出处与用法资料
示例用法
若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻其心，哀矜涕泗，～矣。 ★清·康有为《大同书》乙部
详细释义
目不忍视，耳不忍闻是一个联合式成语，由两个‘动宾+不+动宾’结构并列组成。逐字解释：‘目’指眼睛；‘不忍’意为不忍心、无法承受；‘视’即看；‘耳’指耳朵；‘闻’指听见。整体含义是形容所见所闻的景象或声音极其悲惨、凄惨或令人痛心，以至于眼睛无法再看，耳朵无法再听。引申义在现代生活中常用来描述对社会不公、人性丑恶、战争灾难、生态破坏等造成的人间悲剧，表达一种深刻的悲悯、同情与道德愤慨。该成语感情色彩为褒义，因为它体现了说话者或作者强烈的良知、同情心和对苦难的敏感，是一种道德情感的积极表达。
成语出处
清·叶燮《原诗·内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不忍闻者。”
成语故事
这个成语的明确出处源于清初著名诗论家叶燮的《原诗·内篇》。叶燮（1627-1703），字星期，号半畦，江苏吴江人，生活于明清易代的动荡年代。他在《原诗》中系统阐述诗歌理论，批判当时文坛流行的‘陈言’（即空洞、模仿、无真情的文风）。原文语境是：叶燮认为，真正的诗歌应源于诗人内心不可抑制的情感，而那种‘陈言’盛行的现象，背后必有极其悲惨的社会现实——‘必有出于目不忍见、耳不忍闻者’，意思是世间必有惨烈到让人眼睛不忍看、耳朵不忍听的事情发生，但一些诗人却用浮华空洞的‘陈言’来敷衍搪塞，这是对苦难的逃避和对诗道的背离。叶燮借此强调‘诗是心声’，诗歌必须真实反映民生疾苦，承载‘温柔敦厚’的儒家教化功能。后世，这一成语被广泛引用。近代思想家如康有为在《大同书》中写道：‘若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻其心，哀矜涕泗，～矣。’这里用‘目不忍视，耳不忍闻’来形容历史上（如坑杀降卒）惨无人道的暴行，即使以戏剧形式详细呈现，也会让所有人悲痛不已。这体现了成语从文学批评范畴，扩展到了对历史暴行和社会悲剧的道德评判，成为表达人类共情与良知的核心词汇。
文化背景
该成语深植于中国儒家‘仁者爱人’与‘恻隐之心’的伦理传统，强调对他人苦难的敏感与同情。在文学史上，它呼应了杜甫‘三吏三别’等‘诗史’传统，即诗歌应真实记录民间疾苦，引起统治者反思。叶燮身处明清易代，目睹战乱流离，其诗论主张‘理、事、情’结合，反对空洞文风，此成语正是其‘情真’主张的极端表达。近代以来，梁启超、康有为等维新派常用此类词汇批判社会积弊，呼吁变革。它不仅是语言表达，更是一种道德立场：当个体或社会面对极端不义时，‘不忍’是良知的本能反应，而‘视’与‘闻’的叠加，则强调了苦难的全面性与不可回避性，体现了中国传统文化中‘观风俗，知得失’的文人责任。
现代例句
纪录片中展示了战争中平民遭受的苦难，那些画面和幸存者的哭诉真是目不忍视，耳不忍闻。
看到留守儿童孤独生活的报道，听到他们渴望父母陪伴的声音，我感到目不忍视，耳不忍闻。
老师讲述南京大屠杀的历史细节时，那段历史实在是目不忍视，耳不忍闻，全班同学都陷入了沉重的沉默。
看到海洋生物误食塑料垃圾的影像，听到它们痛苦挣扎的声音，这种生态悲剧令人目不忍视，耳不忍闻。
听到同事讲述职场欺凌的经历，那种对人尊严的践踏，真是目不忍视，耳不忍闻。
用法详解
语法功能：在句子中常作谓语或定语，例如‘～的场景’或‘令人～’。搭配要求：常与‘感到’‘觉得’‘景象’‘声音’‘经历’等词语搭配，构成‘感到～’‘～的惨状’等。适用语境：适用于正式、书面或庄重的场合，用于表达对重大悲剧、历史惨案、社会黑暗面或艺术作品中极端苦难描写的强烈情感反应。使用禁忌：不宜用于形容轻微的不适、恶心或令人讨厌但非道德层面的场景（如难看的风景或难听的流行歌曲），否则会夸大其词。常见误用：有人误以为它仅描述客观事实的‘惨’，而忽略了其核心是表达主观的‘不忍’情感；或将其与‘惨不忍睹’（仅强调视觉）完全等同，忽略了其‘视听结合’的独特性和情感强度。
