成语词条

长歌当哭

cháng gē dàng kū

长歌长声歌咏,也指写诗;当当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。

简拼 cgdk 高中 褒义 动宾结构(‘长歌’为偏正结构作主语,‘当’为谓语动词,‘哭’为宾语,整体为‘主语+谓语+宾语’的动宾句式)

释义与用法

成语解释

长歌长声歌咏,也指写诗;当当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。

详细释义

长歌当哭是一个汉语成语,字面意思是‘用长声歌咏或写诗文来代替痛哭’。逐字解释:长歌,‘长’指声音悠长、节奏舒展,‘歌’即歌咏或写诗;当,‘当作、替代’之意;哭,指哭泣、流泪。整体含义指当内心极度悲愤、哀伤时,不直接以泪洗面,而是通过放声高歌、吟诗作文等艺术创作形式来抒发压抑的情感,以此作为情感的宣泄和疗愈。引申义在现代语境中扩展为:面对重大挫折、社会不公或深沉悲痛时,人们选择用创造性劳动(如写作、绘画、音乐、演讲等)来承载和表达情感,将个人或集体的苦难转化为具有审美价值或社会意义的作品。它强调的是一种积极、升华的情感处理方式。感情色彩为褒义,因其体现了坚韧、文雅和以艺术抗争的精神,暗含对当事人精神境界的肯定。

成语出处

宋·郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞·悲歌》悲歌可以当泣,远望可以当归。”

成语故事

这个成语最早的思想源头可追溯至汉乐府诗。汉代社会动荡,民生凋敝,大量无名诗人通过‘感于哀乐,缘事而发’的乐府诗记录悲苦。其中一首题为《悲歌》的作品(今存三章,第一章即‘悲歌可以当泣,远望可以当归’),生动描绘了流离失所者的思乡之痛:诗人远离故乡,无法归家,只能遥望故土方向,以悲伤的歌声代替哭泣,在想象中完成‘当归’的慰藉。这里‘当’即‘当作、替代’之意,首次将‘歌’与‘哭’在情感功能上等同起来。宋代郭茂倩编纂《乐府诗集》时将其收录,使这一表述得以广泛流传。后世文人不断化用此意。最著名的例证是清代曹雪芹《红楼梦》第八十七回,林黛玉感怀身世、病中愁绪,妙玉听其古琴曲后说‘何苦长歌当哭?’意指黛玉以琴曲(长歌)抒发如哭泣般的悲愤。此故事将乐府的古朴歌咏,升华为文人雅士以艺术承载深哀的典型意象。从汉代民间悲歌到明清文学化用,该成语沉淀为中国文化中‘以艺术超越苦难’的经典表达,反映了儒家‘哀而不伤’的节制美学与士人‘诗言志’的传统。

文化背景

该成语深植于中国‘诗教’传统与乐府精神。儒家主张‘诗可以兴、观、群、怨’,强调诗歌抒发情感、批判现实的功能。汉代乐府‘感于哀乐,缘事而发’的现实主义精神,为‘长歌当哭’提供了民间土壤。后世文人‘不平则鸣’‘诗言志’的观念,将个人悲愤升华为社会关怀,如杜甫‘三吏三别’、白居易新乐府。这与西方‘艺术为美而美’或纯粹个人宣泄不同,更强调艺术的伦理与社会责任。在近代,鲁迅‘长歌当哭,是必须在痛定之后的’(《记念刘和珍君》)一句,赋予其现代启蒙与抗争意涵,使其成为知识分子面对苦难时的经典姿态。理解此成语,需把握中国文化中‘哀’的审美化、社会化处理特点。

成语例句

感怀触绪,聊赋四章,匪曰无故呻吟,亦~之意耳。★清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回

现代例句

文学创作

祖父晚年将家族百年沧桑写成史诗,他说那是长歌当哭,用文字安放那些无法言说的悲痛。

社会评论

面对环境灾难,纪录片导演用镜头长歌当哭,让那些消失的森林与物种在影像中发出最后的呐喊。

个人经历

失去孩子后,她将全部母爱倾注于公益热线,用倾听和帮助他人的方式长歌当哭,在奉献中寻找救赎。

艺术表达

这位舞者在舞台上用扭曲而有力的肢体语言长歌当哭,演绎着战争给平民带来的永恒创伤。

日常感悟

毕业典礼上,当校歌响起,许多同学默默流泪,这庄严的合唱何尝不是一种青春的长歌当哭?

用法详解

语法功能:通常作谓语,也可作定语或状语。例如‘他长歌当哭,写下了不朽诗篇’(谓语);‘这是一种长歌当哭的写作方式’(定语);‘她以长歌当哭的姿态面对灾难’(状语)。搭配要求:常与‘以’‘来’‘地’等连用,如‘长歌当哭以抒怀’‘长歌当哭地记录’;多与‘悲愤’‘哀思’‘苦难’等抽象名词搭配。适用语境:正式、书面或文学性较强的场合,用于描述文人、艺术家或普通人在巨大悲痛、社会动荡、人生巨变时的情感表达。不适用于日常轻微烦恼或轻松话题。使用禁忌:避免用于 trivial 的伤感(如丢失物品),或与滑稽、娱乐性活动连用。常见误用:1. 误解为单纯地‘唱歌哭泣’,忽略其文学创作内核;2. 误用于表达快乐或轻松情绪;3. 混淆‘当’读音,此处应读 dāng(第一声),意为‘当作’,非 dàng(第四声)的‘充当’义。

