成语词条

樽酒论文

zūn jiǔ lùn wén

连年客里度初度,~第一遭。 ★陈世宜《上巳社集是日值余初度》诗

简拼 zjlw 高中 褒义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

连年客里度初度,~第一遭。 ★陈世宜《上巳社集是日值余初度》诗

详细释义

樽酒论文是一个富有文人雅趣的成语。逐字解释:'樽',古代盛酒的陶制礼器,后泛指酒杯或酒器;'酒',谷物发酵制成的饮品,在中国文化中常与礼仪、社交、灵感相连;'论',讨论、研讨;'文',文章、文学、文化。整体含义:指与好友或知己一边饮酒,一边深入探讨文学、学术或深刻话题。它描绘的是一种超脱功利、以文会友的雅致场景。引申义:在现代语境中,不仅限于文学,可泛指任何领域(如艺术、哲学、科技)的知音之间,在轻松愉悦的氛围中进行的深度思想交流与碰撞。感情色彩:高度褒义,饱含对纯粹友谊、学术共鸣和精神享受的赞美与向往。

成语出处

唐·杜甫《春日忆李白》诗:“何时一樽酒,重与细论文。”

成语故事

这个成语的典故深植于中国文学史上最动人的友谊之一——杜甫与李白的交往。时代背景是盛唐开元、天宝年间(公元8世纪上半叶),那是中国诗歌的黄金时代,文人漫游、以诗会友是风尚。主要人物:杜甫(字子美,诗圣,现实主义诗人),李白(字太白,诗仙,浪漫主义诗人)。完整情节:公元744年(天宝三年),杜甫在洛阳首次遇见早已名满天下的李白。两人一见如故,同游梁宋(今河南开封、商丘一带),又遇高适,三人“醉眠秋共被,携手日同行”,纵谈天下,诗酒唱和,结下了深厚友谊。次年,李白南下漫游,杜甫北上。此后虽多次想再见,却因种种原因未能如愿。公元745年左右,杜甫在山东与李白最后一次聚会后,李白南下,杜甫西归。分离后,杜甫对李白思念不已。在一个春日的傍晚,杜甫独坐家中,窗外春花盛开,他触景生情,写下了《春日忆李白》这首五言律诗。诗中名句'渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文',意思是:我在渭北(长安一带)看着春天的树木,你在江东(长江下游)望着傍晚的云彩。我们什么时候能再举杯共饮,像从前那样细细讨论诗歌文章呢?这里的'一樽酒,重与细论文',浓缩了他们往昔饮酒论诗、切磋琢磨的美好回忆,以及对重逢的深切渴望。深层寓意:它象征着超越地位、年龄和风格的灵魂知己间的相互欣赏与精神对话,体现了中国文人'以文会友,以友辅仁'的理想。后世影响:这个成语后世被广泛引用,成为形容文人雅士理想交往模式的代名词。从宋代欧阳修、苏轼的诗词,到明清文人笔记中的雅集记载,'樽酒论文'一直承载着对高质量精神交流的追求。它不仅是文学典故,更升华为一种文化符号,代表着在快节奏生活中对沉静、深刻、真诚的思想交流的永恒向往。

文化背景

这个成语是唐代'以文会友'文人文化的缩影。在科举不完善、仕途多舛的古代,文学才华是文人获取声望、建立社交网络的核心资本。酒在文人生活中不仅是饮品,更是激发灵感、打破拘束、营造平等对话氛围的媒介。'论文'不仅是欣赏作品,更是通过切磋来砥砺思想、确认彼此精神世界的同频。杜甫与李白这一对'诗坛双子星',一位沉郁顿挫,一位飘逸豪放,他们的友谊证明了伟大艺术可以超越风格。'樽酒论文'因此承载了中国人对'相逢何必曾相识,同是天涯沦落人'式精神共鸣的终极想象,它区别于纯粹的利益联盟或泛泛之交,指向一种基于共同价值追求和审美趣味的深度联结。这种文化心理至今影响着中国知识群体对理想社交关系的定义。

现代例句

学术会议后的非正式交流

会议结束后,几位老教授没有急着离开,而是找了间茶馆樽酒论文,从古代文本的校勘一直聊到当代诠释学。

老同学聚会

毕业二十年后的首次同学会,我们避开俗套的敬酒,围坐书房,樽酒论文,追忆的不仅是青春,更是当年对哲学问题的那些笨拙而真诚的探讨。

线上读书会后的延伸讨论

虽然大家身处五湖四海,但每月的线上读书会结束后,总有人提议‘云端樽酒论文’,开视频边小酌边继续没聊透的话题,那种感觉就像围炉夜话。

家庭晚餐时的深度对话

父亲难得高兴,开了瓶好酒,我们父子俩樽酒论文,从《红楼梦》的诗词意境谈到他年轻时的写作经历,那晚的对话比任何饭局都珍贵。

公司团队建设活动

这次团建摒弃了唱歌跳舞,组织了一场‘樽酒论文会’,让大家在微醺中聊聊对行业未来的思考,意外收获了比会议室里更坦诚的见解。

用法详解

语法功能:通常充当谓语或定语。例如作谓语:'我们难得樽酒论文一次';作定语:'一场樽酒论文的雅集'。搭配要求:常与'共'、'再'、'相'等词连用,如'共樽酒论文';也可与'雅集'、'清谈'、'知己'等词语呼应。适用语境:适用于形容文人学者、艺术家或志同道合者之间,在非正式但高雅的聚会(如书房、茶馆、庭院)中,进行的以学问、艺术为主题的深度交谈。使用禁忌:切忌用于形容商业洽谈、日常闲聊、酒桌应酬或任何带有功利目的、气氛喧闹的饮酒场合。常见误用:误将普通的'喝酒聊天'等同于'樽酒论文',忽略了其'论文'所强调的文学性、学术性与精神共鸣的核心内涵。

