成语词条

善贾而沽

shàn jià ér gū

贾通价”。善贾好价钱;沽出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。

简拼 sjeg 大学 双面 连动结构

释义与用法

成语解释

贾通价”。善贾好价钱;沽出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。

详细释义

善贾而沽”是一个源自儒家经典的成语。逐字解释:善,善于、好的;贾,通假为价,指价格、价钱;而,连词,表示承接;沽,卖、出售。整体含义是寻求好的价钱再出售,比喻有才能的人等待赏识自己的君主或雇主,再出来施展抱负;也比喻等待有利条件或时机才行动。引申义在现代生活中扩展为:①形容人才或事物在未遇合适机会时暂不显露,保持观望;②形容商家或投资者等待价格达到预期才进行交易;③有时略带贬义,指过于计较条件、缺乏主动精神。感情色彩为双面:在强调明智选择、坚守价值时含褒义;在批评坐失良机、过于功利时含贬义。

成语出处

《论语·子罕》有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”

成语故事

故事发生在春秋末期(公元前6世纪至前5世纪),当时周王室衰微,诸侯争霸,礼崩乐坏,士阶层(知识分子与低级贵族)流动性增强,常通过游说诸侯实现政治抱负。孔子(公元前551-前479)是鲁国人,儒家创始人,主张‘学而优则仕’,但其学说在鲁国未受重用,遂率弟子周游列国,寻求实施仁政的机会。子贡(端木赐,公元前520-前456)是孔子得意门生,以善于经商、外交著称,曾‘结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯’,是当时著名的‘儒商’。

据《论语·子罕》记载:子贡问孔子:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’意思是:这里有一块美玉,是把它藏在匣子里珍藏起来呢?还是找识货的商人卖掉它?孔子回答:‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。’即:卖掉吧,卖掉吧!我是等待识货的买家的人啊。孔子以美玉自喻,表示自己虽有经天纬地之才(如玉之德),但不会随便投靠任何君主,而要等待真正能推行其道的‘善贾’(明主)。这并非消极避世,而是强调主动选择——只有遇到能实现其政治理想的‘善价’(合适时机与赏识者),才愿意出仕。

深层寓意:①人才如美玉,需自我珍重与修养;②出世需审时度势,不盲目屈就;③体现了儒家‘达则兼济天下’的入世智慧与对理想政治的坚守。后世影响:此典故凝固为成语‘善贾而沽’(亦作‘待价而沽’),广泛用于文学、史论、日常语境。如《史记·范雎蔡泽列传》载范雎‘待贾而沽’,宋代苏轼《答谢民师书》云‘如富贵贫贱,皆有命也,非可力求,惟可以善贾而沽’。现代引申至商业、职场,强调价值最大化与时机选择。

文化背景

该成语根植于中国古代玉文化与社会制度。玉在儒家文化中象征君子德行(如‘君子比德于玉’),《礼记》载‘君子无故,玉不去身’,故‘美玉’成为人才与德行的经典隐喻。春秋战国时期,士阶层崛起,‘士无常君,国无定臣’,人才流动成为常态,‘待价而沽’实为士人择主而事的策略表达。孔子此言既是对自身出仕标准的宣告,也反映了当时‘君臣互选’的契约性政治关系。后世‘毛遂自荐’与之形成互补,共同构成中国人才观的两面:既重自我价值坚守,也倡主动荐才。此外,该成语与古代商业文化紧密相连——‘贾’(商人)在春秋地位上升,‘善贾’即精于鉴赏、诚信交易的商人,体现了儒家对‘义利之辨’的调和:求利须以‘善’为前提。

现代例句

职场求职

这位程序员技术顶尖,却善贾而沽,坚持要等完全匹配他理想价值观的公司才肯入职。

学生作文

古人善贾而沽,是等待明主赏识;今人更应主动展现才华,而非坐失良机。

日常对话

这套绝版收藏品品相完好,建议善贾而沽,等拍卖行春季大拍时再出手,价格能翻一倍。

商业评论

开发商善贾而沽,推迟楼盘开盘,只为在政策利好期获取更高溢价。

个人理财

他持有着优质蓝筹股善贾而沽,无视短期波动,坚信价值回归只是时间问题。

用法详解

语法功能:通常作谓语或状语,可带宾语。例如:他善贾而沽,等待伯乐。搭配要求:常与等待、时机、赏识、条件等词语搭配,如‘善贾而沽以待明主’、‘善贾而沽其才’。适用语境:多用于形容人才求职、商品交易、投资决策等需要权衡时机的场景。使用禁忌:不适用于紧急、必须立即行动的情况,如救灾、危机处理等。常见误用:①误以为完全被动等待,忽略其背后主动评估、准备的内涵;②误用于日常琐事,如‘我善贾而沽,等打折再买零食’,因语义过重而失当。

