成语词条

只可意会,不可言传

zhǐ kě yì huì,bù kě yán chuán

只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。

简拼 zkyhkyc 高中 中性 并列结构

释义与用法

成语解释

只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。

详细释义

这个成语由两部分组成,结构工整,对比鲜明。'只'意为仅仅、唯独;'可'表示能够;'意会'指通过心意去领会、揣摩,不依赖语言;'不'是否定词;'可言'即不能用言语;'传'指传达、表达。整体含义是:某些精微的道理、美妙的境界或复杂的感受,只能靠个人的内心去领悟和体会,无法用确切的语言文字完全表达出来。它强调了语言在表达深层思想或微妙体验时的局限性。在现代生活中,该成语常用于形容艺术欣赏(如音乐、绘画的意境)、高超技艺的秘诀、人与人之间默契的情感交流,或者某些只可心照不宣的微妙处境。感情色彩上,它属于中性偏褒义,既表达了对某种高深境界的推崇,也客观描述了沟通中的无奈。

成语出处

《庄子·天道》意之所随者,不可以言传也。”

成语故事

这个成语的思想源头深深植根于战国时期道家代表人物庄子的哲学思想中,主要出自《庄子·天道》篇。故事背景发生在百家争鸣的战国时代,当时各国学者热衷于辩论名实、探讨治国之道。庄子作为道家思想的集大成者,对语言能否承载'道'的真谛持怀疑态度。在《庄子·天道》中,记载了齐桓公在堂上读书,而工匠轮扁在堂下砍制车轮的故事。轮扁放下工具走上堂去问齐桓公读的是什么,桓公说是圣人之言。轮扁却说那不过是古人的糟粕罢了。桓公大怒,要求轮扁给出解释,否则就处死他。轮扁不慌不忙地以自己的造车轮技艺为例说道:'我做车轮,榫头做得宽了就松滑不牢固,做得紧了就滞涩难入,只有不宽不窄,得之于手而应于心,才能做出完美的车轮。但这其中的分寸和奥妙,嘴上说不出来,我也没法传授给我的儿子,我的儿子也没法从我这里完全学会。所以我七十岁了还在亲自造车轮。'轮扁接着推论道:'古人那些真正的精髓,随着他们的去世已经消失了,您现在读的,不过是古人剩下的糟粕而已。'庄子借轮扁之口,表达了'意之所随者,不可以言传也'的观点,即真正的'道'和技艺的精髓,是超越语言逻辑的,只能通过实践和心灵去感悟。后世将这一思想浓缩为'只可意会,不可言传',用来形容那些超越语言界限的深层智慧和微妙体验。这个故事深刻地揭示了实践经验和直觉思维在认知过程中的重要性,对后世的文学创作、艺术理论乃至禅宗思想都产生了深远影响。

文化背景

该成语承载了中国传统文化中'言不尽意'的哲学命题。在道家看来,'道'是宇宙的本原,是无形无象的,语言作为人为的符号系统,具有局限性,无法完全涵盖'道'的丰富内涵。《易经》中也提到'书不尽言,言不尽意'。这种思想深刻影响了中国的文学和艺术,形成了追求'言有尽而意无穷'、'此时无声胜有声'的审美传统。在诗词中,讲究含蓄蕴藉;在绘画中,讲究留白;在音乐中,讲究余音绕梁。这些都是'只可意会,不可言传'美学思想的具体体现。此外,禅宗的'不立文字,教外别传'也与这一思想一脉相承,强调直指人心,见性成佛,反对拘泥于文字教条。理解这一成语,有助于我们深入把握中国传统文化中重直觉、重体验、重感悟的思维方式。

成语例句

凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。★清·刘大櫆《论文偶记》

现代例句

艺术鉴赏

这幅水墨画的留白处理得极妙,那种空灵的意境只可意会,不可言传,让人久久回味。

技艺传承

老厨师颠勺的火候掌握得炉火纯青,徒弟们看了很久才明白,这种手感只可意会,不可言传,必须自己多加练习。

人际交往

他们俩对视一眼就笑了,那种多年老友间的默契只可意会,不可言传,旁人根本看不懂他们在高兴什么。

职场感悟

刚入职时觉得领导的管理风格很奇怪,现在自己也带了团队,才体会到其中的良苦用心,真是只可意会,不可言传。

学习体验

学习外语语感的时候,有时候语法规则都懂,但就是说不地道,那种地道的感觉只可意会,不可言传,需要大量浸泡在语言环境中。

用法详解

语法功能上,该成语多在句中作谓语、定语或分句。作谓语时,常直接陈述某种道理或感受的特性,如'其中的奥妙只可意会,不可言传';作定语时,常修饰'道理'、'境界'、'感觉'等名词。搭配要求上,它常与'奥妙'、'精髓'、'神韵'、'默契'等词汇连用,强调对象的抽象性和深奥性。适用语境非常广泛,既可用于学术探讨中形容哲学或艺术的深意,也可用于日常生活中描述两人之间的默契或某种难以名状的感觉。使用禁忌方面,不宜用于描述那些本可以清晰说明却故意含糊其辞的情况,否则会有推卸责任之嫌。常见误用是将其简化为'不可言传'而丢失了'只可意会'这一强调主观能动性的前半部分,导致语意不完整。

