出处与用法资料
示例用法
清·文康《儿女英雄传》第37回：“你只看那猴儿，无论～，他总把脑袋扎在胸坎子上，倒把勃儿扛起来。”
详细释义
逐字解释：行指走路；住指停留、居住；坐指坐下；卧指躺下。整体含义：指的是人的行走、停留、坐立、躺卧等基本的日常生活活动，泛指人在日常中的各种生活形态和状态。引申义：在现代汉语中，这个词常用来形容一个人的生活常态、生活状态或无处不在，有时也带有一种不拘无束、随遇而安的意蕴。感情色彩说明：中性，主要用于客观描述状态，不带有明显的褒贬色彩。
成语出处
《大承本生心地观经·报恩品》：“行住坐卧，受诸苦恼。”
成语故事
行住坐卧一词最早源于佛教经典。其核心背景出自《大承本生心地观经·报恩品》，书中提到“行住坐卧，受诸苦恼”。在佛教修行中，这四个字代表了僧侣最基本的四种生活状态，修行者要求无论是在行走、停留、坐着还是躺卧时，都要时刻保持正念和觉知，不被世俗念头所扰。随着时间的推移，这个词从宗教术语逐渐世俗化，进入了文学创作领域，被用来描写普通生活的各种常态。在清代小说家文康的小说《儿女英雄传》中，这个词被生动地用来描写人物。书中写道：“你只看那猴儿，无论行住坐卧，他总把脑袋扎在胸坎子上，倒把勃儿扛起来。”这里的“行住坐卧”意指猴子无论处于什么姿态、在什么活动中。这个典故的演变告诉我们，生活渗透在每一个细微的动作之中，而这种对生活细节的捕捉，构成了汉语中生动的生命力。
文化背景
行住坐卧植根于深厚的佛教文化。在古代中国中，这被称为“四念住”，是修行的基础。它认为修行不仅仅是坐在禅垫上，而是渗透在生活的每一个瞬间。这种思想影响了中国古代哲学对生活整体性的理解，即生活与修行是统一的。随着古典文学的发展，这个词从神圣的术语演变为通俗的词汇，体现了汉语对人类生存状态的细腻捕捉能力。
现代例句
对于一个真正淡定的人来说，行住坐卧中都能保持内心的平静，是一种极高的境界。
作者通过描写人物行住坐卧的细节，生动地刻画出一个洒脱自由的形象。
无论工作多忙，行住坐卧之间也要注意变换姿势，保护脊椎健康很重要。
用法详解
①语法功能：该成语在句子中可以充当谓语（如：行住坐卧皆是修行），也可以充当状语（如：在行住坐卧之间）。②搭配要求：常与“平常”、“日常”、“无处不在”、“皆是”等词连用。③适用语境：适用于描述人的生活常态、修行者的状态或文学作品中描写随性的生活场景。④使用禁忌：由于其描述的是基础性动作，不适合用来描述特定的、具有戏剧性的单一动作。⑤常见误用：有时会被误用来指代某种特定的行为，而实际上它是一个涵盖多种状态的集合词。
常见错误
①容易写错的字：容易将“住”字混淆为“驻”。②容易用错的场景：不要将其用来形容某一个具体的动作，例如不能说“他行住坐卧地跳了一了舞子”。
近义成语辨析
① 一举一动：侧重于描述动作的频繁或仔细，强调每一个动作都受到关注，而行住坐卧更侧重于状态的涵盖性。② 日复一日：侧重于每天重复发生的事情，带有时间性的含义，而行住坐卧包含了多种具体的动作形态。③ 随遇而安：侧重于对环境的适应态度，而行住坐卧本身只是一个中性的生活状态描述。
英文对照
直译: walking, staying, sitting, and lying down | 意译: daily activities / everyday life | 英语习语: in all walks of life
常见问题
行住坐卧中的“住”字什么意思？
“住”在这里指的是停留、居住或在某处停顿，指代在行走过程中停下来休息的状态。
这个成语可以用来形容修行吗？
可以。虽然它起源于佛教，但在现代语境中，更多是用来形容人在日常生活中保持某种状态的状态。
行住坐卧和日常生活有什么区别？
日常生活是一个抽象概念，而行住坐卧更具体地包含了四种身体活动状态。