常见错误
① 易写错字：‘忍’易误写为‘刃’或‘认’，需注意‘忍’字上‘刃’下‘心’，本义为‘心之刃’，引申为克制、忍耐。② 易读错音：‘闻’为多音字，此处读wén（第二声），指‘听见’，非‘闻名’的wèn。③ 易用错场景：该成语情感负荷极重，仅适用于涉及生命、尊严、道德底线的重大悲剧。若用于形容‘难看的服装设计’或‘难听的噪音’，则属于滥用，会削弱其严肃性。正确使用需把握‘悲惨性’与‘道德性’两个核心。
近义成语辨析
① 惨不忍睹：侧重形容景象极其凄惨，让人不忍心看，但未强调‘听觉’，适用范围更窄，多用于视觉冲击强烈的具体场景（如车祸现场、废墟），感情强度稍弱于本成语。② 触目惊心：强调所见之事令人震惊、警觉，侧重于视觉带来的冲击和反思，常用于社会问题或危险现象，但‘不忍’的道德悲悯色彩不如本成语浓厚。③ 怵目惊心：与‘触目惊心’近义，但书面化程度更高，情感更强烈，仍以视觉为主。本成语的独特之处在于‘视听结合’，将视觉与听觉的极端不适融为一体，全方位表达一种因道德良知而生的强烈排斥与悲悯，情感层次更丰富，常用于对系统性、历史性悲剧的综合描述。
英文对照
直译: The eyes cannot bear to see, the ears cannot bear to hear. | 意译: Too horrible to see or hear; unbearably tragic or distressing. | 英语习语: It is unbearable to witness or hear about (something). 英语中无完全对应的四字习语，但可用短语如 'too shocking to behold' 或 'heart-wrenching scenes/sounds' 传达相似意境。
常见问题
这个成语的确切出处是哪里？是叶燮还是康有为？
确切出处是清初叶燮《原诗·内篇》，原文为‘必有出于目不忍见、耳不忍闻者’，叶燮用以批判诗坛陈言，强调诗歌应反映真实苦难。康有为《大同书》是后世引用，并非首创。
‘目不忍视，耳不忍闻’与‘惨不忍睹’有什么区别？
核心区别在于感官维度与情感层次。‘惨不忍睹’仅强调视觉景象之惨，而本成语同时涵盖‘视’与‘闻’，是视听双重冲击，情感更全面、更强烈；且‘不忍’二字更突出主体因道德良知而产生的主动排斥与悲悯，而非单纯客观描述‘惨’。
这个成语的感情色彩一定是褒义吗？
是的。它表达的是对苦难的同情、对不义的反感，是一种积极的道德情感。但需注意，若用于反讽（如‘你这种行径真是目不忍视，耳不忍闻’），则通过正面词汇表达强烈贬斥，但成语本身固有的褒义色彩未变，反讽是语境赋予的临时效果。
在现代汉语中，这个成语常用在哪些领域？
常用于新闻报道、社会评论、历史反思、文学艺术批评及道德讨论中，描述战争罪行、社会不公、环境灾难、人性堕落等议题。例如：‘～的贫困现状’‘～的欺凌视频’‘～的历史暴行’。
如何用英文准确翻译这个成语？
直译可保留意象：'The eyes cannot bear to see, the ears cannot bear to hear.' 意译更常用：'Too horrible to see or hear' 或 'Unbearably tragic/distressing.' 在学术或文学翻译中，常增译为 'scenes/sounds that are too shocking to witness or hear' 以传达其道德重量。