成语词条

惟我独尊

wéi wǒ dú zūn

本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。

简拼 wwdz 高中 贬义 主谓结构('惟我'为主语,'独尊'为谓语)

释义与用法

成语解释

本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。

详细释义

逐字解释:'惟',本义为思考,引申为'只有'、'仅仅';'我',指自身、自己;'独',单独、唯一;'尊',崇高、受尊敬。整体含义:该成语字面意思是'只有我自己最尊贵'。其最初源于佛教,是佛陀释迦牟尼诞生时自称的宣言,表达其觉悟后超越一切、至高无上的神圣地位。在现代汉语中,该成语已完全世俗化,引申为形容人极端自大、傲慢,认为只有自己了不起,目空一切,完全忽视或贬低他人。感情色彩:在现代语境中为强烈的贬义,用于批判和讽刺。但在其原始佛教语境中,属于中性或神圣褒义,特指佛陀的至尊境界。

成语出处

《续传灯录·宗元庵主》一日举世尊生下,一手指天,一手指地云‘天上天下,惟我独尊。’”

成语故事

时代背景:故事源于古印度,佛教创立初期。主要人物:释迦牟尼佛(原名悉达多·乔达摩)。完整情节:据佛教传统记载,公元前六世纪,释迦牟尼佛诞生于古印度蓝毗尼园。他出生后,不用人扶,自行走了七步。每走一步,脚下涌出莲花。然后,他面向十方(一手指天,一手指地),发出震撼法界的宣言:'天上天下,唯我独尊'(或'惟我独尊')。这里的'我'并非指普通个体 ego,而是指佛性、真如本性,意指佛法真理超越三界(欲界、色界、无色界),无与伦比,佛陀是此真理的证悟者和弘扬者。此语在禅宗典籍中被反复引用,如宋代《续传灯录》中,宗元庵主以此公案启发弟子,强调自性本自具足、无需外求的禅意。深层寓意:从宗教哲学看,它揭示了个体通过修行证悟后,本心与宇宙真理合一所达到的绝对自由与至高境界。从世俗比喻看,它警示人们,若将这种'至尊'感错置于未悟的自我 ego,就会堕落为极端的傲慢与偏见。后世影响:该语随佛教东传深刻融入中国文化,从神圣的宗教宣言,逐渐演变为一个极具批判性的世俗成语,常被文人、士大夫用来讽喻那些恃才傲物、刚愎自满之人。在明清小说和现代白话文中,其贬义用法已完全固定。

文化背景

该成语是佛教中国化的典型语言化石。佛教自东汉传入后,其核心教义与术语深刻影响了汉语词汇。'天上天下,惟我独尊'作为佛陀诞生的标志性神话叙事,被禅宗用作'即心即佛'、'自性本自清净'的公案。宋明时期,随着佛教世俗化,这一神圣语句剥离了宗教外衣,其'唯我'的绝对化表述被儒家士人批判性吸收,成为警示'人溺己溺'、'克己复礼'的反面教材。它反映了中国文化中对'中庸'、'谦逊'价值观的坚守,以及对极端个人主义的天然排斥。在当代,它也是批判封闭心态、倡导开放包容的重要文化符号。

现代例句

职场评论

这位新来的项目经理总是一副惟我独尊的样子,从不听取团队任何人的建议,导致项目进展缓慢。

校园生活

辩论赛上,他观点虽然新颖,但态度惟我独尊,完全否定对手的任何论据,引起了评委的反感。

家庭对话

爷爷年轻时很有才华,但有点惟我独尊,家里大小事都必须按他的意思办,让家人很有压力。

社会现象评论

某些网红在直播间里表现得惟我独尊,动辄嘲讽观众,这种风气实在应该整顿。

自我反思

我意识到自己最近在团队合作中有些惟我独尊,今后一定要多倾听同事的想法。

用法详解

语法功能:通常充当谓语或定语。例如'他摆出一副惟我独尊的样子'(作定语),'他总以为自己惟我独尊'(作谓语)。搭配要求:常与'态度'、'架势'、'样子'、'思想'等名词搭配,或与'摆出'、'露出'、'持有'等动词连用。适用语境:用于批评那些自我感觉过于良好、刚愎自用、不尊重他人意见或成就的人。常见于评论、批评性文章或日常对话中的反面例证。使用禁忌:绝对不可用于正式的褒义场合,不能用于形容国家、组织或值得尊敬的领袖人物(除非是反讽)。常见误用:1. 混淆原典的宗教神圣性与世俗贬义,在讨论佛教文化时误用贬义色彩。2. 与'妄自尊大'、'目中无人'等词完全混用,忽略其'唯我'所特有的排他性和唯一性强调。3. 误写为'唯我独尊',虽然后者已成为更常见的写法,但原典及部分古籍用'惟',需注意。

