成语词条

穷鸟入怀

qióng niǎo rù huái

穷鸟困窘的鸟;怀投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

简拼 qnrh 高中 中性 主谓结构

释义与用法

成语解释

穷鸟困窘的鸟;怀投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

详细释义

穷鸟入怀是一个富有画面感的成语。逐字解释:'穷'指困窘、走投无路,非现代单纯指贫穷;'鸟'是比喻,代指处于困境中的人;'入'意为进入;'怀'指怀抱,引申为接纳、庇护之所。整体含义是比喻人陷入极度困境,被迫投靠他人寻求庇护。引申义在现代生活中,可形容个人或组织在事业失败、遭遇重大变故后,寻求其他依靠或重新开始的状态,如创业者失败后加入其他公司,或学生在重大考试失利后选择复读或转学。感情色彩上,该成语带有明显的同情和怜悯意味,描述投靠者时凸显其无助,描述接纳者时则暗含其担当或无奈,整体为中性偏书面语,使用时需注意语境。

成语出处

《三国志·魏志·邴原传》政窘急,往投原。”裴松之注引《魏氏春秋》政投原曰‘穷鸟入怀。’原曰‘安知斯怀之可入邪?’”

成语故事

这个成语的典故出自三国时期魏国。主要人物是邴原和管彭(又作管承或政,原文作'政')。邴原(约137-210)是当时著名的学者、官员,以清高和见识著称,曾任魏国五官将长史。管彭则可能是一位因罪或战乱而陷入绝境的小吏或地方势力人物。故事背景是东汉末年至三国初年,社会动荡,法令严苛,许多人因政治牵连或生计所迫而流亡。情节如下:管彭因某事(可能涉及政治纠纷或罪责)被追捕,走投无路之下,想起邴原素有贤名,便匆忙前往投奔。见到邴原后,管彭心情复杂,自比'穷鸟',说出'穷鸟入怀'这句话,意思是'我这只困窘的鸟,只能投入您的怀抱了',既点明自身处境,也试探邴原是否愿意接纳。邴原的反应极为冷静和深刻,他反问:'安知斯怀之可入邪?'——'你怎么知道我这个怀抱是可以随便进入的呢?'这并非拒绝,而是警示:投靠并非单方面的求助,接纳者也需承担风险和责任,且投靠者自身也需反思前过。最终,邴原 likely 还是接纳了管彭,但此事更强调了困境中人际关系的复杂性与谨慎性。深层寓意是:第一,人在绝境中投靠他人是常见选择,但需有自知之明;第二,接纳求助者是一种美德,但也需审慎,因为'怀'(庇护所)并非没有代价。后世影响:这个故事通过《三国志》裴松之注的引用而广为人知,'穷鸟入怀'成为描述困境投奔的经典成语,后世文献如北齐颜之推《颜氏家训》中直接引用,用以说明仁者应悯恤投奔者,巩固了其文化意象。

文化背景

这个成语诞生于魏晋之际,深刻反映了那个时代士人阶层的社会网络与生存智慧。'怀'在古代不仅是物理的怀抱,更是文化中'接纳、庇护、信任'的象征,如'一饭千金'、'解衣推食'都与此类意象相关。在门第观念渐强、社会动荡的汉末三国,个人命运常系于名士的举荐与接纳,'投靠'成为一条重要的生存路径。邴原的应答'安知斯怀之可入邪?',更体现了当时精英对'接纳责任'的深刻认知——庇护不仅是一种善行,也是一份可能带来麻烦的沉重负担。因此,这个成语超越了简单的'求助'叙事,嵌入了对人际关系中双向责任与风险的思考,是中国传统文化中'知恩'与'慎始'伦理的一个缩影。

成语例句

~,仁人所悯,况死士归我,当弃之乎!★北齐·颜之推《颜氏家训·省事》

现代例句

职场挫折

公司突然破产,他一下成了失业者,只好穷鸟入怀,去投奔以前一起创业的老同事。

学业困境

高考发挥严重失常,她分数刚过本科线,觉得无颜面对父母,一度产生穷鸟入怀、随便读个专科算了的消极想法。

家庭变故

离婚后她带着孩子无处可去,只能穷鸟入怀,暂时住回娘家,虽然心里很不是滋味。

旅行意外

在国外旅行时钱包被偷,语言又不通,他真是穷鸟入怀,赶紧联系在当地的中国大使馆求助。

商业合作

初创项目资金链断裂,团队面临解散,创始人穷鸟入怀,主动联系以前拒绝过他的投资方,希望获得最后一轮救命钱。

用法详解

在语法上,该成语通常充当谓语或定语,例如作谓语:'他公司破产后,只能穷鸟入怀,暂居朋友处。'作定语:'面对这穷鸟入怀的处境,她不得不放下自尊。'搭配上,常与'处境'、'无奈'、'投靠'、'接纳'、'暂居'等词语连用。适用语境为正式或书面语体,多用于叙述他人困境、历史故事或社会评论,表达一种客观描述与同情的混合态度。使用禁忌包括:不宜用于自我调侃,因带有被动无助色彩;不宜在轻松玩笑或庆祝场合使用,因其基调沉重。常见误用有:误以为'鸟'指代具体鸟类,或用于描述主动投奔、志得意满的场景,完全扭曲其'被迫'、'困窘'的核心语义。

