成语词条

闾巷草野

lǚ xiàng cǎo yě

在位之人才既不足,而~之间亦不可用之才,社稷之托,封疆之守。 ★《宋史·王安石传》

简拼 lxcy 高中 中性 偏正结构

出处与用法资料

示例用法

在位之人才既不足,而~之间亦不可用之才,社稷之托,封疆之守。 ★《宋史·王安石传》

详细释义

①逐字解释:闾,古代城里南北的街道;巷,小街道,闾巷指里弄、平民居住的区域;草野,指乡野。②整体含义:指里弄平民和乡间的野人,泛指那些不在官场、隐居在民间的普通百姓或人才。③引申义:在现代汉语中,这个词常用来指代社会基层、或非正式体制内的人才,也带有强调人才储备、需要从民间挖掘优秀人才的含义。④感情色彩说明:中性词,多用于客观描述地理位置或身份范围,有时带有一种对人才选拔匮乏的无奈感。

成语出处

唐·王勃《上皇帝万言书》:“臣又求之于闾巷草野之间,而亦未见其多焉。”

成语故事

①时代背景:该成语最早见于唐代。当时社会阶层流动中,科举制度虽在完善,但选拔人才的范围依然存在局限性。②主要人物:王勃,唐代著名的四唐天子之一,才华横溢却也满怀抱遇。③完整情节:王勃在著名的《上皇帝万言书》中,向皇帝表达了对国家人才现状的忧虑。他认为,当时朝廷中优秀人才不足以支撑国家的重任,于是他特意向下搜寻,在民间的里巷和乡间的草野之间寻找真正能经治国的人才,但遗憾的是,发现并没有发现足够能够担起社稷、守卫疆域的才俊。④深层寓意:这个典故表达了人才不应只局限于朝廷或门第,而应当深入广阔的社会基层去挖掘,同时也反映了人才选拔机制与社会实际需求之间的矛盾。⑤后世影响:此后,世人常用以此词来形容民间人才的来源,并强调了从社会基层中选拔干才的必要性。

文化背景

“闾巷”与“草野”构成了中国古代城市与乡村的对比。闾巷是城市内部密集的居住区,草野则是广阔的郊野。在古代中国社会结构中,士夫阶层往往通过科举进入官体系,而广大的平民被视为体系之外的外力。这个成语的出现,反映了古代知识分子对人才选拔多元化的思考,也体现了儒家思想中对基层人才储备的长期关注。

现代例句

职场招聘

公司在选拔技术主管时,不能只盯着名校,也应该去闾巷草野中寻找那些有实战经验的人。

社会政策讨论

为了实现乡村振兴,政府需要制定政策,鼓励更多高层次人才回到闾巷草野回乡创业。

文学评论

古代许多文人感叹怀才不遇,最终隐没在闾巷草野之间,未得世人所知。

用法详解

①语法功能:在句中通常充当状语(如:求于闾巷草野)、定语(如:闾巷草野之才)。②搭配要求:常与“求于”、“寻于”、“隐于”、“出没于”等动词搭配。③适用语境:适用于讨论人才选拔、社会政策、或描述基层社会环境的正式或半正式场合。④使用禁忌:由于带有古语色彩,不宜在过于随意的日常口语中使用,否则会显得突兀。⑤常见误用:容易被误解为仅指穷人,实际上它更多侧重于地理位置上的民间与非官场。

常见错误

①容易写错的字:容易将“闾”写成“仑”,将“巷”写成“项”。②容易读错的音:“闾”字读作lǚ,很多初学者会读成lǜ。③容易用错的场景:不要将其用来贬低某人贫穷,它的核心本意是指人才来源的地理范围。

近义成语辨析

① 野人之才:指民间的有用人才。与“闾巷草野”相比,后者更强调地理范围,前者更强调人才的身份属性。② 黎民百姓:指社会地位较低的平民。这个词带有明显的同情色彩,而“闾巷草野”则相对中性。③ 隐逸于市:指隐居在民间的人。这侧重于人的状态,而“闾巷草野”侧重于人才所在的区域。

英文对照

直译: The alleys and the wild fields | 意译: The common people and the rural areas | 英语习语: The common folk; The hinterland

常见问题

“闾巷草野”指的是古代的穷人吗?

不是的。它主要是指地理位置上的民间里弄和乡野,泛指不在官场之中的普通百姓或人才。

这个成语有贬义色彩吗?

没有。它是一个中性词,通常用于客观描述人才搜寻的范围,有时也表达对人才匮乏的感叹。

成语接龙

闾巷草野 后面可以接什么

按最后一个拼音 ye 继续接,下面是候选成语。

冶容诲淫

yě róng huì yín

冶容打扮得容貌妖艳;诲诱导,招致;淫淫邪。指女子装饰妖艳,容易招致奸淫的事。

野草闲花

yě cǎo xián huā

野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

夜不闭户

yè bù bì hù

户门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

夜郎自大

yè láng zì dà

夜郎汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

叶落归根

yè luò huī gēn

树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

野处穴居

yě chǔ xué jū

洪荒之世,~;有巢以后,上栋下宇。 ★清·程允升《幼学琼林·宫室》

爷饭娘羹

yé fàn niáng gēng

觑着他狠似豺狼,蠢似猪羊,眼欺缩腮模样,面黄肌瘦形相,~娇养,夫贵妻荣休望。 ★元·杨梓《霍光鬼谏》第一折

野有饿殍

yě yǒu è piǎo

卿等盈车受俸,岂知~乎? ★清·毕沅《续资治通鉴》卷十六

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野人奏曝

yě rén zòu pù

~,自古而有之。 ★清·章炳麟《记政闻社员大会破坏状》

野处穴居

yě chǔ xué jū

洪荒之世,~;有巢以后,上栋下宇。 ★清·程允升《幼学琼林·宫室》

野马尘埃

yě mǎ chén āi

~昼夜驰,五虫百卉互相吹。 ★清·刘鹗《老残游记》第九回

野鬼孤魂

yě guǐ gū hún

人亡马死怎归家?~乱似麻。可怜抖擞英雄将,不辨贤愚血染沙。 ★明·吴承恩《西游记》第二十八回

野调无腔

yě diào wú qiāng

野粗野;无腔没有规矩。形容言行放肆,没有礼貌。