成语词条

随波逐流

suí bō zhú liú

逐追随。随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。

简拼 sbzl 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

逐追随。随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。

详细释义

随波逐流,字面意思是随着波浪起伏,跟着流水漂荡。逐字解释:随,跟随、顺应;波,水波、波浪;逐,追逐、追随;流,水流、潮流。整体含义比喻一个人没有坚定的立场和原则,缺乏独立判断是非的能力,只会盲目地追随大众或权势,随大流行动。在现代生活中,其引申义广泛用于描述在思想、行为、消费、时尚等方面缺乏主见,人云亦云的现象。例如在社交媒体上不假思索地转发信息,在职场中不敢表达不同意见,或在消费时盲目追求热门商品。该成语感情色彩为贬义,用于批评和警示,强调对独立思考和个人操守的缺失。

成语出处

《史记·屈原贾生列传》夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”《五灯会元》看风使舵,正是随波逐流。”

成语故事

成语的核心典故出自西汉司马迁的《史记·屈原贾生列传》。故事发生在战国末期,楚国诗人屈原因忧愤国事而投汨罗江自尽。在《史记》的记载中,屈原被放逐后,在泽畔行吟,遇到一位渔父。渔父见他形容憔悴,便问:“您不是三闾大夫吗?为何落到这步田地?”屈原答:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父遂劝说道:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故深思高举,自令放为?”意思是,真正的圣人应不拘泥于外在事物,能随世事变化而调整。既然天下都浑浊,您何不也跟着混浊、推波助澜?既然众人都醉,您何不也跟着吃酒糟、喝薄酒?何必坚守清高,自讨苦放呢?屈原听后,长叹一声:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”他宁可投江而死,也不愿沾染世俗的尘埃。渔父因此“莞尔而笑,鼓枻而去”,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”这便是著名的“渔父鼓枻”故事。后世禅宗典籍《五灯会元》中,也以“看风使舵,正是随波逐流”来批评修行者缺乏定力、投机取巧。这个故事深层寓意在于,通过屈原与渔父的鲜明对比,塑造了“举世混浊我独清”的坚守者形象,批判了为求自保而放弃原则的随波逐流行为,强调了在乱世中保持人格独立和精神清白的高尚气节。后世文人常引用此典,如郭沫若在历史剧《屈原》中,借屈原之口表达对随波逐流的蔑视,使该成语成为中华文化中批判盲从、歌颂气节的重要符号。

文化背景

该成语深刻反映了中国传统文化中对“士”或“君子”人格的坚守。儒家强调“和而不同”(《论语》),主张在和谐中保持独立见解;道家虽讲“顺应自然”,但核心是“无为而无不为”,并非无原则盲从。屈原的“举世皆浊我独清”成为士人不与世俗同流合污的精神图腾。在佛教中国化过程中,《五灯会元》用它批评修行者失去本心,体现了“随缘不变”的禅意。这一成语与“中流砥柱”“特立独行”等形成价值对立,共同构成了中华文化中对个体独立性、道德勇气和社会责任的集体推崇,警示人们在任何潮流中都要保持清醒的头脑和坚定的内心。

成语例句

你心胸开阔,气度那么从容!你不~,也不故步自封。★郭沫若《屈原》第一幕

现代例句

职场沟通

在团队讨论中,他从不人云亦云,而是坚持基于数据提出自己的见解,绝不随波逐流。

社交媒体

看到网络上的热门话题,她总是先核实信息来源再转发,不像有些人那样随波逐流地传播未经证实的消息。

消费选择

买手机时,他根据自己的实际需求和预算做决定,而不是随波逐流追求最新款。

学术研究

真正的学者应敢于挑战权威,提出创新观点,若只随波逐流地附和主流,科学便无法进步。

社会现象评论

面对社会上的浮躁风气,我们更需要独立思考的能力,防止在价值观上随波逐流。

用法详解

该成语在语法上主要充当谓语或定语,较少作主语或宾语。作谓语时,如“他做事总是随波逐流”;作定语时,如“随波逐流的态度”。常与“不”“不能”“切忌”等否定词搭配使用,如“不能随波逐流”。适用语境多为批评、劝诫或自我反思,常见于议论文、评论、思想教育及日常对话中。使用禁忌在于,它不适用于描述顺应自然规律、灵活变通或达成共识的积极合作场景,也不宜在正式褒扬的场合使用。常见误用包括:1. 误用于中性或褒义语境,如将“随大流旅游”等同于“随波逐流”,忽略了其强烈的负面评价;2. 与“随遇而安”混淆,后者指能适应各种环境,是积极的生活态度,而前者强调无原则盲从。

