释义与用法
成语解释
闾古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作倚闾而望”、倚门而望”、倚门倚闾”、倚门之望”、倚门而望”、
详细释义
倚闾望切是一个饱含深情的成语。逐字解释：倚，依靠、靠着；闾，古代里巷的门，这里代指家门口；望，向远处看、盼望；切，急切、殷切。整体含义：父母亲靠着里巷的门，急切地望向远方，形容对远行子女归来的期盼心情极为迫切。引申义：在现代语境中，这个成语除了特指父母对子女的思念，也可广义地形容所有亲人之间、或深厚情感联结的双方，对彼此团聚的深切期盼，如祖辈盼孙辈、配偶盼归人等。它传递的是一种基于血缘或深厚感情的、带有焦虑和渴望的守望。感情色彩为强烈的褒义，因为它歌颂的是人间至亲的温暖与牵挂，情感纯粹而高尚。
成语出处
清·李宝嘉《官场现形记》第十八回亲老多病，倚闾望切，屡屡寄信前来叫卑职回去。”
成语故事
倚闾望切这个成语，其意象和情感根源深植于中国古代宗法社会以家庭为本位的生活形态。虽然其作为固定四字格的确切文献出处可追溯至清代，但其背后的文化场景早已有之。闾，是古代里巷的门，是家庭与外部世界的物理连接点，也是家人迎送、守望的象征性地点。在交通不便、信息不畅的古代，子女一旦远行（赶考、经商、为官、戍边），归期难定，父母在家门口的守望便成了最自然、最深刻的日常。清代李宝嘉《官场现形记》第十八回中写道：‘亲老多病，倚闾望切，屡屡寄信前来叫卑职回去。’这里，一位官员因父母年老多病、在家门口急切盼望他回去而请求离职，生动描绘了这种场景。这并非单一历史事件，而是当时无数家庭真实生活的文学缩影。故事虽无特定历史人物，但其深层寓意是：无论时代如何变迁，父母对子女无私的爱与牵挂是人类最普遍、最动人的情感之一，它超越了空间与时间。后世影响：这个成语在现代汉语中依然鲜活，常用于媒体报道海外游子归国、农民工返乡，或个人叙述中表达对家人的思念，它连接着现代人与传统的家庭伦理观念，是文化认同的重要符号。
文化背景
这个成语承载着中国古代‘家国同构’的社会结构和儒家‘孝悌’伦理的深刻印记。‘闾’是古代基层行政单位‘里’的门，是家庭空间的标志。在农耕社会，安土重迁，子女远行是重大事件，父母在‘闾’门守望成为一种文化符号，体现了‘父母在，不远游’的传统观念及其背后的深沉牵挂。它反映了传统社会家庭作为情感与生活中心的核心地位，以及由此产生的‘父母唯其疾之忧’的亲子关系模式。在现代社会，尽管居住方式和交通通讯巨变，‘倚闾望切’所象征的亲情纽带与情感模式依然延续，成为连接古今中国人共同情感体验的文化基因。
现代例句
在国外留学的几年里，母亲倚闾望切，每次视频通话都反复叮嘱我早日买机票回家。
春节前夕，火车站里满是归心似箭的旅客，而家乡的父母正倚闾望切，准备好了一桌热气腾腾的团圆饭。
电话那头，父亲用轻松的语气掩饰着倚闾望切的心情，只说‘家里一切都好，你忙你的’。
这则‘农民工父子十年未归，老母亲倚闾望切’的新闻，让无数观众泪目，引发了社会对留守老人问题的关注。
临行前夜，我回头看见昏黄灯光下母亲倚闾望切的背影，那一刻，我读懂了什么是‘儿行千里母担忧’。
用法详解
语法功能：在句子中通常作谓语或状语，有时也可作定语。例如：作谓语‘父母倚闾望切’；作状语‘带着倚闾望切的心情’。搭配要求：主语通常是‘父母’、‘双亲’、‘老父老母’等；宾语或描述对象常是‘游子’、‘在外求学/工作的子女’、‘归人’等。常与‘心情’、‘目光’、‘场景’等搭配。适用语境：多用于书面语或正式口语，描写家庭亲情、思乡怀亲的温馨或略带感伤的场景，如家书、散文、贺卡、节日团聚的报道等。使用禁忌：此成语情感浓度极高且对象特定，切忌用于非亲情关系（如普通朋友、同事之间）的普通盼望，也绝不可用于贬义或功利性的期待（如盼望某人带来利益）。常见误用：一是误用对象，如‘老师倚闾望切学生归来’；二是误用情感，如形容对股票上涨的‘倚闾望切’，这完全扭曲了其亲情内核。