常见错误

① 易错字:常误写为'唯我独尊'。'唯'(wéi)与'惟'(wéi)在此处古义相通,现代汉语规范以'唯我独尊'为推荐词形,但原典及部分古籍用'惟',了解其源流有助于准确理解。② 易错读音:'尊'(zūn)为第一声,非'zǔn'。③ 误用场景:最常见的错误是在褒义或中性语境中使用,例如形容一位有真才实学的专家'惟我独尊',这严重扭曲了其贬义内核。它只能用于批评,不能用于赞美。

近义成语辨析

① 与'不可一世'相比:'不可一世'强调(自认为)无人能比,气势压人,侧重在'能力'或'成就'上的绝对自信,有时可带一丝对卓越的羡慕(贬义稍弱);'惟我独尊'则强调'唯一性'和'排他性',核心是'唯我',贬义更强,更突出精神上的封闭与傲慢。② 与'骄傲'相比:'骄傲'是形容词,含义宽泛,可指因成就而产生的自豪感(中性或褒义),也可指傲慢(贬义);'惟我独尊'是成语,特指那种认为只有自己最尊贵、他人皆不如的极端傲慢状态,贬义色彩单一且强烈。③ 与'目中无人'相比:'目中无人'侧重行为表现上的不尊重人,眼神、态度上无视他人;'惟我独尊'则更深入一层,是一种根深蒂固的'唯我'世界观,是行为表现的思想根源。

英文对照

直译: I alone am supreme/honored. | 意译: to consider oneself supremely important and look down on everyone else; to be arrogantly self-centered. | 英语习语: to think one is the be-all and end-all; to have a God complex (stronger, clinical term); to be full of oneself.

常见问题

成语'惟我独尊'的佛教本意和今天的意思为什么差别这么大?

这是典型的语义演变。其佛教本意中'我'指'真如佛性',是超越个体小我的绝对真理,是'独尊'于法界,带有神圣褒义。随着佛教思想融入世俗文化,人们剥离了其宗教哲学背景,仅抓住'唯我'、'独尊'的表层字义,将其移植到对普通人傲慢脾气的批评上,完成了从神圣到世俗、从褒到贬的语义贬降。

'惟我独尊'和'妄自尊大'有什么区别?

两者都形容傲慢,但侧重点不同。'妄自尊大'强调'夸大'和'不切实际'地高看自己,核心在'妄'(荒谬)与'大'(夸大);'惟我独尊'则强调'唯一性'和'排他性',核心在'惟我'(只有我),暗示心中没有他人、不容异见的位置,贬义更甚,哲学意味更强。

这个成语在古文中除了佛教出处,还有其他用法吗?

在佛教传入并盛行后,该语几乎专用于佛教语境或对佛教教义的阐释。在非佛教的纯儒家或史书中极少见。它是随着禅宗在唐宋时期的兴盛而逐渐固化为一个特指性成语的。因此,其文化源头非常清晰,主要就是佛教,尤其是禅宗公案。

使用时,'惟我独尊'前面通常加什么词?

常加'摆出'、'露出'、'一副'、'一种'、'思想'、'态度'、'架势'等。例如:'摆出惟我独尊的架势'、'一种惟我独尊的思想'。它通常不单独作谓语,前面需要有主语,或通过'的'字结构作定语。

成语接龙

惟我独尊 后面可以接什么

按最后一个拼音 zun 继续接,下面是候选成语。

樽俎折冲

zūn zǔ zhé chōng

指不以武力而在宴席交谈中制胜敌人;泛指外交谈判活动。折冲,使敌人战车后撤,指击退敌军。

尊无二上

zūn wú èr shàng

一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。

遵养时晦

zūn yǎng shí huì

遵遵循,按照;时时势;晦隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时;多指暂时隐居,等待时机。

遵时养晦

zūn shí yǎng huì

遵遵循,按照;时时势;晦隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时;多指暂时隐居,等待时机。

尊师重道

zūn shī zhòng dào

道指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。

尊俎折冲

zūn zǔ zhé chōng

比喻在宴席谈判中制胜对方。

尊贤使能

zūn xián shǐ néng

尊重并使用有道德,有才能的人。

樽前月下

zūn qián yuè xià

酒樽之前,月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。

相关成语

唯我独尊

wéi wǒ dú zūn

原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

唯吾独尊

wéi wú dú zūn

原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同唯我独尊”。

尊俎折冲

zūn zǔ zhé chōng

比喻在宴席谈判中制胜对方。

尊己卑人

zūn jǐ bēi rén

抬高自己,蔑视他人。形容自尊自大。

尊师重道

zūn shī zhòng dào

道指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。

尊年尚齿

zūn nián shàng chǐ

年年龄。尚崇尚。齿岁数。指尊重老年人。