出处与用法资料
示例用法
《元史·揭傒斯传》：“～，咸慕其名，得其文者，莫不以为荣云。”
详细释义
殊方绝域由‘殊方’与‘绝域’两个并列短语构成。‘殊方’意为‘不同的地方’，‘殊’指特殊、不同，‘方’指地域、方国；‘绝域’意为‘极远的地区’，‘绝’指极、最，‘域’指疆域、地域。整体字面意思是‘极其遥远而文化迥异的地区’。作为成语，它形容地理位置极其偏远、风俗文化完全陌生的异域他乡。其核心含义在于强调空间距离的遥远与文化差异的巨大双重性。在现代引申用法中，它既可实指地理上遥远的外国或边疆地区（如‘考察队深入殊方绝域’），也可虚指某个领域内极为生疏、罕见的特殊范畴（如‘探索科学中的殊方绝域’）。该成语感情色彩为中性，多用于书面语，带有一定的文学色彩和历史厚重感，常隐含对未知世界的敬畏、好奇或赞叹，并无明显褒贬。
成语出处
唐·吕温《地志图序》：“名山大川，随顾奔走；殊方绝域，举意而到。”
成语故事
该成语最早见于唐代古文运动健将吕温的《地志图序》。吕温（771-811），字化光，河中人，是王叔文集团成员，曾因参与永贞革新被贬为南道节度使。其《地志图序》是一篇为地理图志撰写的序文，阐述了绘制全国地志图的意义。文中，吕温论述道，一部完备的地志图能让观览者‘名山大川，随顾奔走；殊方绝域，举意而到’，即著名山川河流，目光所及即可神游；而那些极其遥远、风俗迥异的边陲异域，也能通过图纸意会抵达。这反映了唐代士人通过地理知识构建天下观、认知世界的努力。此语后来被元代史官在《元史·揭傒斯传》中引用，用以形容揭傒斯（1274-1344）的文章声誉远播：‘殊方绝域，咸慕其名，得其文者，莫不以为荣。’ 意为即使是最偏远的外邦异域，都仰慕揭傒斯的文名，能获得他的文章被视为莫大荣耀。从吕温的‘空间认知’到《元史》的‘文名远播’，该成语完成了从地理描述到文化影响力描述的语义延伸，成为形容影响力覆盖最偏远、最陌生之地的经典表达。后世文人常以此词描绘帝国的辽阔、文化的辐射或个人的游历广度，承载了中华文化‘天下观’与‘文德化远’的理想。
文化背景
该成语诞生于唐代，正值中国封建社会的鼎盛期，国力强盛、视野开阔，士人通过《元和郡县图志》等地理著作积极认知帝国版图与周边世界。吕温作为中唐思想家，其《地志图序》体现了‘格物致知’的儒学精神与对空间秩序的理性构建。成语中‘绝域’一词，源自《汉书》对边疆的称谓，如‘西域绝域’，蕴含了中原中心主义视角下的‘中心-边缘’地理观与文化观。元代《元史》的引用，则反映了蒙古帝国空前辽阔的疆域下，文治政策对文化影响力的追求。因此，该成语不仅是地理描述，更是古代中国‘天下观’、华夷秩序及文德教化思想的语言结晶，象征着一种将遥远异质空间纳入认知与影响力范围的宏大叙事。
现代例句
本文旨在探究丝绸之路上那些被历史尘封的殊方绝域，揭示多元文明交流互鉴的微观图景。
全球化并未让所有殊方绝域都变得同质化，许多偏远地区依然坚守着独特的文化基因。
他作为首批驻外工程师，被派往公司新开拓的殊方绝域，面对完全陌生的市场环境。
我的小说设定在一个虚构的殊方绝域，试图构建一套完全不同的社会伦理与魔法体系。
用法详解
语法上，该成语通常作主语或宾语，偶尔作定语。例如作主语：‘殊方绝域，自古多 mysteries。’；作宾语：‘他踏遍了殊方绝域。’；作定语：‘一部记载殊方绝域的奇书。’。搭配上，常与‘探索’‘考察’‘踏遍’‘记载’‘了解’等动词搭配，也可与‘文化’‘风物’‘传说’等名词搭配。适用语境主要为历史地理论述、文学描写、学术研究及深度旅行报道等正式或书面场合。使用禁忌在于不宜用于日常口语或形容国内普通的偏远乡村，因其‘绝域’一词隐含与主体文化完全隔绝、异质化的意味。常见误用是混淆‘绝域’的‘绝’为‘拒绝’之‘拒’，或误写为‘殊方绝或’；另一误用是扩大化使用，将国内任何偏远地区都称为‘殊方绝域’，忽略了其文化‘殊异’的核心内涵。
