释义与用法
成语解释
【出处】《论语・颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” 【解释】喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 【示例】“爱之欲其生，恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明・罗贯中《三国演义》第一百一十五
详细释义
①逐字解释：爱，喜爱；之，代词，指那个人；欲，想要、希望；其，代词，指他；生，活着；恶，讨厌、反对；死，死亡。②整体含义：这句话的意思是，喜爱一个人时，就希望他能活着；讨厌一个人时，就希望他死去。它形象地描述了一种极度主观、完全凭个人情感爱憎来对待他人的态度。③引申义：在现代生活中，这个成语常用来形容一个人行事标准极其偏颇，缺乏客观公正，完全根据自己的喜好来决定他人的好坏。它也常用于警示那种情感极端化、缺乏理性的状态。④感情色彩说明：中偏义色彩，带有对这种主观偏见和不公正行为的批判。
成语故事
①时代背景：故事发生在春秋末期，当时是儒家思想活跃的黄金时代。②主要人物：孔子，儒家学派创始人；颜回，孔子最得意的弟子之一。③完整情节：这个典故出自《论语·颜渊》。颜回向孔子请教关于“仁”的含义。颜回问：“夫有一言可以行仁乎？”孔子回答道：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”这句话意思是：喜爱一个人，就希望他能活着；讨厌一个人，就希望他死去。如果既是想要他活着，又是想要他死去，这内心就是矛盾的、是困惑的。④深层寓意：孔子通过这句话告诉学生，真正的“仁”不应该建立在私人的极端爱憎之上。如果人的行为完全被主观的情感喜好所左右，就会失去客观公正的判断力，陷入逻辑的混乱和矛盾（即“惑”）。⑤后世影响：这句话成为了中国古代哲学中讨论情感理性与客观公正的经典准则。在《三国演义》等古典小说中，它常被用来讽刺某些人物因私情而滥用公刑。
文化背景
这句话源于儒家的核心思想——‘仁’。在孔子看来，“仁”并不是盲目的情感泛滥，而是一种有节制的、理性的道德自觉。在古代社会，这种思想被广泛应用于治国理政，告诫统治者如果深陷于私情（爱之欲其生，恶之欲其死），就会导致法律的失效和社会秩序的动摇。它反映了中国古代知识分子对‘情感与理性平衡’的深刻思考。
现代例句
作为一名经理，不能做到爱之欲其生，恶之欲其死，必须根据客观的绩效数据来评价每位员工。
老师教导我们，做人不能爱之欲其生，恶之欲其死，要学会公正地看待身边的每一个同学。
你对那个新人的看法太极端了，完全是爱之欲其生，恶之欲其死，这种做法是不合理智的。
用法详解
①语法功能：该成语通常在句中充当谓语、宾语或作为独立的判断，说明某人的处事原则或心态。②搭配要求：常与“是惑也”、“此之惑”等词连用，或直接作为评价他人的依据。③适用语境：适用于讨论人性的复杂性、评价管理者的决策标准、或分析文学作品中人物的心理矛盾时。④使用禁忌：不适合用于描述完全客观、中立的评价，因为它本身带有强烈的主观色彩和负面暗示。⑤常见误用：人们常误将其理解为单纯的爱恨情感，而忽略了其中强调的“因情感极端而导致判断失准”的核心含义。
常见错误
① 容易写错的字：容易将“欲”错写成“遇”。② 容易读错的音：“恶”字在此处读wù。③ 容易用错的场景：容易误用它来形容正常的爱恨情仇，实际上它强调的是由于情感过于极端而导致的判断失准和矛盾。
近义成语辨析
① 亲亲必疏：指偏袒亲近的人，排远远的人。侧重于关系导致的不公，而本词侧重于情感的极端。② 偏爱偏见：指由于某种喜好产生的不公正。这是一个中性的词性描述，而本成语更具文学和哲学色彩。③ 视人如草：指对他人完全不屑。这侧重于傲慢和轻视，与本成语描述的情感爱恨完全相反。
英文对照
直译: If you love someone, you want them to live; if you hate them, you want them to die. | 意译: To be biased by love or hatred. | 英语习语: To love is blind / To hate someone to death.
常见问题
这句话中的‘惑’字指什么意思？
“惑’在这里的意思是困惑、矛盾。孔子认为如果一个人内心同时存在极端的对立情感，就会陷入逻辑上的混乱中，无法做出正确的判断。
这个成语可以用来形容决策者吗？
可以。常用来批评决策者缺乏公正性，完全根据自己的喜好来决定任用或惩罚他人，这在古代是非常严重的负面评价。
它和《论语》有什么具体关系？
它直接出自《论语·颜渊》篇，是孔子回答弟子颜回关于‘仁’之定义时的核心论述之一。