成语词条

属辞比事

zhǔ cí bǐ shì

原指连缀文辞,排比事实,记载历史;泛称作文纪事。

简拼 zcbs 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

原指连缀文辞,排比事实,记载历史;泛称作文纪事。

详细释义

属辞比事(zhǔ cí bǐ shì)是一个源自中国古代史学经典的成语。逐字解释:'属'意为连缀、连接;'辞'指文辞、文字表述;'比'是排比、对照、编排;'事'即历史事件、事实。整体含义指在编纂史书或撰写文章时,将文辞按逻辑顺序连缀起来,并将相关历史事实进行排比、对照和编排,以清晰、系统地记载历史。引申义在现代语境中,泛指写作或整理材料时,对语言和事实进行严谨的组织、编排与对比分析,强调结构的逻辑性和材料的准确性。其感情色彩为褒义,体现了对治学、写作严谨态度的赞许。

成语出处

《礼记·经解》属辞比事,《春秋》教也。”

成语故事

这个成语的典故直接源于儒家经典《礼记·经解》。原文为:'温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;絜静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。' 意思是,《诗经》教化人温柔敦厚,《尚书》教化人通达远见,《乐经》教化人广博和善,《易经》教化人沉静精微,《礼经》教化人恭俭庄敬,而《春秋》则通过'属辞比事'的方法进行教化。时代背景是春秋末期,孔子据鲁国史书修订而成《春秋》,这部书以极其简练的笔法(后世称'春秋笔法'或'微言大义')记载了242年的历史。'属辞'指孔子在文字表述上精炼选择,一字寓褒贬,如用'弑'与'杀'区分君臣名分;'比事'指将相关事件编排对照,让读者在比较中理解是非曲直。例如,《春秋》对'郑伯克段于鄢'的记载,通过'克'字(战胜)的选用和事件顺序,暗含对郑庄公不义与共叔段不悌的双重批评。这种编纂方法成为后世史家圭臬,如司马迁《史记》的'本纪'、'世家'、'列传'体例,便是对'属辞比事'的创造性发展。深层寓意在于:真正的历史记载不仅是记录事实,更需通过严谨的文字编排与事实对比,传递价值判断与道德教训,实现'教化'功能。后世影响深远,'属辞比事'从史学方法论泛化为一切严谨写作与学术研究的准则,成为中华文化重视'实录'与'义例'传统的缩影。

文化背景

该成语深深植根于中国悠久的史学传统和'实录'精神。在先秦时期,史官不仅是记录者,更是通过记录参与道德评判与社会教化('《春秋》教也')。'属辞比事'体现了古人追求'信史'(真实)与'义例'(原则)统一的理想。它关联着'《春秋》笔法'——即通过词语的精细选择(如'即位'、'薨'、'弑')和事件的编排顺序(如'郑伯克段于鄢'的叙事结构),在客观叙述中隐含'褒贬',形成'不待言说而意自见'的教化效果。这种传统影响了后世司马光的《资治通鉴》('鉴往知来')以及历代正史的编纂体例。在思想层面,它反映了儒家'载之空言,不如见之行事'的务实倾向,以及通过历史教育塑造社会价值观的路径。理解此成语,就是理解中国史学不仅是知识记录,更是'经国之大业,不朽之盛事'的文化实践。

现代例句

历史课作业

老师要求我们属辞比事,将战国七雄的兴衰按时间线和因果关系统一整理,不能只是堆砌史料。

学术论文写作

这篇论文之所以扎实,正是因为作者对中西方的相关研究进行了属辞比事的梳理,让脉络一目了然。

企业年度报告

财务部把过去五年的数据属辞比事,做成对比图表,董事会一眼就看出了业务增长的关键节点。

新闻报道

资深编辑教导新人,做深度报道不能只采访一方,必须属辞比事,把各方说法和证据都摆出来让读者判断。

个人知识管理

他用思维导图属辞比事地整理读书笔记,把不同书里关于同一主题的观点放在一起比较,收获很大。

用法详解

该成语在语法上通常作谓语或定语,例如'他属辞比事,完成了这部地方志'或'属辞比事是史家基本功'。搭配上常与'修史'、'作文'、'治学'、'编纂'、'整理'等词语连用,如'属辞比事,以述史德'。适用语境主要为学术讨论、历史研究、文学评论、公文写作等正式、书面的场合,用于强调材料组织和逻辑编排的严谨性。使用禁忌在于不宜用于日常口语闲聊或非正式的轻松话题,因其带有较强的书面语和专业色彩。常见误用包括:1. 混淆其与'文采斐然'等强调修辞华美的成语,忽视其'排比事实'的核心;2. 误用于单纯描述记忆好或叙事流畅,未体现'对比编排'的深层方法。

