bīng tàn bù yán,lěng rè zì míng

比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

器二不匮

qì èr bù kuì

比喻东西有储备,就不怕短缺。

器小易盈

qì xiǎo yì yíng

盈满。器物小,容易满。原指酒量小;比喻器量狭小,容易自满。