成语词条

贤者在位,能者在职

xián zhě zài wèi,néng zhě zài zhí

古者明王不宝远物,所宝惟贤,如使~,此皆一人之睿知,贤王之辅成也。 ★《元史·刘秉忠传》

简拼 xzzwzzz 高中 褒义 并列结构

出处与用法资料

示例用法

古者明王不宝远物,所宝惟贤,如使~,此皆一人之睿知,贤王之辅成也。 ★《元史·刘秉忠传》

详细释义

①逐字解释:贤者,指德才兼备的人;在位,担任高位或领导;能者,指有才干的人;在职,从事具体的职务或工作。②整体含义:成语的意思是让有德的人担任领导位置,有能力的人担任具体的职务。它强调了国家或组织治理的核心在于人尽其才、任人唯贤。③引申义:在现代生活中,这个成语常被用于评价企业管理、团队建设或国家治理的水平,主张应当根据个人的能力和品德来分配任务,而不是仅仅看关系或资历。④感情色彩说明:褒义词,表达对理想政治状态和人才选拔模式的高度赞赏。

成语出处

《孟子·公孙丑上》:“贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。”

成语故事

①时代背景:该成语源于战国时期,那是中国思想百家争明的时代,孟子正致力于完善他的王道政治理论,构建理想的社会模式。②主要人物:孟子(儒家代表人物,孔子的继承者)。③完整情节:在《孟子·公孙丑上》中,孟子在回答弟子关于国家如何治理的提问时指出:真正的明圣君主不应该追求远方的珍宝奇异,而应该看重贤德的人。他认为,一个国家的成功不仅取决于君主本人的睿智,更取决于贤能之臣的辅佐。如果能够做到贤者在位,能者在职,那么国家就会处于安定闲暇的状态,在这种时期,完全可以考察政令和刑法是否公正。这种治理模式,即使是再强大的国家也会对其感到敬畏。④深层寓意:故事告诉我们,人才是治国理政的根本因素。它强调了德才兼备的重要性,并明确了科学的人才选拔机制是实现长治久安的关键。⑤后世影响:此成语成为历代儒家推崇的用人准则,《元史·刘秉忠传》曾引用此语来赞美明君的用人标准。

文化背景

该成语植根于儒家的人道政治思想。儒家认为,政治的核心在于道德感召与仁治理,通过选拔贤臣来实现社会和谐。在古代,这种思想影响了科举制度的完善和官僚选拔的理论基础。它反映了中国古代对人才价值的极重视,即认为人才的优劣直接决定了国家的兴衰。

现代例句

职场管理

这家公司之所以能迅速扩张,是因为他们实现了贤者在位、能者在职,让每个人都各司所长。

学生作文

我认为,一个优秀的班级应当通过选拔中贤者在位、能者在职的原则,选出最合适的班长和干部。

社会评论

只有真正做到贤者在位,能者在职,我们的社会才能焕发活力,实现高效运行。

用法详解

①语法功能:该成语通常在句中充当谓语描述一种状态,或作为状语说明某种理想的治理前提。②搭配要求:常与“实现”、“做到”、“达到”等动词搭配,或直接作为陈述句的结论。③适用语境:适用于讨论政治理论、企业管理、人才选拔政策或社会评论等正式场合。④使用禁忌:不宜用于随意的口语开玩笑,因为其带有浓厚的儒家政治色彩和哲学高度。⑤常见误用:有时会被误解为认为只要有能力就行,而忽略了“贤者”中对德行和才干的双重要求。

常见错误

①容易写错的字:如将“贤”写成“先”,将“职”写成“值”。②容易用错场景:在描述某个人努力工作时误用,该词更多是描述一种宏观的组织架构或人才配置。

近义成语辨析

① 人人唯贤:侧重于选拔人才时只看贤德,不看门第,而“贤者在位”更强调位置与职能的匹配。② 各尽其才:侧重于每个人都发挥自己的特长,是一种结果描述,而本成语更侧重于选拔和配置的标准。③ 唯才是能举:侧重于只要有才能就可以任用,而本成语不仅要求有才(能),更要求道德(贤)。

英文对照

直译: The wise are in positions and the capable are in jobs. | 意译: The virtuous should lead and the talented should do the work. | 英语习语: The right man in the right place.

常见问题

“贤者”和“能者”有什么区别?

贤者侧重于德行和智慧,通常指具有远眼光的领导者;能者侧重于执行能力和专业技能,通常指具体的业务业务执行者。两者结合才构成了完备的人才体系。

这个成语最早出现在什么书里?

最早出处是《孟子·公孙丑上》,它是孟子用来描述一种理想的政治状态,即由贤德的人领导,由有能力的人执行事务。

在现代职场中,如何应用这个成语?

可以理解为在招聘和晋升时,根据员工的性格品德(贤)和专业能力(能)进行科学的岗位匹配(职),实现人岗合一。

成语接龙

贤者在位,能者在职 后面可以接什么

按最后一个拼音 zhi 继续接,下面是候选成语。

只要工夫深,铁杵磨成针

zhǐ yào gōng fū shēn,tiě chǔ mó chéng zhēn

〖解释〗比喻持之以恒,终必有成。功,亦作“工”。同“只要功夫深,铁杵磨成针”。

指东画西

zhǐ dōng huà xī

指说话时的手势动作。比喻说话避开主题,东拉西扯。

支分族解

zhī fē zú jiě

把肢体与关节一一分开。族,骨节交错盘结之处。比喻剖析义理,详尽中肯。同支分节解”。

陟岵瞻望

zhì hù zhān wàng

陟登、升;岵有草木的山。指久居在外的人想念父母。

趾高气扬

zhǐ gāo qì yáng

趾高走路时脚抬得很高;气扬意气扬扬。走路时脚抬得很高,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形的样子。

质而不俚

zhì ér bù lǐ

质朴素、单纯。俚粗俗。质朴而不粗俗。亦作质而不野”。

质疑问难

zhì yí wèn nàn

质疑请人解答疑难;癌难对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。

芝焚蕙叹

zhī fén huì tàn

芝、蕙同为香草名;焚烧。芝草被焚,蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

相关成语

智者见智,仁者见仁

zhì zhě jiàn zhì,rén zhě jiàn rén

指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。

知之为知之,不知为不知

zhī zhǐ wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhǐ

古人质实,不尚智巧,言论未详,事实先著。~。 ★宋·陆九渊《与朱元晦书》

知必言,言必尽

zhī bì yán,yán bì jìn

使贤于天下之事~。陛下于贤之言闻必行,行必力。(《明史·罗伦传》)

知无不言,言无不听

zhī wú bù yán,yán wú bù tīng

此时素 臣正在得君,真个~。旬月之内,把在京在外贪官污吏参劾殆尽。(清·夏敬渠《野叟曝言》第四十九回)

知足不辱,知止不殆

zhī zú bù rǔ,zhī zhǐ bù dài

二疏有言:“~。”既无出类拔萃之才,宜急流勇退,以避贤路。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷二)