成语词条

国尔忘家

guó ěr wàng jiā

而当时改革的人,个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种~,公尔忘私的气概。 ★鲁迅《两地书》九

简拼 gewj 高中 褒义 联合结构(‘国尔’与‘忘家’并列,表示两种相关行为)

出处与用法资料

示例用法

而当时改革的人,个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种~,公尔忘私的气概。 ★鲁迅《两地书》九

详细释义

国尔忘家,字面意思是‘为了国家而忘记自己的家’。逐字解释:‘国’指国家、朝廷;‘尔’是文言代词,意为‘你’或‘你的’,在此泛指‘自身’;‘忘’是忘记、不顾;‘家’指家庭、家族。整体含义是形容一个人将国家利益置于家庭利益之上,表现出高度的奉献精神。引申义在现代生活中,指为集体、事业或公共目标而牺牲个人或家庭利益,常用于赞美那些在工作中兢兢业业、不计个人得失的人。感情色彩为褒义,强调无私与担当。

成语出处

《汉书·贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”

成语故事

这个成语出自西汉政论家贾谊的《陈政事疏》(载于《汉书·贾谊传》)。汉文帝时期,社会初步稳定,但贾谊认为根本隐患在于礼义不兴、等级混乱。他在奏疏中提出,要治理国家,必须严格选拔和考核官员,尤其要求高官显贵以身作则。他写道:‘故古者礼不及庶人,罚不及大夫,所以厉宠臣之节也。……故古者礼不及庶人,罚不及大夫,所以厉宠臣之节也。……故曰:安国之大尊,在於足用;足用之本,在於公卿大夫得人。……故为人臣者,主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。’意思是,作为臣子,应当为君主忘自身,为国家忘家庭,为公事忘私利,只遵循道义。贾谊借古喻今,强调官员应超越个人和家族利益,以国事为最高准则。这一主张体现了儒家‘修齐治平’思想中‘治国’高于‘齐家’的理念。后世如霍去病‘匈奴未灭,何以家为’的典故,正是这种精神的典型体现。鲁迅在《两地书》中引用此语,赞扬五四时期改革者不顾个人安危、献身社会的气概,使成语获得新的时代内涵。

文化背景

该成语根植于中国古代‘家国同构’的政治伦理。儒家思想将‘家’视为‘国’的缩影,强调‘忠孝一体’,但理想中‘忠’(为国)高于‘孝’(为家)。贾谊的论述反映了汉初强化中央集权、要求贵族官僚放弃封地私利以效忠王朝的政治需求。后世,‘国尔忘家’成为忠臣良将的核心品格,如诸葛亮‘鞠躬尽瘁’、范仲淹‘先忧后乐’均受此影响。近代以来,该成语被赋予民族救亡的新内涵,体现了中国传统文化中个人对国家的终极责任,也是‘天下为公’思想的具体表现。

现代例句

新闻评论

这位科研工作者国尔忘家,常年扎根边疆实验室,为我国航天事业做出了巨大贡献。

职场表彰

在抗疫斗争中,许多医护人员展现出国尔忘家的精神,连续数月坚守在隔离病房。

家庭对话

爸爸虽然国尔忘家,常年在外地扶贫,但我们都理解并支持他的选择。

学生作文

古往今来,无数仁人志士以国尔忘家的担当,撑起了民族的脊梁。

社会报道

这位消防员国尔忘家,二十一年如一日守护城市安全,却很少有时间陪伴家人。

用法详解

语法功能:通常作谓语或定语,例如‘具有国尔忘家的精神’或‘国尔忘家的奉献’。搭配要求:常与‘精神’‘气概’‘情怀’等名词搭配,也可与‘体现’‘展现’等动词连用。适用场景:多用于正式语境或书面语,如表彰先进、历史评论、政策倡导等,不适合日常闲聊。使用禁忌:不应用于贬义或讽刺场合,也不宜用于描述因工作过度而完全忽视家庭责任、导致家庭关系破裂的负面情况,以免显得偏激。常见误用:有人误用为‘为国忘家’或‘公尔忘家’,但标准形式为‘国尔忘家’;也常与‘公而忘私’混淆,但‘国尔忘家’更突出‘国家’与‘家庭’的直接对立。

