出处与用法资料
示例用法
及今而不为之计，必至忧～。 ★清薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》
详细释义
杼柚之空，字面指织布机上杼和柚（梭）都空置不用。‘杼’是织布机上持纬线的梭子，‘柚’同‘轴’，是织布机上绕经线的卷轴，两者均为织布核心部件。‘之’为助词，‘空’指空虚、闲置。整体意为织布工具全部空置，喻指因赋税、劳役过重或政治腐败，导致百姓失去最基本的生产资料和生活能力，社会经济凋敝。引申义可扩展至任何因制度性压迫或管理失当，而使社会关键生产、运作系统陷入瘫痪、资源闲置的普遍性困境。该成语感情色彩为强烈的贬义，常用于批判苛政、暴政或严重的社会管理失败，带有对统治阶层的指责与对民生的深切同情。
成语出处
语出《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”
成语故事
此典出自《诗经·小雅·大东》，是西周晚期东方诸侯国（尤指谭国）臣民对西周王朝的讽刺与哀叹。西周实行井田制与农奴经济，丝麻纺织是当时最重要的家庭手工业，是庶民缴纳实物赋税（布帛）和维持生计的根本。‘小东大东’指东方各诸侯国（今山东、河南一带）。‘杼柚其空’直译即织布机上的杼（梭）和柚（经轴）都空空如也。郑玄笺注进一步阐释：‘言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。’意思是：谭国地处偏远，没有其他珍贵物产，百姓唯一的生计就是种桑养蚕、织布纳税。然而如今，连这唯一的谋生工具都因无法使用而彻底闲置了。‘砥矢之道’化用《诗经·小雅·大东》中‘周道如砥，其直如矢’的典故，原指西周王道平坦笔直，是公平正直的准则。郑玄借此讽刺西周政令偏斜，失去公平，对东方诸侯国（如谭国）的盘剥已到了令人绝望的地步——连让百姓赖以生存的织布工具都因无原料、无时间、或无动力而彻底空置，意味着整个基层生产体系的崩溃。后世文人常引用此句，喻指横征暴敛导致‘民无立锥之地’，生产活动全面停滞的末世景象。
文化背景
该成语深植于中国古代农耕-手工业复合经济结构与‘民本’政治思想。在周代，‘女织’是‘男耕’之外家庭经济的绝对支柱，布帛是实物税核心。织布工具（杼柚）的闲置，等同于宣布一个家庭、一个地区经济生命的终结。它反映了儒家对‘厚敛’的极端批判，将经济破坏视为政权合法性丧失的标志。同时，‘砥矢之道’的引用，关联了《诗经》中对‘王道平坦’的比喻，将具体经济现象上升为政治哲学层面——统治者的‘偏斜’政策会直接折断社会的‘经线’与‘纬线’，使整个文明编织结构崩溃。此成语是理解中国古代‘轻徭薄赋’政治伦理的关键词汇之一。
现代例句
如果企业税负过重，监管过度，最终只会导致民间资本‘杼柚之空’，整个社会的创新活力随之枯竭。
查阅晚明史料，可见在苛捐杂税之下，江南许多乡镇的纺织作坊竟至‘杼柚之空’，繁华市镇一度沦为鬼域。
面对堆积如山却毫无意义的作业，学生们的创造力和学习热情也难免陷入‘杼柚之空’的境地。
这个曾经充满活力的传统工艺村落，因年轻人全部外出打工，如今老作坊里已是‘杼柚之空’，技艺濒临失传。
政策的初衷虽好，但若执行中层层加码，脱离实际，最终可能让基层‘杼柚之空’，好事办成坏事。
用法详解
语法功能：在句中常作谓语或定语，也可作为宾语或主语。例如‘国力～’（主谓）、‘避免陷入～的境地’（宾语）、‘～的社会景象’（定语）。搭配要求：常与‘陷入’、‘难免’、‘导致’、‘避免’、‘忧虑’等动词及‘境地’、‘景象’、‘状态’等名词搭配。适用语境：多用于书面语，特别是历史论述、政论文章、社会评论中，用以描述因政策极端错误或压迫性制度导致的生产力毁灭性破坏。使用禁忌：不宜用于形容个人暂时的懒惰或小规模的资源闲置，因其内涵特指系统性、社会性的生产崩溃。常见误用：误以为仅指物质财富空虚，而忽略其核心是‘生产工具与能力’的丧失；或误用于形容轻松、自愿的闲置状态，完全背离其沉重的历史批判内涵。