常见错误

① 易写错字:'辞'易误写为'词'(现代'辞'、'词'分工,此处特指文辞),'比'易误写为'彼'。② 易读错音:'属'为多音字,此处读zhǔ(主),不读shǔ(属)或shu(属于)。③ 易用错场景:常被误用于形容'记忆力好'或'叙事能力强',而忽略了其特指'对文辞与事实进行有意识的排比、对照、编排'这一专业方法,且多用于书面、学术语境。

近义成语辨析

① 属词比事:与'属辞比事'实为同一成语的不同写法('辞'与'词'古可互通),含义、用法完全相同,可视为异形词,无实质差别。② 安不忘危/防患未然:这两个成语强调在安定时不忘记危险,提前预防祸患,核心是'忧患意识'与'预防'。而'属辞比事'核心是'记录与编排的方法',侧重事后整理与呈现,二者在含义和目的上根本不同,前者重预防,后者重总结。③ 常备不懈/警惕:这两个词强调时刻保持警觉和准备状态,是动态的戒备心态。'属辞比事'则是静态的、已完成式的材料组织行为,不包含'警觉'之意。因此,'属辞比事'与用户所列其他近义词在核心语义(方法 vs 意识/状态)、适用场景(写作整理 vs 安全预防)上均有显著区别,实际并不构成近义,用户提供的列表可能存在误解。

英文对照

直译: arranging words and comparing events | 意译: to compile historical records by organizing language and comparing facts; to present materials in a logical and comparative manner | 英语习语: (no exact equivalent, but conceptually close to) to put facts in order / historical compilation method

常见问题

'属辞比事'和'属词比事'有什么区别?

二者实为同一成语的不同书写形式,含义与用法完全相同。'辞'与'词'在古汉语中常通用,但现代汉语中'辞'多指文辞、言辞(如'修辞'),'词'多指词语、词汇。在成语固定形式中,'属辞比事'更为传统和常见,推荐使用此写法。

这个成语在现代生活中还有用吗?用在什么地方?

有用,但主要用于书面、学术或正式场合。例如:历史研究、文献整理、学术论文写作、复杂报告(如调研报告、白皮书)的撰写、档案管理等,强调对大量材料和信息的系统化、逻辑化组织与对比分析。日常口语中极少使用。

出处《礼记·经解》中'属辞比事,《春秋》教也'具体是什么意思?

这句话将儒家六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)的教化功能分别概括。'属辞比事,《春秋》教也'意为:《春秋》这部经典通过'连缀文辞、排比史事'的独特方法来进行教化。即孔子在修订《春秋》时,通过精心选择文字(属辞)和编排事件(比事),在简约的记载中寓含褒贬,使读者在阅读比较中明白道理、接受道德熏陶。这是对《春秋》编纂技法及其社会功能最精炼的总结。

能否用'属辞比事'形容一个人记忆力好?

不能。'属辞比事'的核心是'有意识地组织、编排与对比',是一个主动的、需要分析能力的思维与写作过程,而非被动的记忆存储。形容记忆力好应使用'过目成诵'、'博闻强记'等成语。将'属辞比事'用于此属误用,混淆了'记忆'与'整理分析'的概念。

这个成语的感情色彩是褒义还是贬义?

是褒义。它源自对《春秋》这一儒家经典编纂方法的肯定,后世沿用也均为赞扬治学、写作态度严谨、方法科学之意,不含批评或讽刺意味。

成语接龙

属辞比事 后面可以接什么

按最后一个拼音 shi 继续接,下面是候选成语。

食肉寝皮

shí ròu qǐn pí

割他的肉吃,剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食毛践土

shí máo jiàn tǔ

毛指地面所生之谷物;贱踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

食少事烦

shí shǎo shì fán

每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。

食古不化

shí gǔ bù huà

指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

食前方丈

shí qián fāng zhàng

方丈一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

食不甘味

shí bù gān wèi

甘味感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。

食不厌精,脍不厌细

shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì

厌满足;脍细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

食不下咽

shí bù xià yàn

食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。

相关成语

食少事烦

shí shǎo shì fán

每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。

事在人为

shì zài rén wéi

指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。

事宽则圆

shì kuān zé yuán

遇到事情只要从容对待,就能圆满解决。款宽缓。同事款则圆”。

事宽即圆

shì kuān jí yuán

谓遇事只要从容对待,就能圆满解决。款,宽缓。同事款则圆”。

事有必至,理有固然

shì yǒu bì zhì,lǐ yǒu gù rán

事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。

事缓则圆

shì huǎn zé yuán

碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,可以得到圆满的解决。