常见错误

① 易错字:'樽'字易误写为'尊'(尊敬之尊)。'樽'是象形字,从'木'(古代酒器多木制)从'尊',是专用酒器字。② 易错读音:'樽'读zūn(第一声,尊),不读zǔn。'论'在此处读lùn(第四声,讨论),不读lún。③ 误用场景:最典型的错误是用于形容任何'边喝酒边聊天'的场景,如商业饭局、朋友消遣、家庭聚餐等。必须严格限定在双方有共同文化或专业背景,且谈话内容围绕文学、艺术、学术等深度话题时才能使用。

近义成语辨析

① 秉烛夜游:也指好友相聚,但侧重点在'夜游'(夜间游玩、游览),强调时间与活动形式,对谈论内容无特定要求,不如'樽酒论文'聚焦于'文'的深度。② 促膝长谈:强调交谈时间之长、距离之近(促膝),形容亲密交谈,但话题可以是任何家常或私密内容,不特指文学学术。③ 清谈高论:'清谈'特指魏晋时期崇尚老庄、空谈玄理的文人雅集,'高论'则指高明的议论。此成语更侧重谈论内容的玄妙与脱俗,有时略带贬义(指空谈不务实),而'樽酒论文'更中性、积极,核心在'论文'的切磋与欣赏。

英文对照

直译: to drink wine and discuss literature | 意译: to enjoy wine and engage in literary discourse; to talk deeply about art and letters over drinks | 英语习语: to talk shop over a drink (更口语化,可泛指任何专业话题); to discuss art over a glass of wine (更贴近原成语的雅致意境)

常见问题

'樽酒论文'只能用于形容古代文人吗?现代人可以用吗?

完全可以用于现代。成语的生命力在于其核心意象的普适性。只要场景符合'知己间,在饮酒的轻松氛围中,进行某一专业或文化领域的深度思想交流',现代学者、艺术家、作家、甚至热爱深度讨论的普通爱好者都可以使用。它象征的是一种精神状态,而非特定时代。

这个成语和'酒逢知己千杯少'意思一样吗?

不完全一样。'酒逢知己千杯少'强调与知己饮酒时,酒量倍增、时间飞逝的畅快感觉,侧重心境与 quantity(喝酒多)。'樽酒论文'则明确点出了饮酒的目的和内容——'论文',侧重于 quality(谈论的质量和主题)。前者更感性、更泛化,后者更具体、更雅致。可以说,'樽酒论文'是'酒逢知己'的一种最理想、最典型的表现形式。

使用'樽酒论文'时,对'酒'和'文'的品类有要求吗?

无硬性规定,但有文化默契。'酒'通常指传统酒类(如白酒、黄酒、米酒),且氛围是慢饮、小酌,而非拼酒、豪饮。'文'广义上包括文学、历史、哲学、艺术、学术等一切人文学科领域,但必须是能引发深度讨论的'大文'、'真文',而非浅薄的娱乐八卦。这种默契源自其典故背景。

出处是杜甫诗,为什么陈世宜的诗句'连年客里度初度,樽酒论文第一遭'是正确用法?

陈世宜的诗句是正确活用。杜甫原句是'何时一樽酒,重与细论文',表达期盼重逢论文。陈世宜反其意而用之,在诗中说'今年在自己生日(初度)的客居生活中,第一次有机会与朋友樽酒论文'。这里'樽酒论文'作名词性短语,指'那种饮酒论文的雅事',完全符合成语的引申用法,且对仗工整('客里度初度'对'樽酒论文'),是经典用例。

这个成语的感情色彩有没有可能变贬义?

极罕见,基本为褒义。因其内核是赞美纯粹的、超越功利的高雅交往。除非在极端反讽的语境下,例如批判某些人'假清高,实则樽酒论文,空谈误国',但这已是对成语意象的刻意扭曲,非其本义。日常及文学使用中,均为正面、赞赏色彩。

成语接龙

樽酒论文 后面可以接什么

按最后一个拼音 wen 继续接,下面是候选成语。

问安视膳

wèn ān shì shàn

每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

问道于盲

wèn dào yú máng

向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。

刎颈之交

wěn jǐng zhī jiāo

刎颈割脖子;交交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

文不加点

wén bù jiā diǎn

点涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

闻所未闻

wén suǒ wèi wén

闻听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

文以载道

wén yǐ zài dào

载装载,引伸为阐明;道道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。

闻风而起

wén fēng ér qǐ

闻听到;风风声,消息。一听到风声,就立刻起来响应。

文恬武嬉

wén tián wǔ xī

恬安闲;嬉玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。

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温文儒雅

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从他的相貌、神气和言谈、举止看,也很~,不带一点儿草莽英雄模样。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第二十四章

文修武备

wén xiū wǔ bèi

文指教化。修指走上正规,已符合标准。备准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

文期酒会

wén qī jiǔ huì

旧时文人定期举行的诗酒集会。

文治武力

wén zhì wǔ lì

以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。

文经武纬

wén jīng wǔ wěi

经、纬编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

文行出处

wén xíng chū chǔ

文学问;行品行;出作官;处隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。