常见错误

①易错字:‘尔’常误写为‘而’,需注意‘尔’是代词,非连词。②易错读音:‘尔’易误读为‘r’,正确读音为‘ěr’(第三声)。③误用场景:不可用于形容因沉迷工作而忽视家庭但未涉及国家利益的情况(如普通上班族),否则夸大其词;也不可用于贬义,如讽刺某人‘假借国事抛弃家庭’。

近义成语辨析

①‘公而忘私’:含义更广,指为公事而忘记私利,不限于‘国家’与‘家庭’的对立,适用范围更宽泛,如为集体、单位等;‘国尔忘家’则特指国家与家庭的取舍,语境更宏大。②‘大公无私’:侧重完全公正、不偏袒任何个人或小团体利益,强调处理事务的客观性;‘国尔忘家’强调主动牺牲家庭利益,情感色彩更浓。③‘舍小家为大家’:通俗口语化,直接表达牺牲小家庭以成全集体,常用于现代宣传;‘国尔忘家’文言色彩浓,更具历史厚重感,且‘家’特指家庭而非泛指‘小集体’。

英文对照

直译: to forget one's family for the sake of the state | 意译: selfless devotion to national interests; to put the country before one's family | 英语习语: country before kin (或 duty over domesticity)

常见问题

‘国尔忘家’最早出自哪里?

最早明确表述见于西汉贾谊《陈政事疏》,原文为‘国耳忘家’,‘耳’为文言语气词,后通作‘尔’。鲁迅《两地书》中引用时写作‘国尔忘家’,现代通用此形。

这个成语只能用于古代吗?

不是。虽然出自古籍,但现代仍活跃于报刊、演讲中,用于赞美当代为国家、社会无私奉献的人,如科学家、军人、基层干部等,体现历史与现实的传承。

‘国尔忘家’和‘卖国求荣’感情色彩一样吗?

完全不同。‘国尔忘家’是褒义,强调爱国牺牲;‘卖国求荣’是贬义,指出卖国家利益换取个人富贵,两者对立。

这个成语结构是‘主谓’还是‘并列’?

是联合结构。‘国尔’(为国家)与‘忘家’(忘记家庭)两个动宾短语并列,共同表达一个完整行为,非主谓关系。

能否用于形容普通人的日常选择?

一般不适用。该成语特指为国家、民族等宏大目标做出的重大牺牲,若用于日常小事(如加班少顾家),则程度过重,宜用‘工作繁忙’等词。

成语接龙

国尔忘家 后面可以接什么

按最后一个拼音 jia 继续接,下面是候选成语。

架海金梁

jià hǎi jīn liáng

梁桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。

加人一等

jiā rén yī děng

加超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

加官进爵

jiā guān jìn jué

爵爵位,君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。

假途灭虢

jiǎ tú miè guó

假借;途道路;虢春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

加枝添叶

jiā zhī tiān yè

在叙事或转述时,于主要事件外,添上原来没有的内容。

加油加醋

jiā yóu jiā cù

为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容。

加油添酱

jiā yóu tiān jiàng

为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容。同加油添醋”。

戛玉敲金

jiá yù qiāo jīn

戛敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

相关成语

国而忘家

guó ér wàng jiā

马识途《我们打了一个大胜仗》:“他们公而忘私,~,置个人安危于不顾,充分发挥了人定胜天的无比威力,打了一个大胜仗。”

国耳忘家

guó ěr wàng jiā

指为国事而忘其家。同国而忘家”。

国家将兴,必有祯祥

guó jiā jiāng xīng,bì yǒu zhēn xiáng

‘~;国家将亡,必有妖孽。’主公当避凶就吉;今若背反,必丧身矣。 ★《三国志通俗演义·司马懿破公孙渊》

家传户颂

jiā chuán hù sòng

家家户户传习颂读。同家传户诵”。

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喻明白;晓知道。家家户户都知道。形容人所共知。

家学渊源

jiā xué yuān yuán

家学家中世代相传的学问;渊源原指水源,比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。