成语词条

见几而作

jiàn jī ér zuò

几苗头;作行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。

简拼 jjez 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

几苗头;作行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。

详细释义

见几而作,读作 jiàn jī ér zuò。①逐字解释:'见',看见、察觉;'几',音 jī,指事物变化前细微的征兆或苗头,非'几个'之意;'而',连词,表承接;'作',行动、采取举措。②整体含义:指人能够敏锐地觉察到事物发展变化的细微先兆,并立即果断地采取行动,强调一种高度的洞察力和雷厉风行的执行力。③引申义:在现代语境中,常用于形容在商业决策中捕捉市场先机、在危机管理中快速响应风险、在个人成长中及时把握机遇等场景,体现了积极进取、把握时机的智慧。④感情色彩:褒义,赞扬主体的敏锐、果断与远见。

成语出处

《周易·系辞下》君子见几而作,不俟终日。”

成语故事

此成语出自《周易·系辞下》:'几者动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。'其背景是孔子及其后学对《易经》哲学的阐发。《系辞》旨在阐述宇宙万物变化之理,'几'指事物变动最细微、最初始的征兆,是吉凶成败的预兆。'见几'即洞察此先兆,'作'即依此行动,'不俟终日'强调绝不拖延。孔子以此教导君子:真正的智慧在于能在事物萌芽阶段便预见其发展趋势,并果敢行动,而非坐待其完全显现。后世将其化为成语,用以赞颂那些具有超凡洞察力和决断力的历史人物。例如,张良在圯桥遇黄石公,虽觉其行为怪异(几),却能敏锐洞察其授书深意,从而辅佐刘邦建立汉朝,堪称'见几而作'的典范。此成语深刻影响了中国传统文化中对'时机'与'谋略'的重视,常见于兵家、纵横家及政治家的智慧中。

文化背景

此成语根植于《周易》的辩证哲学。《周易》认为事物发展遵循'太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦'的规律,其变化是连续且可预测的,'几'就是这变化链条中最关键、最隐蔽的节点。儒家和道家都高度重视'知几'的智慧。《论语》中孔子'不占而已矣',即强调知易理而非迷信卜筮,正是对'见几'的推崇。在历史上,'见几而作'与'知进退存亡而不失其正'(《周易·乾卦》)的君子人格理想紧密相连,成为中国传统士人修身、处世、用兵、从政的核心准则之一。它反映了中国文化中对'时中'(把握时机、恰到好处)的推崇,以及积极入世、顺势而为的实践理性精神。

成语例句

富春子见似道举动非常,惧祸而逃,可谓~者矣,★明·冯梦龙《古今小说》卷二十二

现代例句

职场决策

在行业转型的初期,王总凭借对技术趋势的敏锐嗅觉见几而作,果断带领公司转向新能源领域,如今已占据市场先机。

个人成长

他发现自己编程能力有短板后见几而作,立刻报名了在线课程,半年后技术就有了质的飞跃。

危机管理

疫情初期,这家企业见几而作,迅速调整生产线生产口罩,不仅履行了社会责任,也获得了可观收益。

投资理财

好的投资者都懂得见几而作,当某个行业的政策风向刚刚转变时,就能提前布局,而不是等到所有人都蜂拥而至。

日常学习

小明见几而作,一发现某个历史知识点容易混淆,就立刻制作卡片对比记忆,效果特别好。

用法详解

①语法功能:通常作谓语,也可作定语或状语。例如'他见几而作,迅速扭转了公司颓势'(谓语);'见几而作的决策能力'(定语)。②搭配要求:常与'能够'、'善于'、'果断'等词连用;可搭配'时机'、'苗头'、'趋势'等宾语。③适用语境:多用于正式或书面语体,赞扬个人或组织在复杂局势中展现出的敏锐判断和迅速行动,如财经评论、管理案例分析、历史人物评价等。④使用禁忌:不适用于形容轻率、鲁莽的行为,因其核心在于'见几'的准确性,而非盲目行动。⑤常见误用:易将'几'误读为 jǐ,或误解为'几个';有时与'见机行事'混淆,但后者侧重灵活应变,未必强调'先兆'的预见性。