常见错误

① 易错字:常将'意会'误写为'意汇'或'意惠','会'在这里是领会、理解的意思,而非汇集或恩惠。② 易错音:'传'是多音字,在此处读 chuán(二声),意为传递、表达,不要误读为 zhuàn(传记)。③ 误用场景:有时人们会用此成语来掩饰自己表达不清或知识匮乏,这是错误的。该成语应用于确实存在'语言局限性'的高深或微妙情境,而非作为逃避沟通的借口。

近义成语辨析

① 不可言传:这是本成语的后半部分,意思相近,但单独使用时侧重于强调'无法表达'的客观困难,缺少了本成语前半部分'只可意会'所强调的'可以通过心意领会'的主观能动性,语意不如本成语完整饱满。② 心领神会:侧重于形容对方不用明说,自己心里已经领会,多用于形容人与人之间的默契,强调'领会'的结果,而本成语更侧重于描述事物本身'难以言说'的属性。③ 妙不可言:侧重于形容事物美妙到了极点,无法用语言表达,多含褒义,常用于赞美景色或感受;而本成语适用范围更广,既可指美妙的境界,也可指深奥的道理或微妙的处境,情感色彩更为中性客观。

英文对照

直译:Can only be understood in the mind, cannot be conveyed in words. | 意译:Some truths are too subtle for words; beyond description. | 英语习语:Beyond words / Unspoken understanding.

常见问题

这个成语和'心照不宣'有什么区别?

两者都有'不用说出来'的意思,但侧重点不同。'只可意会,不可言传'侧重于客观事物(如道理、技艺、意境)本身的深奥和微妙,强调语言无法完全表达;而'心照不宣'侧重于人与人之间彼此心里明白,但不公开说出来,通常涉及某种默契、秘密或不便明说的情况,强调的是人的主观行为。

为什么庄子认为语言无法传达真理?

庄子认为语言是固定的、有限的,而'道'和万物的变化是流动的、无限的。用有限的语言去描述无限的变化,必然会有遗漏和偏差。就像轮扁造车轮,手上的感觉是随着木材、工具、力度实时变化的,这种动态的平衡无法用静态的语言规则完全固定下来,所以真正的精髓只能靠实践去感悟。

在日常生活中,什么时候用这个成语最合适?

当你想表达某种体验非常独特、微妙,或者某种技能非常高深,很难用具体的语言描述清楚,只能靠对方自己去体会时,使用最合适。比如描述一首歌带来的感动、一道菜的特殊风味、或者与老朋友之间的默契眼神。

这个成语可以用于贬义吗?

通常不用于贬义。它主要用来形容高深的境界或微妙的感觉。如果用来形容某人说话含糊其辞、故弄玄虚,虽然语境上可能通顺,但这属于对该成语的误用或引申,严格来说不符合其原本的中性或褒义色彩。

'只可意会'中的'会'是什么意思?

这里的'会'是'领会'、'理解'、'懂得'的意思。'意会'就是指通过心意去思考、揣摩而达到理解的目的,不需要通过语言的中介。这与'开会'、'聚会'中的'会'(聚集)意思不同。

成语接龙

只可意会,不可言传 后面可以接什么

按最后一个拼音 chuan 继续接,下面是候选成语。

川渟岳峙

chuān tīng yuè zhì

指水止不流,山高矗立。比喻人的凝重庄严。川,本作渊”,因避唐高祖李渊讳改。

穿凿附会

chuān záo fù huì

穿凿把讲不通的硬要讲通;附会把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

穿窬之盗

chuān yú zhī dào

穿指穿壁;窬通逾”,从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

串通一气

chuàn tōng yī qì

串通:相互勾结。一气:一个鼻孔出气。暗中勾结,互相配合

传为美谈

chuán wéi měi tán

美谈人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

传宗接代

chuán zōng jiē dài

宗宗教,家族。代后代。传延宗教,接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。

传檄而定

chuán xí ér dìng

檄讨敌文书;定平定。比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。

传闻异辞

chuán wén yì cí

传闻原指久远的事,后指听来的传说;异辞原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。

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