成语词条

地平天成

dì píng tiān chéng

平治平;成成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成;常比喻一切安排妥帖。

简拼 dptc 褒义 并列结构

释义与用法

成语解释

平治平;成成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成;常比喻一切安排妥帖。

详细释义

地平天成,字面意为‘土地平定,天道成功’。逐字看:‘地’指土地、地理环境;‘平’是平定、治理平整;‘天’指自然、天道或上天赋予的条件;‘成’是成功、完成、成就。整体含义源于上古传说,原指大禹治水成功后,使水土得以平治,万物顺应天时生长繁衍,社会秩序井然。后引申为一切事物经过精心治理或妥善安排后,达到完美、和谐、成功的理想状态。在现代语境中,可用于形容国家治理、工程建设、项目管理、家庭事务乃至个人成就等各方面都安排得妥妥帖帖,毫无缺憾。这是一个高度褒义的成语,充满了对治理智慧和完美成果的赞叹。

成语出处

《尚书·大禹谟》帝曰‘俞!地平天成,六府三事,允治。万世永赖,时乃工。’”《左传·文公十八年》舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。”

成语故事

这个成语的典故深植于中国上古尧舜禹时期的英雄传说。时代背景是洪水肆虐、民不聊生的艰难时期。主要人物有圣君尧帝、舜帝,以及治水英雄禹,还有被舜举用的贤才八恺(颛顼的后代,以才德著称)。故事依据《左传·文公十八年》的记载展开:舜继承尧位后,为治理天下,首先举用了八恺,让他们主管‘后土’之职(即土官,负责治理水土、农业等民生根本事务),并让他们‘揆百事’——即度量、规划、管理天下各种事务。由于用人得当,政令通畅,于是‘莫不时序’,一切事物都按时序顺利发展,达到了‘地平天成’的理想境界。这‘地平’指水土平治、地理安定;‘天成’指万物顺应天时自然生长、社会功德圆满。同时,《尚书·大禹谟》记载了另一个侧面:舜在嘉奖禹的盖世功勋时也说:‘俞!地平天成,六府三事,允治。’意思是:‘好啊!你治水成功后,土地平定了,天道(自然秩序)也得以成就,水、火、金、木、土、谷六种物质资源充裕,三种政务(民生、祭祀、教化)都真正得到了治理。’这两个出处相互印证,共同构成了成语的完整内涵:它既歌颂了禹疏导治水、安邦定国的丰功伟绩,也肯定了舜举贤任能、统筹百事的政治智慧,核心是‘通过圣人的正确治理,实现自然与社会的完美和谐’。后世帝王将相、文人墨客常以此成语歌颂‘治世’、‘盛世’,如唐代文人在描述贞观之治时,便常以‘地平天成’喻其成就。

文化背景

这个成语承载着中国古代‘圣王治世’与‘天人合一’的深刻哲学思想。在儒家和史家的叙述中,禹不仅是治水英雄,更是‘法天而行’的圣人。他平定水土(地平),使万物各得其所、顺时生长(天成),这被视为君主‘应天命’、‘顺天道’的最高体现。‘六府三事’(六种物质资源,三种政务)是古代国家治理的核心框架,‘允治’即真正实现了治理。因此,‘地平天成’不仅是一个描述成功的成语,更是一个政治理想的符号,它代表了一种自然秩序与人类文明高度协调、物质丰足与教化普及全面达成的完美社会状态。从西周开始,历代统治者常以此自勉或评价前朝,它深深嵌入中国的‘盛世’叙事中,是理解中国传统政治文化中‘治世’标准的关键词汇。

现代例句

职场项目总结

这个跨国并购项目在如此复杂的情况下能准时完成,且各方利益都得到妥善安排,堪称地平天成的商业典范。

国家建设成就

经过数十年的治理,我国的水利网络和生态修复工程已趋完善,为农业发展打下了地平天成的基础。

家庭生活管理

她把家里的大小事务、孩子的学习计划、老人的健康护理都打理得井井有条,真是把家庭经营到了地平天成的境界。

教育管理评价

这所百年老校坚持德育与智育并重,校园文化、课程体系、师资建设都做到了地平天成,培养了大批栋梁之材。

文化艺术评论

这部历史巨著结构宏大而精密,考据扎实而生动,人物刻画与时代描绘交相辉映,达到了地平天成的艺术高度。

用法详解

语法上,该成语通常充当谓语或定语,不能单独作主语。例如作谓语:‘这次救援行动组织得地平天成。’作定语:‘展现了一种地平天成的治理智慧。’搭配上,常与‘实现’、‘达到’、‘形容’、‘堪称’等动词连用,也可与‘局面’、‘状态’、‘成就’、‘典范’等名词搭配。适用语境非常正式,多用于书面语、历史评价、重大成就总结、颁奖致辞或庄重的庆典场合,用来表达最高层次的肯定。使用禁忌在于:绝不适用于形容琐碎小事、偶然运气或未完成的状态;也绝不应用于贬义或中性场景。常见误用一是忽略其‘治理、安排’的核心,误用于形容自然美景(如‘这风景地平天成’);二是与形近但贬义的‘陶鸡瓦犬’混淆,导致褒贬不分。

