成语词条

瑚琏之器

hú liǎn zhī qì

瑚琏古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫瑚”殷朝叫琏”。比喻人特别有才能,可以担当大任。

简拼 hlzq 高中 褒义 偏正结构

释义与用法

成语解释

瑚琏古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫瑚”殷朝叫琏”。比喻人特别有才能,可以担当大任。

详细释义

瑚琏之器是一个源自儒家经典的成语,具有深厚的文化底蕴。逐字解释:'瑚',本指古代祭祀用的玉制盛酒器,夏代称为瑚;'琏',本指古代祭祀用的玉制盛黍稷器,商代称为琏;'之'为助词,相当于'的';'器'指器物、人才。整体含义是将瑚和琏这两种古代最尊贵的礼器合称,比喻一个人具备杰出卓越的才能,足以担当国家或组织中的重大责任与使命,是极高的人才评价。引申义在现代生活中,不仅用于形容政治、管理领域的领军人物,也广泛用于科技、文化、艺术等任何需要顶尖专业能力的领域,称赞某人'是这块料'、'能挑大梁'。感情色彩为鲜明的褒义,蕴含典雅、庄重、推崇的意味,体现了中国传统文化中对'德才兼备'的理想人格的追求。

成语出处

《论语·公冶长》子贡问日‘赐也何如?’子日‘女器也’。日‘何器也?’日‘瑚瑚也。’”

成语故事

这个成语出自《论语·公冶长》,记载了孔子与其得意门生子贡(端木赐)之间的一段深刻对话。时代背景在春秋末期,孔子率弟子周游列国,途经卫国。子贡是孔子弟子中最为卓越的之一,以善于言辞、通达政事、经商有道而闻名,但孔子认为他锋芒过露,需加以砥砺。原文记载:'子贡问曰:'赐也何如?'子曰:'女器也。'曰:'何器也?'曰:'瑚琏也。''对话中,子贡询问老师如何评价自己,孔子先肯定地说'你(是)一个器皿(有用之才)',当子贡追问是哪种器皿时,孔子答以'瑚琏'。瑚琏是夏、商两代最高规格的祭祀礼器,用玉制成,用于盛放最珍贵的祭品(酒或黍稷),只有天子、诸侯在重大祭典时才使用,象征着地位至崇、功能至要、品质至洁。孔子以此比喻,既是对子贡经世济民之才的极高赞誉,认为他可担当治国安邦的大任;也暗含期许,希望他能像瑚琏在庄严祭祀中那样,内具美玉之德,外行方正之事,将才华用于最崇高、最庄重的使命,而非仅止于世俗的辩才与功利。后世引申为对任何领域顶尖人才的最高评价之一。此典故深刻影响了中国'以器喻人'的文化传统,如'君子比德于玉'、'大器晚成'等。

文化背景

瑚琏之器的文化底蕴根植于周代的礼乐文明和玉器文化。在周代礼制中,玉器不仅是装饰品,更是沟通神人、表征德行的神圣媒介。'瑚'、'琏'作为夏、商两代最尊贵的祭器,被孔子推崇,体现了儒家对'礼'的根源性追溯。玉在传统文化中象征仁、义、智、勇、洁等美德(如'君子比德于玉'),因此瑚琏之器不仅喻'才',更暗含'德才兼备'的至高要求。此成语也反映了中国古代'以器喻人'的思维模式,如《周易》'形而上者谓之道,形而下者谓之器',将具体器物抽象为道德与才能的载体。在科举时代,它成为考官对殿试优等生的最高评语之一,深刻影响了'学而优则仕'的价值导向。

成语例句

公以~为郎官,以干将之断宰赤县。★唐·李华《卢郎中斋居记》

现代例句

职场评价

在竞聘公司首席技术官的会上,董事长称赞他'思路深邃,格局宏大,真是瑚琏之器,能引领我们突破行业瓶颈'。

教育鼓励

导师对这位博士生说:'你的研究兼具理论深度与现实关怀,未来必是瑚琏之器,要在学术界扛起大旗。'

日常交谈

听说那位年轻外交官在谈判中既坚守原则又灵活智慧,妥善解决了危机,大家私下都称他是瑚琏之器。

媒体评论

这位导演的新作不仅艺术精湛,更传递出深刻的人文关怀,被评论界誉为'当代中国电影界的瑚琏之器'。

家庭期望

爷爷抚摸着孙子的头,语重心长地说:'好好读书,将来要做瑚琏之器,为家族争光,为社会造福。'

用法详解

该成语在语法上通常作谓语或定语,较少作主语。例如作谓语:'他日后必是瑚琏之器。'作定语:'公司需要瑚琏之器般的管理人才。'搭配要求:常与'堪当'、'堪称'、'腹有'、'国之'等词语连用,如'堪当瑚琏之器'、'国之瑚琏'。适用语境:多用于正式、书面或庄重的场合,如学术评价、组织人事考察、重要演讲、颁奖致辞等,用于对他人(非自己)进行高度、典雅的赞誉。使用禁忌:绝对不可用于自谦或自嘲,因其赞誉等级极高,自用会显得狂妄;也不宜用于对普通能力或日常小事的评价,有夸大之嫌。常见误用:一是误认为其只适用于官场,其实任何专业领域的顶尖人才皆可;二是与'栋梁之材'完全混同,忽略其独特的礼制文化内涵;三是误用于贬义或中性语境。