常见错误

①易写错字:‘贾’常被误写为‘价’,但‘贾’本义为商人,通‘价’(价格),《论语》原文即作‘贾’,现代规范写作‘价’亦可,但需知通假来源。②易读错音:‘贾’在此读jià(第四声),不读gǔ(第三声,如姓贾);‘沽’读gū(第一声),不读gǔ。③易误用场景:不能用于必须立即处理、不容等待的紧急事务,如‘火灾善贾而沽,等价高再救’;亦不宜用于日常琐碎消费,如‘买菜善贾而沽’因语义过重而失当。

近义成语辨析

①待价而沽:与本成语基本同义,均指等待好价钱出售,但‘善贾而沽’更强调‘识货的买家’(明主),有主动寻求知遇者之意;‘待价而沽’偏重等待价格条件,中性色彩更浓。②奇货可居:指把稀有货物囤积起来,等待高价出售,常含贬义,强调垄断居奇、投机取巧;而‘善贾而沽’侧重合理价值实现,贬义较轻。③囤积居奇:专指商家大量收购、储存货物,制造短缺以哄抬物价,纯贬义,行为更具主动操纵性;本成语则多用于个人或事物,且不必然涉及市场操纵。

英文对照

直译: to sell at a good price | 意译: to wait for the right buyer/opportunity | 英语习语: to have one's price (指有才能者待价而出); to wait for one's day (等待时机)

常见问题

‘善贾而沽’中‘贾’为什么通‘价’?古文中还有哪些通假字?

在古汉语中,‘贾’本义指商人、做买卖,但通假为‘价’,表示价格。这是音近通假(贾、价古音相近)。类似通假如《论语》‘学而时习之,不亦说乎’中‘说’通‘悦’;‘吾十有五而志于学’中‘有’通‘又’。通假是古汉语常见现象,需结合上下文理解。

这个成语的出处是《论语》哪一篇?原文上下文是什么?

出自《论语·子罕》:‘子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”’前文是孔子在陈蔡之间被困,弟子有离去之意,子贡以此问试探孔子对出仕的态度,孔子以‘待贾者’自喻,表明不会随便出山,但也不会永远隐退,而是等待真正能推行其道的明主。

成语接龙

善贾而沽 后面可以接什么

按最后一个拼音 gu 继续接,下面是候选成语。

鼓唇弄舌

gǔ chún nòng shé

鼓拨动,振动。振动嘴唇,拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。

鼓腹击壤

gǔ fù jī rǎng

原指人民吃得饱,有余闲游戏;用为称颂太平盛世之典。同击壤鼓腹”。

鼓腹含哺

gǔ fù hán bǔ

鼓腹鼓起肚子,即饱食;哺口中所含的食物。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

鼓舌摇唇

gǔ shé yáo chún

鼓动嘴唇,摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论(多含贬义)。

鼓舞人心

gǔ wǔ rén xīn

鼓舞振作,奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。

毂击肩摩

gǔ jī jiān mó

肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

告朔饩羊

gù shuò xì yáng

原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下;比喻照例应付,敷衍了事。

姑妄听之

gū wàng tīng zhī

姑暂且;妄随便,胡乱。姑且随便听听,不一定就相信。

相关成语

善刀而藏

shàn dāo ér cáng

善拭;善刀把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。

善罢干休

shàn bà gān xiū

善好好地;甘休情愿罢休∶好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。

姑息养奸

gū xī yǎng jiān

姑息为求苟安,无原则地宽容;养助长;奸坏人坏事。无原则地宽容,只会助长坏人作恶。

孤军作战

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孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事,没有人支援。

孤注一掷

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把所有的钱一次押上去,决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。

孤犊触乳

gū dú chù rǔ

原意是独生子因溺爱,助长了骄气,父母反受其害;比喻无依无靠的人请求别人的援助。