成语词条

不断如带

bù duàn rú dài

犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

简拼 bdrd 贬义 主谓结构

释义与用法

成语解释

犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

详细释义

不断如带”字面意思是“不中断像带子一样”。逐字解释:“不”表示否定,“断”指断裂、中断,“如”是好像,“带”是衣带。整体形容事物像一条细带几乎要断裂,比喻局势、声音、气息等极其微弱或危急,濒临中断。引申义:可用于形容传统文化传承的危机、经济命脉的脆弱、生命体征的微弱等,强调连续性即将破坏的紧迫状态。感情色彩偏贬义,表达担忧和危机感,有时在警示语境中略带中性。

成语出处

《新唐书·韩愈传赞》自晋汔隋,老佛显行,圣道不断如带。”

成语故事

时代背景:魏晋南北朝至隋朝(约3-6世纪),中国社会动荡分裂,佛教、道教广泛传播,儒家思想受到严重冲击,正统“圣道”几乎失传。主要人物:韩愈(768-824),唐代文学家、哲学家,儒家道统的坚定捍卫者。完整情节:汉末儒学衰微,魏晋玄学兴起,佛教自印度传入并迅速流行,道教也蓬勃发展。至隋朝,佛老思想 dominates,儒家伦理被边缘化,社会风气趋于浮华或虚无。唐代韩愈挺身而出,发表《原道》,宣称儒家道统从尧舜禹汤文武周公孔子孟子一脉相承,自己继承了这一传统。他反对佛教的“寂灭”和道教的“养生”,主张恢复仁义礼智信的儒家核心价值,并发动古文运动,用质朴散文反对骈文浮华,力图重振儒学精神。元和十四年(819),他上《谏迎佛骨表》,冒死劝谏唐宪宗,差点被处死,其勇气震动朝野。韩愈的努力使儒学重获生机,为北宋理学复兴奠定基础。北宋欧阳修等编撰《新唐书》,在《韩愈传赞》中总结:“自晋汔隋,老佛显行,圣道不断如带。”意思是,从晋朝到隋朝,佛老盛行,儒家的圣道像一条带子一样几乎断裂,幸亏韩愈力挽狂澜,才得以延续。深层寓意:文化传承在危机中需要勇士守护,否则可能中断;个人的担当可以扭转时代趋势。后世影响:此成语成为形容文化、技艺、传统等濒临失传的经典比喻,历代文人常引用,如明清学者论及文化断层时多用此语,近现代也用于警示非物质文化遗产保护。

现代例句

历史课堂

魏晋南北朝时期,儒学受到佛道冲击,圣道传承不断如带,直到韩愈出现才扭转局面。

医疗报道

病人手术后呼吸微弱,不断如带,医生们彻夜监护。

企业经营

公司因资金链断裂,现金流不断如带,面临破产风险。

用法详解

语法上,多作谓语或定语,如“形势不断如带”“不断如带的危机”。常与“局势”“气息”“传承”“命脉”等抽象或具体事物搭配。适用于书面语和正式场合,描述危急或微弱状态,不宜用于积极或稳定场景。常见误用:误写为“不断如缕”,或用于形容持续良好的状态,如“友谊不断如带”不恰当,因成语核心是“濒临断裂”的危机意象。

英文对照

直译: like a belt about to break | 意译: in a precarious state, hanging by a thread | 英语习语: on the brink of collapse, hanging by a thread

成语接龙

不断如带 后面可以接什么

按最后一个拼音 dai 继续接,下面是候选成语。

呆如木鸡

dāi rú mù jī

呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆若木鸡

dāi ruò mù jī

呆傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

戴发含齿

dài fā hán chǐ

长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说,表示也还是人或如果是人。

戴月披星

dài yuè pī xīng

身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,辛勤劳动,或日夜赶路,旅途辛苦。

戴鸡佩豚

dài jī pèi tún

戴雄鸡形的帽子,佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇。

待价而沽

dài jià ér gū

沽卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

待字闺中

dài zì guī zhōng

字许配;闺女子卧室。留在闺房之中,等待许嫁。旧指女子成年待聘。

带水拖泥

dài shuǐ tuō ní

①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。现多作拖泥带水”。

相关成语

不绝如带

bù jué rú dài

形容局势危急,象差点兒就要断掉的带子一样。

不绝如线

bù jué rú xiàn

原作不绝若线”。①形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。

带水拖泥

dài shuǐ tuō ní

①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。现多作拖泥带水”。

不义之财

bù yì zhī cái

不义不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

不了了之

bù liǎo liǎo zhī

了了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。

不仁不义

bù rén bù yì

仁仁爱;义道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。