常见错误
1. 易错字：‘域’易误写为‘或’、‘城’或‘国’，需注意其‘土’字底，指疆域。2. 易错读音：‘绝’为jué（二声），非juè或jué（四声）；‘域’为yù（四声），非yòu。3. 误用场景：a. 用于形容国内普通山区或农村，如‘这座山村真是殊方绝域’，属夸大，应用‘穷乡僻壤’；b. 用于单纯强调距离远但无文化差异的语境，如‘北京到纽约是殊方绝域’，不准确，应用‘远隔重洋’。正确使用需同时满足‘地理偏远’与‘文化迥异’双重条件。
近义成语辨析
① 天涯海角：侧重空间距离的无限遥远，多用于形容国内或具体地点间的距离，如‘走到天涯海角’，情感上常含离别、追寻之意，但文化差异感弱于‘殊方绝域’。② 异域他乡：侧重‘异国’与‘陌生’的归属感缺失，强调身处非母国的文化环境，如‘飘泊在异域他乡’，其地理距离可能并不极端，但文化疏离感强。③ 穷乡僻壤：侧重‘偏僻落后’的经济与文明状态，常带贬义或怜悯色彩，如‘来自穷乡僻壤’，而‘殊方绝域’更中性，甚至可含赞赏其文化独特性的意味，不必然指经济落后。
英文对照
直译: remote and exotic lands/regions | 意译: far-flung and culturally distinct territories | 英语习语: the ends of the earth (侧重距离极远) ; foreign climes (侧重异域风情)
常见问题
‘殊方绝域’与‘天涯海角’在感情色彩和侧重点上有什么核心区别？
核心区别在于：‘殊方绝域’强调文化异质性，中性甚至可带赞叹，侧重‘殊异’；‘天涯海角’强调距离极限，常含主观情感（如思念、追寻），侧重‘遥远’。前者可形容文化独特的偏远地区，后者多形容具体地点间的距离。
这个成语在现代汉语中是否已经过时？主要出现在哪些文体中？
不过时，但属书面语色彩较强的成语。常见于历史地理著作、学术论文、文化散文、深度新闻报道及历史题材的文艺作品中，日常口语极少使用。它仍是表达‘遥远异域’最精准、最具文化底蕴的词汇之一。
为什么《元史》引用此语形容揭傒斯？这反映了元代怎样的文化心态？
《元史》此语意为：即使最偏远的异邦，都仰慕揭傒斯的文名。这反映了元代在蒙古帝国框架下，继承中原文治传统，以汉文化（尤其是文章声誉）作为衡量文化影响力、构建正统性的标准，体现了‘以文德化远’的儒家治理理念与多民族帝国对中原文化的认同。
能否用‘殊方绝域’来形容中国境内的少数民族地区？
需谨慎。从历史语境看，‘殊方绝域’最初多指中原王朝视野中的‘四裔’、‘绝域’，即文化差异巨大的外部世界。用于境内少数民族地区，若强调其与主流文化差异巨大且地理偏远（如历史上的一些边疆地区），在学术或历史论述中或可一见，但现代语境下易产生‘他者化’误解，更常用‘边疆’‘民族地区’等中性词。
这个成语的来源只有唐代吕温吗？《元史》的引用是首创吗？
非首创。吕温《地志图序》是现有文献中较早的固定搭配出处，将‘殊方’与‘绝域’连用成四字格。《元史》是重要引用与传播节点，但非源头。此前‘殊方’‘绝域’分用已见于汉唐文献（如《汉书》有‘绝域’，《文选》有‘殊方’），吕温首次将其凝练为对称结构，后世遂沿用为成语。