释义与用法
成语解释
熏陶感化，培养；性习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
详细释义
逐字解释：'熏'本指火烧烟聚，引申为长期接触而产生的感染和影响；'陶'指陶制器物，引申为陶冶、塑造；'成'指变为、形成；'性'指习性、性格、品质。整体含义：指长期在好的环境、人或事物的感染、陶冶下，逐渐形成某种良好的习性、品格或能力。强调外部积极影响的持续性和内在转化的必然性。引申义：在现代语境中，可扩展至任何长期浸润、学习而自然习得某种特质的过程，如文化熏陶、艺术熏陶、职业素养熏陶等。感情色彩：强烈的褒义色彩，肯定正面环境与教育对人格塑造的决定性积极作用。
成语出处
《宋史·程颐传》今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。”
成语故事
典故出自《宋史·程颐传》。程颐（1033-1107），字正叔，北宋洛阳人，理学奠基者之一，世称'伊川先生'。北宋中期，社会重视文教，但程颐认为仅有书本学习不足，更需以贤德之人为环境，实现人格的完整塑造。他在《程颐文集》中阐述教育思想时写道：'今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。'意为：如今善于教育子女的家族，必定会邀请德高望重之士，让子弟与他们共同生活，通过长期无形的感染陶冶，使其自然形成善良的品性。这反映了程颐'主敬'、'格物'的修养观，主张在日用常行中涵养心性。宋代士大夫家族常延请硕儒宿学课授子弟，营造'亲炙'（亲身受到教诲）氛围，此成语即概括了这种'环境育人'的核心理念。后世引申为一切通过持续浸润而达致内在转化的过程，成为中华教育文化的经典表述。
文化背景
此成语深刻植根于儒家'性相近也，习相远也'（《论语·阳货》）的教育哲学，强调后天环境（'习'）对人性塑造的决定性作用。在传统中国，'熏陶'被视为比直接说教更高级的教化方式，体现了'不言之教'（《老子》）的智慧。宋代士大夫阶层推行'书院讲学'、'家学传承'，将'延名师、处贤士'作为家族兴盛之本，程颐之言正是这一社会实践的理论总结。该成语也反映了中华文化对'环境育人'的重视，如'孟母三迁'的典故，与之精神一脉相承。在现代社会，它被广泛用于阐述文化传承、品格教育等领域，成为连接传统教育智慧与现代发展理念的重要概念。
现代例句
父母热爱阅读，家中书香弥漫，孩子在这样的氛围中熏陶成性，自然而然地养成了终身读书的习惯。
从小在交响乐团中耳闻目染，她熏陶成性，对音乐有着超常的敏感和深刻的理解力。
公司倡导诚信创新，通过日常制度和文化活动，新员工在半年内便熏陶成性，将价值观内化为工作本能。
一座城市如果长期开展志愿服务，市民在互助友善的风气中熏陶成性，整个社会会变得更加温暖有序。
跟随大师学习绘画五年，他不仅技法精进，更在老师的品格影响下熏陶成性，变得谦和而执着。
用法详解
语法功能：通常作谓语或定语。例如'良好的家风能熏陶成性'（谓语），'熏陶成性的过程'（定语）。搭配要求：常与'环境'、'教育'、'文化'、'氛围'、'名家'、'贤士'等表示积极来源的词语搭配，结构多为'A熏陶B成性'或'在...中熏陶成性'。适用语境：用于描述家庭教育、学校教育、社会文化环境、艺术培养、职场培训等正面塑造人的场景。使用禁忌：不应用于描述负面环境或不良影响（如'在歪风邪气中熏陶成性'虽语法通但语义矛盾，因'熏陶'本身含褒义）。常见误用：1. 混淆其与'耳濡目染'，后者仅强调经常听到看到，不必然导致'习性'的形成；2. 误认为'焚琴煮鹤'是其近义词，实为反义。
常见错误
①易写错字：'陶'易误写为'淘'（如'熏淘成性'），'陶'专指陶铸、陶冶，不可替换。②易读错音：'熏'读xūn（第一声），非xǖn；'陶'读táo（第二声），非yáo。③易用错场景：该成语为褒义，仅用于正面环境。常见误用是用于中性或负面语境，如'在麻将声中熏陶成性'，虽可理解但感情色彩冲突，应避免。④近义混淆：常误将'近墨者黑'当作近义，但后者强调坏环境的影响，且无'成性'的结果指向，需注意区分。
近义成语辨析
①'潜移默化'：均指无形中受到影响而改变。但'潜移默化'侧重改变的过程缓慢、不易察觉，不一定形成'习性'；'熏陶成性'则强调最终形成稳定的习惯或品格，结果性更强。②'耳濡目染'：均指经常接触而受到影响。但'耳濡目染'多指具体知识、技能的获得，对象较窄；'熏陶成性'对象更广，包括道德、审美等深层品质，且突出'成性'的质变结果。③'焚琴煮鹤'：此为反义。该成语指糟蹋美好的事物，与'熏陶成性'的积极塑造含义完全相反，感情色彩也截然对立。
英文对照
直译: to be nurtured and formed into a character by constant influence | 意译: to be shaped by one's surroundings into a lasting habit or virtue | 英语习语: You are the average of the five people you spend the most time with. (强调环境对人的塑造) / Habit is second nature. (强调习性形成的自然性)
常见问题
'熏陶成性'和'潜移默化'有什么区别？
核心区别在于结果指向。'潜移默化'只强调无形中慢慢改变，改变内容可以是知识、态度等，但不一定形成固定习性；'熏陶成性'则明确强调在长期积极影响下，最终形成一种稳定的习惯或品格（'性'）。例如：'在图书馆学习让我更专注'是潜移默化；'在图书馆的氛围中熏陶成性，我成了离不开阅读的人'则是熏陶成性。
这个成语只能用于人吗？
主要对象是人，尤其是其习性、品格的塑造。但也可引申用于团体或文化，如'这个社区在公益活动中熏陶成性，形成了互助传统'。但一般不用于物，如'这块木头熏陶成性了'是错误用法。
出处《宋史·程颐传》的原文上下文是什么？
原文为：'今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性，渐摩以仁。'（现在那些善于教育子女的平民百姓，也必定会邀请德高望重的人，让子弟与他们共同生活，通过熏陶感化使其品性形成，再以仁爱慢慢引导。）'渐摩'即浸染、磨砺，与'熏陶'相辅相成。
为什么说'焚琴煮鹤'是反义词而不是近义词？
因为两者含义根本对立。'熏陶成性'指用美好事物培养人，是建设性的；'焚琴煮鹤'出自《世说新语》，指把琴当柴烧、把鹤煮了吃，比喻糟蹋、破坏美好的事物，是毁灭性的。二者在动作方向、情感色彩和最终效果上均相反，故为反义。
在现代汉语中，这个成语的使用频率如何？
该成语属于中等使用频率，常见于书面语、教育论述、文化评论及正式演讲中，口语中较少使用。多用于强调环境、教育、文化对人格塑造的长期积极影响，带有典雅、庄重的语体色彩。