常见错误

① 容易写错的字:常有人误写为‘地平天城’(将‘成’误作‘城’),或‘地评天成’(‘平’误作‘评’)。需注意‘成’是成功的‘成’,‘平’是平安平治的‘平’。② 容易读错的音:该成语无多音字,但‘成’字在口语中可能被误读为轻声或其它声调,应读作chéng(第二声)。③ 容易用错的场景:最典型的错误是与‘陶鸡瓦犬’混淆,因听感或字形相近而张冠李戴,导致褒贬失当。其次,现代人易忽略其‘主动治理’的内涵,而误用于形容纯粹自然、未经人事的景观(如‘这里的景色地平天成’),这是对典故本义的偏离。正确用法必须包含‘经过人为努力而达成的完美局面’这一层意思。

近义成语辨析

① 天成地平:这是‘地平天成’的异序形式,两者含义几乎完全相同,都形容治理完美、万物有序。细微差别可能在于‘地平天成’更突出‘先平治水土,后万物天成’的过程序列,而‘天成地平’更侧重‘自然和谐’的最终结果。但在实际使用中,二者常可互换,均属褒义。② 陶鸡瓦犬:字面意思是‘用陶土烧的鸡,瓦土做的狗’,比喻徒有形式、毫无实用价值的废物。此成语与‘地平天成’在字面上毫无相似之处,但因其常被误听误记(可能因‘成’‘犬’音近或形近),导致严重误用。其感情色彩是贬义,与‘地平天成’的褒义截然相反,使用时务必区分清楚,绝不能混淆。

英文对照

直译: the land is leveled and heaven's work is completed | 意译: everything is perfectly arranged / all affairs are in perfect order / a state of perfect harmony and success | 英语习语: everything falls into place (最接近,表示一切各就各位,顺利安排就绪)

常见问题

‘地平天成’和‘十全十美’有什么区别?

核心区别在于侧重点不同。‘十全十美’侧重事物本身毫无瑕疵,完美无缺,是一种静态的、全面的评价。而‘地平天成’则强调通过‘治理’、‘安排’、‘建设’等主动行为,使事物达到和谐成功的状态,内含‘人为努力’与‘自然成就’相结合的过程。例如,一个方案本身无懈可击是‘十全十美’;而通过周密的组织和执行,使方案完美落地,则是‘地平天成’。

这个成语在现代汉语中常用吗?是不是只适合在历史文章里用?

该成语确实较为文雅古奥,在日常口语中较少使用,属于较高阶的书面语词汇。但它并未消亡,在正式的报告、总结、致辞、政策表述以及文化评论中仍有生命力。当需要高度、凝练地赞美一项宏大的系统工程、一项成功的治国方略或一个组织的卓越管理时,‘地平天成’因其深厚的历史底蕴和强烈的褒扬色彩,依然是精准且有力的选择。

成语接龙

地平天成 后面可以接什么

按最后一个拼音 cheng 继续接,下面是候选成语。

成也萧何,败也萧何

chéng yě xiāo hé,bài yě xiāo hé

萧何汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成事不说

chéng shì bù shuō

说解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。

成事不足,败事有余

chéng shì bù zú,bài shì yǒu yú

不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

成仁取义

chéng rén qǔ yì

成仁杀身以成仁德;取义舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

成佛作祖

chéng fó zuò zǔ

佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。

成则为王,败则为贼

chéng zé wéi wáng,bài zé wéi zéi

旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼‖有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。

成城断金

chéng chéng duàn jīn

成城,团结得像城堡一样坚固;断金,力量大得能折断金属。指万众一心,力量无比强大。

成年累月

chéng nián lěi yuè

成整;累积聚。一年又一年,一月又一月。形容时间长久。

相关成语

天成地平

tiān chéng dì píng

成成功;平治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成;常比喻一切安排妥帖。

成也萧何,败也萧何

chéng yě xiāo hé,bài yě xiāo hé

萧何汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成也萧何败萧何

chéng yě xiāo hé bài xiāo hé

萧何汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成事不足,败事有余

chéng shì bù zú,bài shì yǒu yú

不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

成仁取义

chéng rén qǔ yì

成仁杀身以成仁德;取义舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

成则为王,败则为贼

chéng zé wéi wáng,bài zé wéi zéi

旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼‖有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。