成语词条

白骨露野

bái gǔ lù yě

露暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。

简拼 bgly 高中 贬义 偏正结构('白骨'是'露野'的主体,'于野'为后置状语,整体为描述性短语)

释义与用法

成语解释

露暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。

详细释义

白骨露野是一个汉语成语,从字面逐字解析:'白'指颜色,苍白、毫无血色;'骨'指人的骨骼;'露'在此处读lòu,意为暴露、显露,而非'露水'之'露';'野'指荒野、野外。整体含义是形容死者的白骨暴露在荒郊野外,无人收殓。其核心意象是战争、大规模屠杀或剧烈社会动荡后,大地呈现出的死寂、荒凉与凄惨景象。引申义在现代生活中,不仅用于描述战争、自然灾害(如大地震、瘟疫)造成的毁灭性伤亡场景,也可比喻某种事物、事业或希望被彻底摧毁后留下的残破、无生机的状态,带有强烈的悲剧色彩和视觉冲击力。该成语感情色彩为强烈的贬义,表达对生命逝去的哀痛、对灾难的控诉以及对和平的呼唤,使用时需注意其沉重的历史与道德分量。

成语出处

三国·魏·曹操《蒿里行》诗白骨露于野,千里无鸡鸣。”

成语故事

这个成语的典故直接源自汉末建安年间著名政治家、军事家、诗人曹操的《蒿里行》一诗。时代背景是东汉末年,朝廷腐败,宦官外戚专权,随后爆发了震惊天下的'董卓之乱',董卓焚洛阳、劫持汉献帝,各路诸侯趁机混战,社会秩序彻底崩溃,生产凋敝,民不聊生。曹操本人即为参与讨伐董卓及后续一系列征战的诸侯之一。据历史记载,曹操在初平四年(公元193年)征讨军阀张绣的途中,行军于黄河流域的广大地区,亲眼目睹了战乱带来的惨绝人寰的景象:村庄被焚毁,田野荒芜,道路两旁、沟渠坑洼之中,随处可见无人掩埋的白骨,风吹日晒,已然风化。千里之内,听不到鸡鸣犬吠,看不到炊烟人烟,一片死寂。这种亲身经历的强烈震撼,促使他写下了《蒿里行》这首诗。诗中'白骨露于野,千里无鸡鸣'两句,正是对这一惨状最凝练、最有力的白描。深层寓意在于,曹操作为一位有远见的政治家,通过这首诗不仅记录了历史,更深刻揭示了军阀混战给底层百姓带来的深重灾难,表达了对平民生命的深切同情和对终结乱世、恢复秩序的强烈渴望。后世影响极为深远,'白骨露野'及其衍生意象(如'露骨')成为中文里描述战争与灾难后果的经典词汇,被历代史家、诗人、文学家反复引用,用以警示统治者、反思历史,其文化符号意义已超越具体诗作,成为中华民族集体记忆中关于战乱苦难的固定文化意象。

文化背景

这个成语深深植根于中国历史上一个极其特殊的时期——汉末三国。那是一个皇权崩塌、礼乐崩坏、生命如草芥的时代。曹操作为这个时代的核心参与者与记录者,其诗歌'白骨露于野,千里无鸡鸣'不仅是个人的文学创作,更是对'出门无所见,白骨蔽平原'(王粲《七哀诗》)这一普遍社会现实的典型概括。它反映了儒家'仁政'思想与'民本'观念在乱世中的崩塌,也体现了中国传统文化中对'死者为大的'终极关怀在战乱中荡然无存的悲剧。此后,每当中国历史进入大规模战乱或社会崩溃期(如五胡乱华、安史之乱、宋金战争、明清易代等),'白骨露野'的意象就会被史家和文人反复唤起,它已成为一个超越具体朝代的文化符号,承载着中华民族对和平的珍视、对暴力的批判以及对人类苦难的永恒悲悯。

现代例句

历史纪录片解说

纪录片画面一转,展现出古代战场遗迹,白骨露野,令人不寒而栗,解说员沉痛地说道:这曾是历史上最为惨烈的战役之一。

新闻报道(灾难 aftermath)

地震救援人员进入最偏远的山村,看到的是一片废墟,白骨露野的景象让所有参与救援的队员都流下了眼泪。

课堂讨论(反战主题)

老师在历史课上展示了一战时期的黑白照片,并引用'白骨露野'来形容战争对一代人的毁灭性影响,引发了同学们的深刻思考。

文学评论

这部战争小说的结尾没有直接描写厮杀,而是用了一个黄昏的远景:荒原上白骨露野,乌鸦盘旋,将悲剧性推向了极致。

社会评论(比喻用法)

那场毫无底线的商业竞争最终导致整个行业白骨露野,无数初创公司倒下,只剩几家巨头在废墟上重建规则。

用法详解

语法上,'白骨露野'在句子中通常充当谓语或定语,如'形容白骨露野的景象'或'战场上白骨露野'。它多与'景象''惨状''场面'等名词搭配,常出现在'呈现''留下''形容'等动词之后。适用语境主要为历史叙述、战争反思、灾难报道、文学描写等严肃、沉重的场合,用于唤起对生命价值的思考。使用禁忌在于,绝不适用于轻松、喜庆或日常琐事的描述,否则会显得极度不协调且轻佻。常见误用包括:1. 误用于形容少量死亡或局部破坏,该成语强调规模巨大、范围极广;2. 在描述虚构的、非严肃的游戏或娱乐场景中使用,削弱了其历史沉重感;3. 混淆其与'尸横遍野'的细微差别,后者更侧重尸体众多,而前者更突出尸骨经年后的荒凉感。

