释义与用法
成语解释
对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
详细释义
嫉，恨也；妒，忌也；贤，有德行、才能之人；能，有才干、能力之士。该成语由“嫉贤”与“妒能”两个动宾结构并列而成，整体意为因他人品德高尚或才能出众而产生忌恨心理，并进而对其实施排挤、陷害或打压。其核心在于对“优于己者”的负面情绪与恶意行为。在现代语境中，引申指在职场、学术、社交等竞争性环境中，某些人因心胸狭隘，无法坦然面对他人在成就、能力或资源上的优势，从而采取诋毁、设限、孤立等不正当手段进行压制。此成语感情色彩鲜明为贬义，始终用于批判和谴责此类自私、短视且破坏协作的心理与行为。
成语出处
汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”
成语故事
此成语的典型典故出自《史记》。秦末楚汉争霸时期，西楚霸王项羽勇猛无敌，却刚愎自用、猜忌多疑。据《史记·高祖本纪》载，项羽“妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之”。他分封诸侯后，又暗中谋害有功之臣。例如，封刘邦为汉王，意图困其于巴蜀；因猜疑九江王英布，将其家属杀害；最著名的是杀害齐国名士、军事家韩信（汉初三大名将之一），又逼走范增（其亚父），最终导致众叛亲离，垓下被围，四面楚歌，自刎乌江。另一处典出《史记·范雎蔡泽列传》，秦国相国范雎向秦昭襄王谏言，指出“妒贤嫉能，御下蔽之”是治国大忌，劝其广开才路。这两个典故共同揭示了“嫉贤妒能”如何成为导致个人失败与事业倾覆的关键性格缺陷。后世常用此成语警示领导者需有容人之量，方能成就霸业。
文化背景
该成语根植于中国古代政治文化与人才观。儒家思想崇尚“举贤才”（《论语》），认为治国平天下需依靠德才兼备之士。而“嫉贤妒能”则被视为君主或权臣的致命缺陷，是导致“亲小人，远贤臣”（诸葛亮《出师表》）进而亡国的征兆。项羽的悲剧成为后世帝王将相的重要镜鉴。此外，道家“不尚贤，使民不争”的思想虽对“贤名”有所反思，但绝非鼓励“嫉贤妒能”，而是反对刻意标榜贤名引发争竞。此成语也反映了中国传统社会对“木秀于林，风必摧之”这一残酷现实的深刻洞察，以及倡导“成人之美”的君子风范。在现代组织行为学中，它被用来分析“威胁感知”与“资源竞争”如何引发破坏性的人际行为。
成语例句
你这～的贼，不杀了，要你何用！★明·施耐庵《水浒传》第19回
现代例句
那个部门经理嫉贤妒能，总是打压能力强的下属，导致团队核心成员陆续离职。
学术界若弥漫着嫉贤妒能的风气，年轻学者便难以出头，最终损害的是整个学科的发展。
她见不得堂哥事业成功，处处冷嘲热讽，这种嫉贤妒能的心态让家族聚会变得很尴尬。
某些网红看到同行粉丝增长快，就恶意造谣抹黑，这种嫉贤妒能的行为在圈内令人不齿。
公司创始人如果嫉贤妒能，不肯放权，企业做到一定规模就会陷入瓶颈。
用法详解
在句子中通常充当谓语或定语，例如“他嫉贤妒能，以致人才流失”或“这是一种嫉贤妒能的恶劣风气”。常与“之辈”、“之态”、“之心”等搭配，或与“排挤”、“打压”、“陷害”等动词组合使用。适用语境多为对个人品性的批评、对组织不良风气的描述，或历史人物评价。使用禁忌在于，它仅用于形容对“贤能”者的恶意，不可泛化用于普通的羡慕或良性竞争；亦不适用于自谦或中性描述。常见误用是将其与中性词“羡慕”或褒义词“争强好胜”混淆，或误用于形容对“权力”而非“贤能”的嫉妒。
常见错误
① 易写错字：常误将‘贤’写作‘闲’（如‘嫉闲妒能’），因音近或不明典故所致。‘贤’指贤德之人，与‘闲’（空闲、闲人）意义迥异。② 易误读音：‘妒’易误读为dǔ（第三声），正确读音为dù（第四声）。③ 易误用场景：常被误用于形容对普通他人优势的羡慕或良性竞争（如‘他嫉贤妒能地学习对手’），此属褒贬色彩误用；亦有人误用于自嘲（如‘我可不敢嫉贤妒能’），破坏了其强烈的批判性。
近义成语辨析
① 忌才妒能：与“嫉贤妒能”含义几乎完全相同，均指嫉妒有才德之人。细微差别在于，“忌才”更突出“忌讳、畏惧他人才能”的心理，而“嫉贤”更强调“因对方德行而生的愤恨”，但实际使用中常通用。② 鄙才忌能：在嫉妒之外，还带有“轻视、蔑视”才华的意味，贬斥色彩更强，强调不仅嫉妒，更从人格上贬低对方。③ 用户提供的“坚强、坚贞不屈、宁死不屈”均为褒义词，形容意志坚定，与“嫉贤妒能”的贬义及核心含义无关，属于严重误列，不可视为近义词。其反义成语应为“任人唯贤”、“求贤若渴”、“豁达大度”。
英文对照
直译: to envy the worthy and resent the capable | 意译: to be jealous of those more talented or virtuous; to bear malice against excellence | 英语习语: to kick down the ladder (过河拆桥，侧重卸磨杀驴，略有不同); to resent other's success (憎恨他人的成功); a narrow-minded person who cannot tolerate superiors (容不得比自己强的人)
常见问题
“嫉贤妒能”和“妒贤嫉能”有区别吗？
二者是同一成语的不同语序，含义、出处、用法完全相同，均为贬义，可互换使用。古籍中两序均有，现代汉语以“嫉贤妒能”更为常见。
这个成语只能用于形容领导者或上位者吗？
不限于此。虽典故多与君主将相关，但任何身处群体、面对他人优势时产生并付诸行动恶意打压的人，均可适用，如同事、同学、同行甚至家庭成员。
如何克服自身的“嫉贤妒能”心态？
关键在于自我觉察与认知重构：一是将他人优秀视为学习榜样而非威胁；二是关注自身成长而非仅与他人比较；三是培养团队精神和共赢思维。历史与心理学均证明，欣赏并借助贤能者之力，是个人与组织成功的关键。
成语出处明确吗？是否只有《史记》？
核心典故明确出自《史记》，《高祖本纪》与《范雎蔡泽列传》是关键文献。后世如《汉书》等亦沿袭此说。虽先秦文献无完全一致的四字句，但相关思想（如《尚书·泰誓》“独夫受，侮慢天地，悖弃纲纪，暴虐不辜，皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集，适有令闻，曰：‘惟我有商，坠厥命，历象日月，授时于民，钦若昊天，六极咸修，皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民，凡厥正人，既富方谷，尔乃永保黎民，又曰：‘无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极，归其有极。’曰：‘皇极之敷言，是彝是训，于帝其训，凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光，曰天子作民父母，以为天下王。’此虽非直接出处，但‘任贤’与‘拒贤’的思想对立早已有之。成语本身是汉代史家对历史教训的精炼总结。
这个成语在现代社会有何现实意义？
意义极为重大。在组织管理上，它警示“嫉贤妒能”是团队毒瘤，会导致人才流失、创新停滞；在社会层面，它批判了通过打压他人以获取不正当优势的不健康竞争心态；对个人而言，它提醒我们需修养心胸，以开放、欣赏的态度面对他人成功，这既是道德要求，也是现代社会高效协作的必备素养。