常见错误

①易错字:'几'易误写为繁体'幾',但标准简体写作'几';'作'易误写为'做',但此处'作'意为'行动、兴起',更古雅。②易错音:'几'在此成语中必须读 jī(第一声),不读 jǐ。③易误用场景:a. 误用于被动反应。'见几而作'强调主动预见并行动,若用于'看到问题才被动补救'则不当。b. 误用于贬义语境。该成语为褒义,若形容投机分子'见几而作'则感情色彩不符。c. 混淆'几'与'几乎'。'几'在此为'细微迹象',非'几乎'之'几'。

近义成语辨析

①'见微知著':指见到微小的细节就能推断事物的发展趋向,侧重'由微知著'的推理能力与洞察本质,但未必包含'立即行动'的意味。例如'科学家见微知著,从实验数据的微小偏差中发现了新规律'。②'防微杜渐':指在错误或坏事刚露出苗头时就加以防止、杜绝,侧重'预防'与'控制',目的在阻止问题扩大,行动带有防御性。例如'对不良习惯要防微杜渐,不能任其发展'。③'见机行事':指看具体情况灵活办事,侧重'灵活应变',强调方法策略,但未必基于'先兆'的预见,且可能中性或略带贬义(如投机)。例如'办事要见机行事,不能死板'。'见几而作'的核心在于'预见先兆'与'果断行动'的结合,更具前瞻性和主动性,三者中褒扬色彩最浓。

英文对照

直译: to act promptly at the first sign | 意译: to seize the initiative at the earliest indication; to take decisive action upon noticing the first omen | 英语习语: to strike while the iron is hot (侧重趁时机,但不及'见几'的预见性); to nip it in the bud (侧重防微杜渐,防止恶化,与'见几而作'的主动进取有异)

常见问题

成语'见几而作'中的'几'具体指什么?为什么读 jī?

'几'在此指事物变化前极其细微、隐晦的征兆或苗头,是吉凶成败的预兆。读 jī,是其本音,与'几乎'(jī)同音但义异。在古汉语中,'几'有'细微'、'危险'、'将要'等多义,此处取'细微征兆'义,专用于哲学或策略语境。

'见几而作'和'见机行事'有什么区别?

核心区别在于:'见几而作'强调在事物'萌芽阶段'(几)就凭借预见性果断行动,侧重前瞻与主动;'见机行事'强调根据'具体情况'(机)灵活应对,侧重应变与方法,不一定基于先兆,且中性色彩更浓。前者更'高瞻远瞩',后者更'灵活务实'。

这个成语在现代生活中还有用吗?能举个贴近实际的例子吗?

非常有用,尤其在商业、科技、危机管理等领域。例如:'在短视频兴起之初,一些传统媒体人见几而作,迅速组建团队转型,最终成为行业头部'。它提醒人们培养对趋势的敏感度,避免后知后觉。

成语出自《周易》,是孔子写的吗?

《周易》本为占筮之书,'系辞'部分相传为孔子及其后学所撰,是对《易经》哲学思想的系统阐释。'君子见几而作,不俟终日'正出自《系辞下》,代表了儒家对《易》道的发挥,强调人的主观能动性在知几、行动中的关键作用。

为什么说这个成语感情色彩是褒义?有没有贬义用法?

因其赞扬主体具备'敏锐洞察'与'果断行动'的卓越品质,符合传统文化对'君子'的期待,故为褒义。通常不用于贬义。若用于形容投机者或冒进者,则属于误用,因其缺失'见几'的准确预见环节,可能沦为'轻举妄动'。

成语接龙

见几而作 后面可以接什么

按最后一个拼音 zuo 继续接,下面是候选成语。

坐享其成

zuò xiǎng qí chéng

享享受;成成果。自己不出力而享受别人取得的成果。

坐以待毙

zuò yǐ dài bì

坐着等死。形容在极端困难中,不积极想办法找出路。

坐卧不安

zuò wò bù ān

坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

坐吃山空

zuò chī shān kōng

只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。

坐地分赃

zuò dì fēn zāng

原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。

坐山观虎斗

zuò shān guān hǔ dòu

比喻对双方的斗争采取旁观的态度,等到双方都受到损伤,再从中捞取好处。

坐怀不乱

zuò huái bù luàn

春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

坐无虚席

zuò wú xū xí

座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。

相关成语

见幾而作

jiàn jī ér zuò

幾通机”,时机;作行动。指抓住有利时机及时采取行动。

作作有芒

zuò zuò yǒu máng

作作光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。

作威作福

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原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚;泛指凭借职位,滥用权力。

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在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。

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zuò jīn shí shēng

金石钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章优美,音调铿锵。