常见错误

① 易写错字:'怀'易误写为'坏'、'怀'或'杯',需注意是'心'字底,与'怀抱'、'胸怀'义相关。② 易读错音:'穷'为qióng,阳平声,非qòng;'怀'为huái,非huāi。③ 易用错场景:最常误用于轻松、自嘲或主动投奔的语境,如'我穷鸟入怀,决定去新公司大展拳脚',这完全背离了'困窘被迫'的核心。正确使用需强调'走投无路'的紧迫性和'被动求助'的性质,且多用于第三人称或历史叙述。

近义成语辨析

① 穷鸟归人/穷鸟投人:与本成语几乎同义,核心都是'困境中投靠'。细微差别在于'归'字更强调'返回、归属'的被动与最终安定感;'投'字更突出'主动奔赴、选择'的动作性。② 拆东补西/移东就西:都指临时应付、勉强维持,但核心是'调配资源'而非'投靠他人'。前者侧重拆毁一处补另一处,后者侧重挪移位置,均无人际依附关系,适用范围更广,可指事物也可指人。③ 寄人篱下:也有依附他人之意,但更强调长期生活在别人控制或约束下的屈辱感和依赖性,情感色彩更贬义;'穷鸟入怀'则更中性,侧重于'入'的瞬间行为与求助的紧迫性,未必包含长期屈辱的意味。

英文对照

直译: a distressed bird flies into one's bosom | 意译: a person in desperate circumstances seeks refuge with someone | 英语习语: a drowning man will clutch at a straw (更侧重 desperate 的盲目性) 或 seek shelter/asylum with someone (更侧重投靠行为本身)

常见问题

成语里的'鸟'真的指鸟吗?为什么用鸟来比喻人?

这里的'鸟'是比喻,并非实指。古人常用动物比喻人,如'丧家之犬'、'漏网之鱼'。'穷鸟'形象地描绘了鸟类走投无路、仓皇投奔的状态,与人陷入绝境寻求庇护的心理状态高度吻合,生动且富有文学性。

这个成语的出处《魏氏春秋》可靠吗?故事是真实的吗?

该成语最早明确见于《三国志·魏志·邴原传》裴松之注所引的《魏氏春秋》。《魏氏春秋》是三国时期魏国史书,虽已散佚,但裴松之注引证严谨,多采录当时可信史料。因此,管彭(政)投奔邴原并说出'穷鸟入怀'的故事,应视为有史源依据的典故,非后世虚构。

'穷鸟入怀'和'寄人篱下'有什么区别?

核心区别在于情感色彩和状态描述。'穷鸟入怀'侧重描述'入'(进入、投奔)这一行为发生的瞬间,强调因极度困窘而被迫求助,中性色彩,可指短期暂居;'寄人篱下'则侧重描述'寄'(长期依附)的状态,强调在他人屋檐下生活、受约束的屈辱感和延续性,贬义或自嘲色彩更浓。前者是'动作',后者是'状态'。

现代生活中,这个成语还常用吗?一般用在什么场合?

该成语在现代汉语中使用频率中等,属于书面语色彩较强的表达。常见于历史评论、社会新闻报道、文学创作或正式演讲中,用于描述个人或组织在重大失败、变故后寻求依靠的处境。在日常口语中较少使用,更口语化的说法是'走投无路去投靠某某'或'暂时依靠某某'。

邴原回答'安知斯怀之可入邪?'是什么意思?体现了什么思想?

这句话直译是'你怎么知道我的怀抱是可以进入的呢?'邴原并非拒绝,而是以反问警示:接纳投奔者并非理所当然,庇护者自身也需承担风险和责任,投奔者亦应自省过往。这体现了中国传统文化中'受人之托,忠人之事'的责任伦理,以及'己所不欲,勿施于人'的推己及人思想,强调人际关系中双向的审慎与担当。

成语接龙

穷鸟入怀 后面可以接什么

按最后一个拼音 huai 继续接,下面是候选成语。

坏裳为裤

huài shang wéi kù

裳,下衣,指老百姓的服装;裤,指军装;以之代指从军。

怀宝迷邦

huái bǎo mí bāng

怀宝具有才德;迷邦让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。

怀才不遇

huái cái bū yù

怀怀藏;才才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。

怀璧其罪

huái bì qí zuì

怀怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸;也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

怀铅提椠

huái qiān tí qiàn

怀怀藏;铅铅粉;提手里拿着;椠古代书写用的木片。常带书写工具,以备写作的需要。

淮橘为枳

huái jú wéi zhǐ

淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。

怀恨在心

huái hèn zài xīn

把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨,以伺机报复。

怀敌附远

huái dí fù yuǎn

怀来,使亲近。对敌人采取怀柔政策,使远方之人来归附。

相关成语

怀才不遇

huái cái bū yù

怀怀藏;才才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。

怀土之情

huái tǔ zhī qíng

怀怀念;土故土,家乡。怀念故乡的情感。

怀宝迷邦

huái bǎo mí bāng

怀宝具有才德;迷邦让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。

怀恨在心

huái hèn zài xīn

把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨,以伺机报复。

怀才抱器

huái cái bào qì

犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。同怀材抱器”。

怀敌附远

huái dí fù yuǎn

怀来,使亲近。对敌人采取怀柔政策,使远方之人来归附。