释义与用法
成语解释
盐任用贤能的人。与，通举”。亦作选贤任能”、选贤举能”。
详细释义
选贤与能，字面意为‘选拔贤德之人，推举有能之士’。‘选’指筛选、拣择；‘贤’指品德高尚、有才学的人；‘与’通‘举’，意为推举、荐举；‘能’指有才干、有能力的人。整体而言，该成语强调在人才选拔中，应打破血缘、门第等限制，以德行与能力为核心标准，将合适的人安置到合适的岗位上。其引申义在现代社会广泛应用于组织管理、干部任用、团队建设等领域，体现了公平、公正、竞争、择优的现代人才理念。感情色彩为强烈的褒义，是对正确用人原则的高度赞扬。
成语出处
《礼记·礼运》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”
成语故事
‘选贤与能’出自《礼记·礼运》篇。该篇是儒家阐述其社会政治理想的重要文献，托名孔子与其弟子言偃（子游）的对话，系统描绘了‘大同’与‘小康’两种社会蓝图。在描述最高理想的‘大同’社会时，作者写道：‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。’其时代背景是春秋战国之乱世，儒家学者反思现实，构想一个没有私心、财产公有、人人相亲的理想社会。‘选贤与能’正是实现这一理想的核心政治制度——最高领袖及各级管理者并非世袭，而是由全体成员共同推举德才兼备者担任，以此保证公共权力的公正行使，促进社会和谐（‘讲信修睦’）。这一思想继承了传说中的尧舜禹‘禅让’传统，并将其理论化、系统化。后世，每当社会需要改革用人制度、倡导清廉高效时，此语常被引用。如唐代韩愈《除崔群户部侍郎制》中‘选贤与能，于今虽重’，即强调在唐代中后期吏治败坏之际，重申此原则的紧迫性。它深刻影响了中国的科举制度与现代干部选拔制度，成为‘任人唯贤’文化基因的重要源头。
文化背景
该成语植根于儒家‘贤能政治’思想，与‘天下为公’理念紧密相连。它反对西周以来的世卿世禄制，主张政治权力应向有德有能者开放，是早期中国民主性思想的体现。这一理念历经千年，虽在实践中有偏差，但始终作为批判门阀、世袭，呼唤公平正义的旗帜。科举制度在某种程度上是‘选贤与能’的制度化尝试。近代以来，它又与西方的‘ meritocracy ’概念产生对话，成为中国政治文化中评价人才标准的核心价值之一，深刻影响着社会对‘公平’、‘机会’的认知。
成语例句
～，于今虽重。★唐韩愈《除崔群户部侍郎制》
现代例句
为了开拓新市场，公司决定彻底改革用人制度，真正实行选贤与能，让有能力、有想法的年轻骨干担任区域经理。
在新一届班委会选举中，班主任鼓励大家选贤与能，不要只看人际关系，而要看谁更有责任心和服务意识。
报告明确提出，要完善选贤与能的干部选拔机制，杜绝论资排辈和裙带关系，让优秀人才脱颖而出。
这个研发项目至关重要，组长强调一定要选贤与能，根据每个人的专业特长分配任务，而不是按资历或亲疏。
社区要成立业主委员会，大家一致同意要选贤与能，推举几位公道正派、热心公益的居民来主持工作。
用法详解
该成语为联合结构（选贤/与能），在句子中常作谓语或定语。例如作谓语：‘我们单位始终坚持选贤与能的用人原则。’作定语：‘建立一套选贤与能的机制至关重要。’它通常与‘原则’、‘制度’、‘机制’、‘方针’、‘做法’等名词搭配，用于正式、庄重的书面语或官方语境，如政策文件、工作报告、政论文献等。使用禁忌在于，不宜用于形容私人、随意的小范围选择，也不可用于贬义语境（如讽刺某些名义上‘选贤与能’实则任人唯亲的现象）。常见误用是忽略‘与’的通假含义，误读为‘yǔ’，或在非正式场合口语化使用，削弱了其庄重性。
常见错误
① 易错字：常有人误写为‘选贤与能’，但不知‘与’通‘举’，或误以为‘与’是连词‘和’之意。正确理解其通假关系是关键。② 易错读音：‘与’在此处应读作 jǔ（第三声），而非 yǔ（第三声）。③ 误用场景：该成语语体色彩庄重，不宜用于形容日常琐碎选择（如‘选贤与能地挑选餐厅’），或用于贬义语境（如讽刺‘ pseudo-选贤与能’），否则会显得不伦不类。
近义成语辨析
① ‘选贤与能’与‘选贤举能’为异形词，含义、用法、色彩完全相同，仅‘与’‘举’为通假关系，书写时可通用。② ‘选贤进能’侧重于‘进’字，强调在选拔基础上的晋升、提拔过程，动态性更强，常与‘机制’、‘渠道’搭配。③ ‘任人唯贤’范围更广，指在用人时只考虑德行才能，不涉及具体选拔程序，是更根本的原则，可用作状语（如‘任人唯贤地选拔干部’），而‘选贤与能’多作谓语或定语。
英文对照
直译: select the virtuous and promote the capable | 意译: to choose and promote people based on their merit and ability | 英语习语: meritocracy (n.) / promote the worthy and capable
常见问题
成语中的‘与’为什么要读作‘举’？
这是古汉语中的通假现象。‘与’是‘举’的通假字，意为‘推举、荐举’。在《礼记》原文及后世经典引用中，此字均表‘举’义，故读音应与‘举’相同，为 jǔ。这是学习该成语必须掌握的关键点。
‘选贤与能’和‘任人唯贤’有什么区别？
核心区别在于侧重点不同。‘选贤与能’特指‘选拔’这一具体行为过程，强调动作性，常与‘制度’、‘机制’搭配。‘任人唯贤’则是指出一条根本的用人原则（只任用贤人），范围更广，可涵盖选拔、任用、考核等全过程，也可作状语修饰动词。前者更具体，后者更抽象。
这个成语在现代社会还有意义吗？
极具现实意义。它构成了现代‘竞争性选拔’、‘绩效导向’等人力资源理念的文化基础。无论是企业招聘、公务员考试、职称评定还是项目招标，其内核都是‘选贤与能’——通过公开、公平、公正的竞争，选拔最合适的人才。它是批判任人唯亲、论资排辈等落后观念的有力思想武器。
出处《礼记·礼运》的‘大同’理想具体指什么？
‘大同’是儒家的最高社会理想，描述了一个财产公有、权力公选、社会和谐、人人互助、讲信修睦、夜不闭户、选贤与能的完美社会形态。其中‘选贤与能’是其政治制度的核心，意味着领导权非世袭，而是通过公共推举产生，体现了原始民主思想。这一理想虽难以完全实现，但为后世提供了不断追求的道德标杆。
近义词‘选贤进能’中的‘进’字有何特殊含义？
‘进’在此处意为‘晋升、提拔、进用’。‘选贤进能’不仅强调选拔，更侧重选拔后的任用与晋升，暗含了人才流动、阶梯式发展的动态过程。它比‘选贤与能’更突出人才被‘启用’、‘提拔’的后续环节，常用于描述人才激励机制。