释义与用法
成语解释
厚推崇，重视；薄轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
详细释义
厚今薄古，联合结构成语。厚，本义为土地深厚，引申为厚待、重视、推崇；今，指当代、现代、当前的时代；薄，本义为草木丛生的平地，引申为薄待、轻视、怠慢；古，指古代、过去、历史时期。整体意为在价值判断上，重视、推崇现代的事物、思想或成果，而轻视、忽略古代的传统、历史或文化遗产。其引申义在于，这种态度不仅限于历史研究，可广泛用于文化传承、技术发展、政策制定等领域，强调面向未来、注重实效的取向。感情色彩多为中性偏褒，在学术语境中常作为正确的研究方法论被提倡，如范文澜所言。但若走向极端，完全否定历史价值，则可能带有贬义，被视为割裂传统、缺乏历史敬畏。
成语出处
范文澜《历史研究必须厚今薄古》厚今薄古是中国史学的传统。”
成语故事
厚今薄古并非源自某一特定历史人物或事件的典故，而是中国思想史中一条重要脉络的凝练表达。其观念源头可追溯至先秦。荀子提出‘法后王’（《荀子·儒效》），主张以当代圣王（如周文王、武王）为效法对象，相较于孟子‘法先王’（尧舜）的倾向，已隐含对更切近、可操作的当下典范的重视。至明清之际，社会危机加深，思想家如王夫之在《读通鉴论》中强调‘趋时更新’，龚自珍呼吁‘更法’，均包含对僵化古制的批判与对现实变革的呼唤。清代考据学虽精于古籍，但其末流也因脱离现实而遭诟病，引发对‘厚古薄今’学风的反省。近代以来，面对西方冲击，为寻求强国之道，‘厚今薄古’的取向更趋明显。毛泽东在《新民主主义论》中提出‘清理古代文化的发展过程，批判地继承’的方针，实则包含辩证的古今观。著名马克思主义史学家范文澜在1960年代发表的《历史研究必须厚今薄古》一文中，明确将此作为中国史学的一个优良‘传统’来阐述，认为古代史家如司马迁、王安石等在其时代均有‘厚今’（即关注现实问题）的实践。他主张历史研究应‘古为今用’，服务于社会主义建设的‘今’。因此，这个成语的‘故事’，实则是两千余年间，中国学者在‘通古今之变’的求索中，逐渐形成的一种强调历史研究要立足当代、服务现实的方法论自觉，并在二十世纪被明确提出和系统化。
文化背景
该成语深植于中国‘古今之辩’的宏大文化母题。自西周‘法先王’观念形成，至汉代公羊家‘张三世’（据乱世、升平世、太平世）的历史哲学，历代对‘古’与‘今’关系的探讨从未停止。儒家内部有孟子‘遵先王之法’与荀子‘法后王’的张力。宋明理学强调‘三代之治’的理想，而王夫之、顾炎武等明末清初大儒则因身处剧变，更注重‘经世致用’，具有鲜明的‘厚今’色彩。近代‘师夷长技以制夷’、‘变法图强’等思潮，更是将‘厚今’推向救国图存的前沿。范文澜的论述，将这一散见于史家实践中的倾向，提升为具有方法论意义的‘传统’。理解此成语，需把握中国文化中‘变’与‘常’、‘复古’与‘维新’之间的复杂辩证，它不仅是学术方法，更是理解中国如何在现代化进程中定位自身历史文化的关键视角。
现代例句
在讨论传统文化如何创新性发展时，专家提醒我们，方法论上可以厚今薄古，但文化根脉必须尊重。
制定公司未来五年规划时，管理层主张厚今薄古，重点分析市场最新趋势而非依赖过去的成功经验。
新课改鼓励学生批判性思维，有些家长担心这会导向厚今薄古，使孩子不敬传统。
这部历史剧改编很大，编剧坦言创作时秉持厚今薄古的思路，更关注如何让现代观众产生共鸣。
学习经济学，我逐渐明白要厚今薄古，多读前沿论文，而不是只啃经典著作。
用法详解