常见错误

① 易错字:‘逐’易误写为‘遂’或‘遂’,需注意其‘追赶’义。② 易错读音:‘随’(suí)与‘逐’(zhú)均为阳平,但有人误读‘逐’为去声。③ 误用场景:常被错误地用于褒义或中性语境,如‘他随波逐流地选择了热门专业’,此处应改为‘顺应趋势’;或与‘随遇而安’混淆,后者指能适应环境,是积极心态,而‘随波逐流’必含贬斥。

近义成语辨析

① 同流合污:核心在“合污”,指跟坏人一起做坏事,道德谴责色彩更强,对象多指恶势力或不良群体;而“随波逐流”侧重无原则地跟随大众,不一定涉及作恶,范围更广。② 见风使舵:核心在“使舵”,强调根据形势变化投机取巧、改变立场,带有明显的功利性和圆滑意味,多用于形容处世态度;“随波逐流”更侧重于被动、缺乏主见地跟随,不一定主动投机。③ 随声附和:核心在“附和”,仅指言语上盲目赞同别人,行为上不一定跟随;而“随波逐流”既包括言论也包括行动上的全面盲从,程度更深。

英文对照

直译: to drift with the waves and follow the current | 意译: to follow the crowd blindly; to go with the flow (in a negative sense); to be a yes-man; to conform without principle | 英语习语: to follow like a sheep; to be a mere weathercock; to trim one's sails to the wind.

常见问题

‘随波逐流’和‘随遇而安’有什么区别?

核心区别在于有无原则。‘随波逐流’强调因缺乏主见而盲目跟随外界,是贬义;‘随遇而安’指能适应任何环境,保持心态平和,是褒义。前者批判被动盲从,后者赞扬豁达韧性。

《史记》中渔父的话是劝屈原随波逐流吗?屈原为什么拒绝?

是的,渔父以‘圣人应随世推移’为由劝屈原放弃清高、融入浑浊。屈原拒绝,因为他认为‘人不能以清白之身蒙受世俗尘埃’,宁可投身湘江也不妥协。这凸显了两人价值观的根本对立:渔父代表道家式的顺势生存,屈原代表儒家式的坚守理想。

现代社会如何避免‘随波逐流’?

关键在于培养批判性思维和独立人格。具体包括:多角度获取信息、延迟判断、明确自身价值观、敢于在合理范围内表达异议、定期反思自己的选择是否源于内心需求而非外部压力。

‘随波逐流’的感情色彩会随语境变化吗?

基本不会。它始终带有贬义,批评缺乏原则。即使在描述群体现象时,也隐含负面评价。若需中性表达‘跟随潮流’,应使用‘顺应趋势’‘融入大众’等词。

这个成语在哪些经典文学作品中出现过?

除《史记》外,宋代朱熹《楚辞集注》评析此典,明清文学如《水浒传》《儒林外史》中均有对“随波逐流”现象的批判。近现代郭沫若《屈原》、鲁迅杂文也常引用,以讽刺社会盲从心理。

成语接龙

随波逐流 后面可以接什么

按最后一个拼音 liu 继续接,下面是候选成语。

六尘不染

liù chén bù rǎn

佛教语,六尘指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。

六尺之孤

liù chǐ zhī gū

六尺古代尺短,六尺”形容个子未长高;孤死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。

六根清净

liù gēn qīng jìng

六根佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六畜不安

liù chù bù ān

六畜牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六神不安

liù shén bǔ ān

六神道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。

六神无主

liù shén wú zhǔ

六神道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。

六街三市

liù jiē sān shì

六街唐代长安城中的六条大街;市古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六道轮回

liù dào lún huí

佛教语,六道天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

相关成语

流离颠沛

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流落天涯

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流水无情

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流水一去不复返,毫无情意。比喻时光消逝,无意停留。

流水行云

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形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。

流落风尘

liú luò fēng chén

流落因生活所迫而留居他乡;风尘指纷扰的生活。穷困潦倒,漂泊江湖。

流连忘返

liú lián wàng fǎn

流连留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。