常见错误

① 易写错字:'琏'字易误写为'连'或'琏'(右边'连'),正确写法为'王'字旁加'连'。② 易读错音:'琏'字读音为lián(第二声),非liǎn。③ 易用错场景:最典型的误用是用于自谦(如'我不过是瑚琏之器'),这完全违背了该成语作为最高赞誉的定位;其次用于形容仅有小聪明或专业技巧但缺乏格局与德行的人,也属误用,因其内核要求'德器兼备'。

近义成语辨析

① '栋梁之材':两者都比喻杰出人才,但侧重不同。'栋梁之材'更强调支撑、承重作用,像房屋的大梁一样,是结构上的必需,侧重功能与责任;'瑚琏之器'更强调贵重、典雅、用于最高礼制场合,侧重其品质、地位与使命的崇高性。前者更常用、更通俗;后者更典雅、更具文化渊源。② '国家柱石':与'栋梁之材'近似,但'瑚琏之器'内在蕴含了'德'(如玉之德)的要求,更符合儒家对理想人格'文质彬彬'的期待。③ '千里驹':比喻年轻有为的人才,但侧重'年轻'与'速度',而'瑚琏之器'不限年龄,更强调其最终可担当大任的'定性'与'高度'。

英文对照

直译: a vessel of hu and lian | 意译: a person of outstanding talent capable of assuming great responsibilities; a pillar of the state | 英语习语: a man of parts (英国,指多才多艺之人); a man of ability; the salt of the earth (社会中坚)

常见问题

'瑚琏之器'和'栋梁之材'有什么区别?

主要区别在于文化内涵和侧重点。'栋梁之材'源于建筑比喻,侧重支撑功能,适用范围广,较为通俗;'瑚琏之器'源于礼玉文化,侧重在最高规格的仪式中担当重任,隐含'德器兼备'的儒家理想,更典雅、更具历史纵深感。前者强调'用',后者强调'位'与'德'。

这个成语可以用于自谦吗?

绝对不可以。'瑚琏之器'是极高的赞誉,相当于称对方是'国家重器'。用于自谦是严重的误用,会显得狂妄自大或不懂成语感情色彩。自谦应使用'不材之器'、'驽钝之才'等。

'瑚'和'琏'具体指什么?为什么合称?

根据古代文献(如《尔雅》、《说文》),'瑚'是夏代用于盛酒的玉制祭器,'琏'是商代用于盛黍稷的玉制祭器。两者都是最高等级的祭祀礼器,功能相类,时代相接,故常合称'瑚琏',泛指最尊贵的礼器。孔子以此比喻,取其'贵重、庄严、承祭'之象。

这个成语在现代语境中还常用吗?

该成语在现代汉语中属于书面语色彩较浓的典雅成语,在正式场合、书面评论、文化类文章中仍有使用,能体现语言的文化底蕴。但在日常口语中相对少见,更常用的近义表达是'栋梁之材'、'顶尖人才'、'扛鼎之人'等。

出处《论语》原文中,孔子为什么先说子贡是'器',后才具体说是'瑚琏'?

这体现了孔子因材施教的教育智慧。先答'女器也',是肯定子贡是'有用之才'(与'不器'的君子境界相对),但尚属'器'的层面;当子贡追问时,孔子以最高规格的'瑚琏'作答,是给予其极高评价,同时也在暗示:你才华出众,但需注意'器'的局限性,要向'君子不器'的更高境界修养,做到'用舍行藏',内外兼修。这是一个既赞扬又期许的完整教育过程。

成语接龙

瑚琏之器 后面可以接什么

按最后一个拼音 qi 继续接,下面是候选成语。

起死人肉白骨

qǐ sǐ rén ròu bái gǔ

把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

齐大非耦

qí dà fēi ǒu

旧时凡因不是门当户对而辞婚的,常用此话表示不敢高攀的意思。

齐东野语

qí dōng yě yǔ

齐东齐国的东部;野语乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

骑驴觅驴

qí lǘ mì lǘ

骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。

骑马找马

qí mǎ zhǎo mǎ

骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。

骑虎难下

qí hǔ nán xià

骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难,但情况又不允许中途停止,陷于进退两难的境地。

骑者善堕

qí zhě shàn duò

惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。

起死回生

qǐ sǐ huí shēng

把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

相关成语

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qī nián zhī bìng,qiú sān nián zhī ài

病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。

七擒七纵

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乞浆得酒

qǐ jiāng dé jiǔ

讨杯水喝,却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。

其味无穷

qí wèi wú qióng

其中的味道没有穷尽。形容含义深刻,使人回味不尽。

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