成语词条

坐怀不乱

zuò huái bù luàn

春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

简拼 zhbl 高中 褒义 紧缩结构

释义与用法

成语解释

春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

详细释义

坐怀不乱是一个极具道德赞誉色彩的成语。逐字来看,“坐”指使……坐或坐在;“怀”指怀抱、胸前;“不”表示否定;“乱”在此处特指心志迷乱或行为不端,尤指男女关系上的越轨。整体含义字面上是指让女子坐在自己的怀里,而自己的心志和行为依然端正,不发生非礼之事。这个成语源自春秋时期鲁国大夫柳下惠的典故,专门用来形容男子在两性关系上作风正派,具有极高的道德自制力,面对美色诱惑能坚守礼教底线。在现代生活中,其引申义不仅限于男女关系,有时也泛指一个人在任何诱惑面前都能保持定力,坚守原则,不越雷池一步。该成语感情色彩为强烈的褒义,是对人格高尚者的极高评价。

成语出处

《诗经·小雅·巷伯》毛亨传子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”

成语故事

坐怀不乱的故事发生在春秋时期的鲁国。当时,有一位著名的贤人叫柳下惠,姓展名获,字禽,因封地在柳下,死后谥号为“惠”,故称柳下惠。他以讲究礼节、品德高尚而闻名于世。故事发生在一个寒冷的冬夜,柳下惠独自赶路,天色已晚,寒风刺骨。在城门附近,他遇到了一位没有赶上进城、孤身一人的女子。天气极度寒冷,女子衣着单薄,冻得瑟瑟发抖,眼看就要支撑不住。柳下惠见状,心生怜悯,担心女子冻死,便邀请她到自己的怀里取暖。为了避嫌,也为了真正帮助女子御寒而不越礼,柳下惠让女子坐在自己的大腿上,用自己的衣袍紧紧裹住她,整夜就这样抱着她度过。在这一整夜里,柳下惠心如止水,没有丝毫的非分之想,更没有做任何越轨的行为,直到天亮女子身体回暖,两人便各自离去。这件事后来传遍了鲁国,人们无不称赞柳下惠是真正的君子,能够“妪不逮门之女,国人不称其乱”。这个故事生动地诠释了儒家所倡导的“发乎情,止乎礼”的道德境界。柳下惠并非无情之人,他对他人的苦难充满同情,但在关键时刻,他能用强大的道德意志力克制本能,坚守礼教规范。后世便将此典故浓缩为“坐怀不乱”四字,成为衡量男子道德操守的试金石,激励着一代代人在诱惑面前保持清醒与正直。

文化背景

“坐怀不乱”深深植根于中国传统的儒家文化土壤中。儒家思想强调“克己复礼”,即克制自己的私欲以符合礼教的规范。柳下惠被视为践行这一理念的典范。在古代社会,男女授受不亲是重要的礼教原则,但在特殊紧急情况(如救命)下,儒家也主张“权变”,即灵活处理,但前提是内心必须纯正。柳下惠的行为完美体现了这种“经”与“权”的辩证统一:既打破了形式上的男女大防以救人命,又在实质上坚守了道德底线。这一成语不仅是个人修养的标准,也是中国古代社会对理想人格——“君子”的具体画像之一,反映了中华文化对道德自律的高度推崇。

成语例句

人人都说他无行,其实水秀才原是~的。★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回

现代例句

人物评价

在那个充满诱惑的名利场中,他始终能坐怀不乱,坚守自己的道德底线,赢得了众人的敬重。

历史故事讲述

老师讲到柳下惠坐怀不乱的故事时,全班同学都对他那种超凡的自制力感到惊叹。

职场廉洁教育

作为一名领导干部,面对各种糖衣炮弹,必须要有坐怀不乱的定力,才能不犯错误。

小说情节描述

尽管女主角极力示好,男主角却坐怀不乱,一心只想查明案件的真相。

日常对话

大家都以为他会趁人之危,没想到他竟然坐怀不乱,真是个难得的君子。

用法详解

在语法功能上,“坐怀不乱”通常在句子中作谓语、定语或宾语。作谓语时,如“他坐怀不乱”;作定语时,常修饰“君子”、“男子汉”等名词,如“一位坐怀不乱的正人君子”。搭配要求上,它常与“真乃”、“堪称”、“做到”等词语连用,以加强赞叹语气。适用语境多为赞扬男性在面临女色诱惑时表现出的高尚品德,或者在文学作品中塑造完美道德形象。使用禁忌方面,该成语专用于男性,不可用于女性;且语境必须严肃庄重,不宜在轻浮、开玩笑的场合使用,否则有亵渎圣贤之嫌。常见误用包括将其误解为单纯的“冷漠”或“不近人情”,其实它强调的是“虽处诱惑之中而能自持”,而非“完全回避接触”。