常见错误
① 易写错字：‘闾’字易误写为‘闾’（同义但非标准）或‘驴’，需注意‘闾’从‘门’从‘吕’，是门字框。② 易读错音：‘闾’读 lǘ（第二声），常被误读为 lǚ 或 jù。③ 易用错场景：误用于非父母子女的普通盼望，如‘粉丝倚闾望切偶像新专辑’，这是对成语亲情内涵的滥用；也误用于表达对非人之物的期盼，如‘投资者倚闾望切股市上涨’，感情色彩和对象均错。
近义成语辨析
① 倚门倚闾：与‘倚闾望切’核心意象相同，都描绘倚靠门口盼望的动作，但‘倚门倚闾’更偏重动作状态的重复或持续，文学性强，而‘倚闾望切’更突出情感的‘殷切’程度，情感浓度更高，现代使用中后者更常见。② 倚人庐下：意为依靠别人生活，指依附他人，含贬义。与‘倚闾望切’的亲情期盼无关，感情色彩和适用对象截然不同。③ 望穿秋水：形容盼望殷切，但对象广泛，可用于情人、朋友、机遇等，不限于父母子女，且更强调时间长久导致的眼神疲惫感，不如‘倚闾望切’那样场景和情感对象特定。
英文对照
直译: Lean at the gate and gaze anxiously. 意译: Parents anxiously awaiting the return of their children. 英语习语: There is no exact one-word equivalent, but the sentiment is captured by phrases like 'watch for someone's return with eager anticipation' or the proverb 'Home is where the heart is' (in the context of longing for family). A closer cultural equivalent might be the image of a 'watchful parent waiting at the doorstep.'
常见问题
倚闾望切最早出自哪里？是真实历史故事吗？
作为固定成语，其明确文字出处是清代李宝嘉的《官场现形记》。但它所描绘的‘父母倚门盼望子女归来’的场景，是中国古代社会长期存在的普遍生活图景，并非源自某个单一历史事件。它是由集体文化记忆凝练而成的文学表达。
‘倚闾望切’和‘望穿秋水’有什么区别？
主要区别有三：一是对象不同，‘倚闾望切’特指父母对子女的盼望，对象固定；‘望穿秋水’对象广泛，可用于情人、友人、机遇等。二是场景不同，‘倚闾望切’有‘倚靠家门口’的具体场景；‘望穿秋水’更抽象，强调时间长久。三是情感色彩，‘倚闾望切’亲情味更浓，更显殷切与无奈；‘望穿秋水’偏重形容盼望之深，略带诗意。
这个成语在现代汉语中还常用吗？
相对常用。它多出现在书面语、新闻报道（如春运、海外游子归国专题）、散文、贺卡以及正式场合的发言中，用以表达深沉的亲情。在日常口语中，人们更常说‘爸妈在家盼着呢’等白话，但理解并会使用该成语的人仍很多，它是汉语中表达亲情的高频词汇之一。
使用时主语一定要是父母吗？
是的，严格来说，主语传统上应是父母或长辈。虽然现代有时可引申至其他深厚亲情关系（如祖父母盼孙辈），但绝不能泛化到普通人际关系。保持主语特定的家庭伦理属性，是正确使用该成语的关键。