常见错误

1. 容易写错的字:'露'字在此处不读lù(露水),而应读lòu(暴露),且易误写为'路'或'络'。2. 容易读错的音:'露'在成语中固定读lòu,与'露骨''露馅'同,但常被误读为lù。3. 容易用错的场景:① 不能用于形容轻微、个别的死亡或破坏,必须强调大规模、无差别、无人收殓的惨状;② 避免在幽默、轻松或商业宣传(如形容旧产品淘汰)中使用,因其承载的历史悲剧重量极强,使用不当会显得麻木不仁或轻率;③ 不宜用于形容非人为的、纯粹自然原因(如老死、自然灾难后妥善处理)的死亡,其核心隐含'人为暴行导致无人收殓'的批判意涵。

近义成语辨析

① 尸横遍野:两者都形容死亡人数极多、场面惨烈。但'尸横遍野'侧重于'尸'(完整的尸体)众多且杂乱地遍布原野,强调死亡瞬间或短时间内的密集状态,画面感更直接、更具冲击力;而'白骨露野'侧重于'骨'(尸骸),暗示死亡发生已有时日,尸体已腐烂殆尽,只剩白骨,强调的是时间流逝后的荒凉、寂灭与无主感,意境更为苍凉、深沉。② 白骨累累:此成语意思与'白骨露野'非常接近,常可互换。细微差别在于'累累'一词本身有'多而重叠堆积'之意,更突出白骨数量众多、堆积之状,视觉上可能更显密集;而'露野'更强调白骨在广阔野外暴露、散落的状态,空间感更强,且因直接出自曹操诗,文化历史内涵更厚重,文学性更强。

英文对照

直译: White bones exposed in the wilderness. 意译: A scene of utter devastation with skeletal remains scattered across the land. 英语习语: Fields of the dead (侧重于死亡领域); A wasteland of death (侧重于死亡荒原).

常见问题

'白骨露野'的确切出处是曹操的诗吗?有没有更早的来源?

'白骨露野'的定型表述确实直接出自曹操《蒿里行》中的'白骨露于野'。虽然其反映的战争惨状景象在更早的《诗经》等典籍中已有类似悲悯民生的思想(如'彼黍离离,行迈靡靡'),但将'白骨'与'露野'组合成固定四字成语,并产生如此强大的文化影响力,曹操此诗是公认的最早、最直接的文学源头。后世引用几乎皆溯源于此。

这个成语和'尸横遍野'在使用时怎么区分?

核心区别在于时间感与意象焦点。'尸横遍野'像一幅快速抓拍的新闻照片,突出死亡瞬间的密集与惨状,画面中多可见完整或近完整的尸体,场景更具即时冲击力。'白骨露野'则像一幅历经风霜的历史画,强调死亡发生已久,只剩枯骨,荒野寂寥,意境更苍凉、更富历史纵深感,隐含'战争已结束,但创伤永存'的意味。因此,描写战役刚结束多用'尸横遍野';描写多年后故地重游或总结历史教训时多用'白骨露野'。

现代汉语中,'白骨露野'的使用频率高吗?主要出现在什么文体中?

在现代汉语中,'白骨露野'属于书面语色彩浓厚、庄重典雅的成语,日常口语极少使用。它主要出现在:1. 历史、战争题材的文学、影视作品及评论中;2. 新闻报道对大规模战争、灾难或严重人道危机的深度报道中;3. 学术论文、历史著作对古代战争社会后果的分析里;4. 反战、和平教育的宣传材料中。因其意象沉重,一般媒体在描述现代局部冲突时也会慎用,以免过度渲染恐怖。

成语中的'露'为什么读lòu?它和'露骨'的'露'读音一样吗?

是的,读法完全一样。这里的'露'是'暴露、显露'的意思,是'露'字的一个古旧读音(lòu),在现代汉语中这个读音只保留在少数固定词语里,如'露骨''露馅''露马脚'。读lù时主要表示'露水'或'显现'(如'露一手')。'白骨露野'的'露'取'暴露'义,故必须读lòu,这是该成语的一个关键读音要点,也是常见错误点。

这个成语的感情色彩是否绝对贬义?有没有可能中性或褒义地使用?

该成语感情色彩是绝对且强烈的贬义。它描述的是一种极端负面的、人类所遭受的最深重灾难景象,直接关联死亡、毁灭、无序与无边的痛苦。没有任何语境能使其转化为褒义或中性。即使在使用其比喻义(如'行业白骨露野')批评某种破坏性行为时,其底色依然是批判和否定的,绝无赞扬或客观描述之意。试图赋予其褒义是严重误用。

成语接龙

白骨露野 后面可以接什么

按最后一个拼音 ye 继续接,下面是候选成语。

冶容诲淫

yě róng huì yín

冶容打扮得容貌妖艳;诲诱导,招致;淫淫邪。指女子装饰妖艳,容易招致奸淫的事。

野草闲花

yě cǎo xián huā

野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

夜不闭户

yè bù bì hù

户门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

夜郎自大

yè láng zì dà

夜郎汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

叶落归根

yè luò huī gēn

树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

冶叶倡条

yě yè chàng tiáo

倡通‘娼’;冶妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指妓女。

野人献曝

yě rén xiàn pù

比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。

野人献芹

yě rén xiàn qín

把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作送人礼物或建议时的客套话)。

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夜郎自大

yè láng zì dà

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白发千丈

bái fà qiān zhàng

形容头发既白且长,表示人因愁思过重而容颜衰老。

白日见鬼

bái rì jiàn guǐ

大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲;泛指事情离奇古怪或无中生有。

白蜡明经

bái là míng jīng

白蜡比喻光秃空白。明经科举制度中科目之一。比喻屡试不中。

白话八股

bái huà bā gǔ

用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。