常见错误

① 容易写错的字:常有人将“怀”误写为“坏”或“怀”字右边写成“不”,需注意“怀”是竖心旁加一个“不”字(繁体为懷,简体为怀);② 容易读错的音:“乱”读作 luàn,四声,不要读成 làn;③ 容易用错的场景:此成语只能用于男性,若用于女性则属误用;另外,不能用于形容一般的冷静,必须涉及男女关系或重大诱惑的语境。

近义成语辨析

① 不近女色:侧重于形容男子平时就回避女性,很少与女性接触,强调的是行为上的疏远和回避;而“坐怀不乱”强调的是在近距离接触甚至亲密接触的情况下,依然能控制自己,侧重于内心的定力和道德修养,境界更高。② 冰清玉洁:原意像冰一样清澈,像玉一样洁白,多用来形容女子操行清白,也可形容男子,但适用范围较广,不仅限于男女关系,还可指品格高尚、不受污染;“坐怀不乱”则专指男女关系上的正派。③ 守身如玉:指保持自身的节操像玉一样洁白无瑕,多指女子珍视自己的贞操,也可指男子,强调自我保护和不随波逐流;“坐怀不乱”则更具体地指向面对异性诱惑时的表现。

英文对照

直译:sit with a woman in one's arms without being disordered | 意译:remain chaste and self-controlled even when intimately close to a woman | 英语习语:resist temptation(抵制诱惑)/ keep one's nose clean(保持清白,虽不完全对应但意境相近)

常见问题

“坐怀不乱”中的“怀”具体指什么?

这里的“怀”指怀抱、胸前。成语字面意思是让女子坐在自己的怀抱里。它形象地描绘了极度亲密的距离,以此来反衬主人公在如此近距离接触下依然能保持心志不乱的高尚品德。

柳下惠为什么被称为“和圣”?

柳下惠不仅以“坐怀不乱”闻名,他还主张以和平、宽容的态度待人接物,即使被多次罢官也不怨天尤人,坚持用自己的德行感化他人。孟子称赞他为“圣之和者”,故后世尊称他为“和圣”,意指他是圣人中最为温和、和谐的代表。

这个成语可以用来形容女生吗?

不可以。从典故来源和传统用法来看,“坐怀不乱”是专门用来形容男子在面临女色诱惑时表现出的高尚操守。形容女子品行端正通常使用“冰清玉洁”、“守身如玉”等成语。

“坐怀不乱”和“柳下惠”有什么关系?

“坐怀不乱”这个成语直接来源于柳下惠的典故。柳下惠是故事的主人公,他的行为是成语的现实原型。可以说,没有柳下惠的故事,就没有“坐怀不乱”这个成语,他是这一道德标准的化身。

现代社会还需要“坐怀不乱”的精神吗?

非常有必要。虽然现代社会的礼仪规范与古代不同,但“坐怀不乱”所代表的自律精神、尊重他人以及面对诱惑时的定力,依然是职业道德和个人修养的重要组成部分,尤其在两性关系和职场交往中更具现实意义。

成语接龙

坐怀不乱 后面可以接什么

按最后一个拼音 luan 继续接,下面是候选成语。

鸾凤和鸣

luán fèng hè míng

和应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

鸾飘凤泊

luán piāo fèng bó

飘、泊随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。

乱臣贼子

luàn chén zéi zǐ

乱臣叛乱之臣;贼子忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人;泛指心怀异志的人。

鸾交凤俦

luán jiāo fèng chóu

比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。同鸾交凤友”。

鸾只凤单

luán zhī fèng dān

孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。

鸾翔凤集

luán xiáng fèng jí

集群鸟停歇在树上。鸾鸟在飞翔,凤凰成群地歇在这里。比喻优秀的人才汇聚到一起。

乱世之音

luàn shì xhī yīn

但也都因国事日非,人心危急所致,又因新旧交汇,青黄不接所致。总而言之,~而已。 ★《林语堂自传·海外萍踪》

乱弹琴

luàn tán qín

曲波《林海雪原》一二:“该简者你却详而不简,该详者你又简而不详。本末倒置,批评你还不愿意?乱弹琴!”

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乱琼碎玉

luàn qióng suì yù

那妇人独自一个冷冷清清立在帘儿下等着,只见武松踏着那~归来。 ★明·施耐庵《水浒全传》第二十三回

乱七八糟

luàn qī bā zāo

形容无秩序,无条理,乱得不成样子。

乱七八遭

luàn qī bā zāo

形容无秩序,无条理,乱得不成样子。同乱七八糟”。

乱世英雄

luàn shì yīng xióng

乱世动乱的不安定的时代;英雄才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。

乱作胡为

luàn zuò hú wéi

犹胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。

乱坠天花

luàn zhuì tiān huā

比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。