常见错误

① 易错字:‘当’易误写为‘挡’(遮挡义),但此处‘当’读 dāng,意为‘当作’。② 易错读音:‘当’在此成语中必须读第一声 dāng,不可误读为第四声 dàng(如‘当真’)。③ 误用场景:常被误用于表达短暂、浅层的伤感(如考试失利),或用于轻松娱乐场合描述唱歌,忽略了其承载‘深重悲愤’的核心情感强度与文学升华意味。纠正:使用时需确认语境涉及的是具有历史深度、社会意义或人生巨变的沉重情感。

近义成语辨析

① 悲歌:侧重于‘悲伤的歌曲’这一具体形式,多描述行为本身,如‘慷慨悲歌’,但缺乏‘以歌代哭’的替代性、升华性内涵,且中性。② 悲痛:纯形容词,直接描述‘悲伤难过’的情绪状态,无表达方式之义,不能作谓语描述动作。③ 长歌代哭:与‘长歌当哭’几乎同义,但‘代’字更直白地强调‘替代’功能,文学色彩稍逊,现代使用频率远低于后者。④ 铢两悉称:形容双方轻重相当,与情感表达无关,属无关近义词,常被误列。

英文对照

直译: Sing a long song instead of crying. | 意译: Express profound sorrow or indignation through poetry, music or writing rather than through tears. | 英语习语: There is no perfect one-to-one equivalent, but related expressions include 'lament in verse/poetry', 'cry one's heart out through art', or the concept of 'art as catharsis'. Some may loosely use 'to sing one's sorrows'.

常见问题

‘长歌当哭’和‘长歌代哭’有什么区别?

二者核心义相同,均指用歌咏代替哭泣。但‘长歌当哭’中‘当’有‘视为、当作’的蕴含,更强调将悲愤情感‘提升’为艺术作品的主动转化过程,文学色彩浓厚,是固定成语。‘长歌代哭’的‘代’则更直白地表示‘替代’,略显平淡,使用频率低,且可能被理解为临时造词。现代汉语中推荐使用‘长歌当哭’。

这个成语只能用于悲伤吗?能用于愤怒或抗争吗?

可以。其核心是‘以艺术形式宣泄强烈负面情感’,悲愤往往一体两面。如鲁迅用于记念遇害学生,其中既有悲痛更有愤怒;现代也常用于描述艺术家以作品抗议社会不公。关键在情感需是深沉、严肃、有宣泄或批判需求的,而非一般性不悦。

出处是《乐府诗集》,但原句是‘悲歌可以当泣’,为什么成语是‘长歌当哭’?

《乐府诗集》所收汉代《悲歌》辞原句为‘悲歌可以当泣’,其中‘悲歌’即‘长歌’(悲伤的歌曲),‘当泣’即‘当哭’。后世在引用和演化中,为更工整、更具张力,将‘悲歌’换为更富文学性的‘长歌’,‘泣’换为更直白的‘哭’,形成‘长歌当哭’。这属于成语形成中的常见‘炼字’现象,主旨与乐府原意一脉相承。

在现代汉语中,这个成语常用吗?适合学生使用吗?

该成语在书面语、文学评论、社会评论中仍有一定使用,尤其在涉及重大历史事件、艺术评论或个人深沉抒怀时。因其文化负载较重,需准确理解其情感强度与语境,建议高中以上学生在写作中谨慎使用,确保语境契合,避免滥用。日常口语中较少使用。

有完全对应的英文习语吗?

没有完全对应的单一英文习语。最接近的意译是‘to express one's sorrow through poetry/music’(通过诗歌/音乐表达哀伤)。英文中类似概念可用‘art as catharsis’(艺术作为宣泄)或‘to sing one's sorrows’(歌唱自己的悲伤),但均未完全捕捉‘以艺术替代哭泣’的古典意境。翻译时需根据上下文灵活处理。

成语接龙

长歌当哭 后面可以接什么

按最后一个拼音 ku 继续接,下面是候选成语。

枯树开花

kū shù kāi huā

已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。

枯鱼之肆

kū yú zhī sì

枯鱼干鱼;肆店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。

苦口婆心

kǔ kǒu pó xīn

苦口反复规劝;婆心仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。

苦尽甘来

kǔ jìn gān lái

甘甜,比喻幸福。艰难的日子过完,美好的日子来到了。

苦心孤诣

kǔ xīn gū yì

指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

苦海无边,回头是岸

kǔ hǎi wú biān,huí tóu shì àn

佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。

苦海茫茫

kǔ hǎi máng máng

苦海苦难深重如海;茫茫辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。

苦雨凄风

kǔ yǔ qī fēng

苦雨久下成灾的雨;凄风寒冷的风。形容天气恶劣;用来比喻境遇悲惨凄凉。

相关成语

哭丧着脸

kū sāng zhe liǎn

心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。

哭笑不得

kū xiào bù dé

哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。

枯木逢春

kū mù féng chūn

逢遇到。枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

枯枝再春

kū zhī zài chūn

枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

枯树开花

kū shù kāi huā

已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。

苦口婆心

kǔ kǒu pó xīn

苦口反复规劝;婆心仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。