语法上，该成语常作谓语或定语。例如：作谓语——‘他的研究立场厚今薄古。’；作定语——‘应摒弃厚今薄古的观念。’。搭配上，常与‘思想’、‘方法’、‘态度’、‘倾向’、‘立场’等名词搭配，也可与‘主张’、‘提倡’、‘反对’等动词连用。适用语境主要为学术讨论（尤其是历史学、文学、哲学研究）、文化政策辩论、教育理念探讨等需要处理古今关系的严肃场合。使用禁忌在于，不宜用于描述个人单纯的喜好（如‘他厚今薄古，只喜欢新电影’），因其核心是价值比较；也不宜在强调历史连续性和文化根脉的场合（如传统节日庆典、文物保护宣传）作为主导理念提出，以免显得轻率。常见误用是将其与‘崇洋媚外’混淆，后者指向外国，而此成语指向古今时间维度；另一误用是忽略其‘价值判断’内核，仅理解为‘喜欢新的’，从而泛化使用。
常见错误
① 易混淆概念：常与‘崇洋媚外’混淆，后者指向对外国文化的盲目推崇，而‘厚今薄古’指向本国历史时间维度，二者对象不同。② 使用场景错位：误用于形容单纯追求新颖、时尚的个人偏好（如‘他穿衣很厚今薄古’），此成语核心是价值判断与取舍，非一般喜好。③ 程度误解：认为‘厚今薄古’等于全盘否定古代，实则其合理内涵是‘批判继承’、‘古为今用’，强调在研究现实问题时激活历史资源，而非简单抛弃。范文澜本人的论述也包含对古代优秀遗产的尊重。
近义成语辨析
① 近义词‘竞今疏古’：侧重‘忙于竞争当今之事，而疏忽了对古代的研究’，多含批评意味，指因事务繁杂导致的对历史的忽略，其价值判断色彩弱于‘厚今薄古’。‘厚今薄古’则更明确地是一种主动的价值排序和立场选择。② 反义词‘厚古薄今’：将古代置于现代之上，推崇传统、轻视当下，常见于文化保守主义语境。二者是价值取向上的直接对立。③ 另一相关成语‘今非昔比’：仅陈述现在与过去不同的客观事实，不包含价值上的‘厚’或‘薄’，是中性描述，无褒贬。
英文对照
直译: to value the present over the past | 意译: to emphasize the present at the expense of the past; to prioritize modern times while neglecting history | 英语习语: 无完全对应的固定习语。可参考相关表达如 'live in the present' (活在当下，侧重心态而非价值比较) 或 'turn one's back on the past' (背弃过去，贬义过强)。
常见问题
厚今薄古是褒义词还是贬义词？
它主要是中性词，具体感情色彩取决于语境。在学术研究领域，提倡‘厚今薄古’作为反对僵化、脱离现实的学风时，是褒义的；若用于描述完全否定历史、割裂传统的极端态度，则带有贬义。需结合上下文判断。
厚今薄古与厚古薄今的根本区别是什么？
根本区别在于价值排序的基准点不同。厚今薄古以‘现代’为价值基准，认为当代的问题和需求是研究和评价历史的出发点；厚古薄今以‘古代’（尤其是某一理想化的古代，如三代）为价值基准，认为古代典范高于当下，主张恢复或回归。前者常与革新、进步关联，后者常与保守、复古关联。
这个成语的出处是范文澜的文章，那在他之前就没有这种思想吗？
有，且源远流长。范文澜是首次将此思想明确概括为‘中国史学的传统’并系统论述的学者。其思想源头可追溯至荀子‘法后王’，及明清之际经世致用学派对‘通古今之变’的实践。近代梁启超‘新史学’也批判旧史学‘知有朝廷而不知有国家’，具有鲜明厚今色彩。范文澜的贡献在于理论总结和马克思主义史学框架下的阐述。
在写作中如何使用厚今薄古？
通常用作谓语或定语，修饰‘思想’、‘方法’、‘态度’、‘倾向’等。例如：‘秉持厚今薄古的态度’、‘这种厚今薄古的方法论值得商榷’。使用时需确保上下文在讨论古今关系，且明确体现一种价值上的轻重取向，而非单纯的时间先后。
厚今薄古是否意味着可以不学习古代文化？
不是。在学术和实践的合理语境下，厚今薄古的核心是‘古为今用’，即研究古代是为了解决当代问题，而非为研究古代而研究古代。它反对的是脱离现实、为考据而考据的倾向，并不否定学习古代优秀文化遗产本身。真正的厚今薄古，恰恰需要深入理解古代，才能有效‘用’之于今。