常见错误
① 易写错字：‘杼’（zhù）常误写为‘抒’或‘纾’；‘柚’（zhóu）在此处为通假字（通‘轴’），易误写为‘轴’或误读为yòu（水果柚子）。需明确此处‘柚’读zhóu，特指织机部件。② 易误用场景：误用于形容个人懒惰导致的工具闲置（如‘他懒散导致机床～’），此成语专指社会性、政策性的生产崩溃，非个人原因。③ 感情色彩混淆：在轻松语境中自嘲（如‘周末在家，我的大脑～’），此成语内涵沉重，不宜用于玩笑。
近义成语辨析
① 民不聊生：侧重于民众生活无法维持，形容极端贫困，但未特指‘生产工具丧失’。‘杼柚之空’更强调生产能力和生产资料被系统性摧毁的根源。② 赤地千里：侧重形容天灾或战乱后土地荒芜、寸草不生的景象，自然破坏色彩浓。‘杼柚之空’则特指人为的社会经济政策导致的手工业、农业等具体生产活动停滞。③ 百业凋敝：泛指各行各业都衰退、冷落，范围较广。‘杼柚之空’则更具象，以‘织布’这一古代核心民生产业为缩影，突出‘关键支柱产业’崩塌的典型性，其历史批判性更鲜明。
英文对照
直译: The looms and shuttles lie idle and empty. | 意译: Heavy taxes and corvée labor have ruined the means of production, leaving people destitute. | 英语习语: The tools of trade are broken (or idle) due to oppression. (Note: No exact one-to-one idiom, but the concept aligns with sayings about oppressive systems crippling the economy, e.g., 'to grind the faces of the poor' from Isaiah, or 'to break the back of the economy').
常见问题
‘杼’和‘柚’为什么都是织布机的部件？现代汉语里‘柚’是水果，这里怎么读？
在此成语中，‘柚’是通假字，通‘轴’，指织布机上卷绕经线的圆轴，读音为zhóu（同‘轴’）。‘杼’是织布时投梭的工具。两者合称代指整套织布设备。现代‘柚子’的‘柚’读yòu，与此无关，是同一字的不同义项和读音，需注意区分。
这个成语在现代有什么实际用法？只能用在历史文章里吗？
虽源于古籍，但其比喻‘关键生产系统因制度压迫而瘫痪’的内核具有普遍性。可用于批判任何导致产业空心化、创新停滞、资源错配的过时政策或僵化体制，如‘某些地区因过度干预，民企创新陷入杼柚之空’。但需注意语境严肃性，多用于评论性文章。
‘杼柚之空’和‘民不聊生’有什么区别？
核心区别在于逻辑链条：‘杼柚之空’指‘生产工具/能力丧失’这一**原因**，是‘民不聊生’的深层根源之一；‘民不聊生’描述‘民众无法生存’这一**结果**。前者更具体、更具象，侧重经济基础摧毁的过程；后者更概括、更直接呈现民生惨状。可理解为‘杼柚之空’常是造成‘民不聊生’的前因。
郑玄说的‘砥矢之道’具体指什么？
‘砥矢’即‘砥’（磨刀石）与‘矢’（箭），出自《诗经·小雅·大东》‘周道如砥，其直如矢’，比喻西周王朝所推行、所宣称的公平、正直、标准的治国法则与道路。郑玄用此典讽刺西周统治者言行不一，其政策（对东方诸侯的盘剥）已严重偏离（‘偏’）了这条应平坦笔直的‘王道’，所以导致了‘杼柚其空’的恶果。
这个成语的出处是《诗经》，为什么感觉很少见？
因其出自《诗经》中相对冷僻的‘小雅·大东’篇，且字词（杼、柚）在现代已不常用，典故背景（西周井田制、丝麻经济）对现代读者有隔阂，故不如‘民不聊生’等成语普及。它更多出现在历史、文学专业研究或深度时评中，属于书面语色彩极浓的典故型成语。