成语词条

报本反始

bào běn fǎn shǐ

报报答;本根源;反回到;始开始。指受恩思报,不忘所自。

简拼 bbfs 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

报报答;本根源;反回到;始开始。指受恩思报,不忘所自。

详细释义

报本反始,字面可拆解为:'报'指报答、回报;'本'指根本、根源;'反'通'返',意为返回、回归;'始'指初始、起源。整体意为:报答根本,返回初始。它强调一个人受到恩惠或滋养后,应铭记其来源,并有所回报。其引申义在现代生活中常指向感恩文化——不仅感谢具体的施惠者,更应追念根本(如家庭、社会、文化传统),并以此为基础回馈社会,践行责任。该成语感情色彩为褒义,蕴含深厚的道德期许,倡导人们勿忘根本、知恩图报的价值观。

成语出处

《礼记·效特牲》唯社丘乘粢盛,所以报本反始也。”

成语故事

此成语出自《礼记·效特牲》:'唯社丘乘粢盛,所以报本反始也。'故事需置于周代礼制背景下理解。周代实行井田制,'丘乘'是地方行政与赋税单位,'粢盛'指祭祀用的谷物。古代祭社神(土地神)时,只有丘乘级别以上的祭祀才使用最丰厚的粢盛祭品。儒家认为,土地是万物生长的根本,社祭用此隆礼,正是为了'报本反始'——报答土地(自然与社会)的养育之恩,并回归到对生命源头的敬畏。这反映了周人'慎终追远'的宗教观与宗法制度下对根源的重视。孔子及其后学在《礼记》中系统阐述此观念,将其从祭祀礼仪升华为普遍伦理:个人受恩于天地、祖先、社会,故当思回报,不忘其初。后世如《史记·礼书》引用此语,宋明理学亦强调'报本反始'为仁之端,使其成为中华文化中根深蒂固的感恩哲学。

文化背景

此成语深深植根于儒家'孝悌'伦理与宗法制度。周代以社祭、祖先崇拜为核心,认为万物有本、万事有源,'报本反始'是维系社会秩序与个人道德的重要纽带。它体现了中国人'慎终追远'(《论语》)的思维方式,将个人与家族、社会、自然视为有机整体。在传统社会,此观念衍生出光宗耀祖、落叶归根等行为模式;现代则转化为对文化传承、乡土情怀的重视。理解此成语,需结合中国古代'天人合一'的宇宙观、祖先崇拜的宗教性,以及'仁者爱人'的道德哲学,方能体会其'返本开新'的深远意义。

现代例句

教育演讲

校长在毕业典礼上勉励学子:无论将来成就如何,都要报本反始,铭记母校的培育之恩。

家庭伦理

她事业有成后,首先想到的是报本反始,出资为村里修建了一座养老院,报答乡邻当年的帮助。

企业文化

这家老字号企业将'报本反始'作为核心价值观,坚持用传统工艺回馈消费者,并积极参与社区建设。

个人成长

出国深造多年后,他毅然回国效力,说这是报本反始,祖国永远是学术的起点和归宿。

社会公益

基金会发起'报本反始'计划,鼓励受助大学生毕业后参与公益,将爱心传递下去。

用法详解

该成语在语法上可作谓语、定语或宾语,常见于书面语或正式场合。例如:'他一生报本反始,捐资建设家乡'(作谓语);'这是一种报本反始的精神'(作定语)。常与'精神''传统''情怀'等词搭配。适用语境包括:阐述传统伦理、表彰感恩行为、讨论文化根源等正式或书面表达。使用禁忌在于:不宜用于轻浮、日常琐事或纯粹物质交换的场景;需避免与'忘恩负义'等贬义语境混淆。常见误用是误解'反'为'反对',或忽略其'返回初始'的哲学内涵,仅停留在表面报恩。

常见错误

① 易错字:'反'易误写为'返',但原典用'反'通'返',不可写错;'始'勿误为'史'。② 易错读音:'反'在此读fǎn(第三声),不读fān;'始'读shǐ(第三声),非shì。③ 误用场景:不可用于单纯物质回报或商业交换,如'客户回馈是报本反始'(不当);亦不宜用于讽刺忘恩负义者,如'他竟不报本反始'(搭配不当,应用'不知报本反始')。

近义成语辨析

① '饮水思源':侧重对具体恩惠(如喝水)的感恩,更常用、更口语化,但哲学深度不及'报本反始',后者强调对根本、初始的全面回归。② '结草衔环':强调以具体行动(结草、衔环)报答恩德,故事性强,偏重行为;'报本反始'更重心态与根源追溯。③ '知恩图报':直接表达得知恩惠后计划回报,侧重主观意愿;而'报本反始'包含'反始'的时空回溯,内涵更广,涵盖对历史、文化根源的敬畏。

英文对照

直译: repay the root and return to the beginning | 意译: be grateful and never forget one's origins | 英语习语: never forget your roots (或: return the favor, 但后者偏具体报恩,缺'反始'的哲学深度)

常见问题

'报本反始'的'反'为什么通'返'?

在古汉语中,'反'常通假为'返',表示'返回'。《礼记》原文及历代注疏(如郑玄注)均如此解读。这是文言文常见通假现象,不可按现代'反对'义理解。

这个成语和'饮水思源'有什么区别?

核心区别在于内涵广度:'饮水思源'聚焦于具体恩惠的即时感恩;'报本反始'则强调对根本、初始(如天地、祖先、文化)的全面追溯与回报,更具哲学性和历史纵深。前者偏日常,后者偏厚重。

现代生活中哪些场景适合用'报本反始'?

适合正式、书面或庄重场合,如:表彰感恩事迹的演讲、企业或家族的文化宣言、论述传统文化价值的文章、个人或团体回馈社会(如慈善、建设家乡)的动机陈述等。

此成语是否只用于个人?

不限于个人。它也可用于集体、组织或民族,如'国家的发展报本反始,离不开先辈的牺牲'。其'本'与'始'可指代文化根源、历史传统等宏观概念。

成语接龙

报本反始 后面可以接什么

按最后一个拼音 shi 继续接,下面是候选成语。

食肉寝皮

shí ròu qǐn pí

割他的肉吃,剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食毛践土

shí máo jiàn tǔ

毛指地面所生之谷物;贱踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

食少事烦

shí shǎo shì fán

每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。

食古不化

shí gǔ bù huà

指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

食前方丈

shí qián fāng zhàng

方丈一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

食不甘味

shí bù gān wèi

甘味感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。

食不厌精,脍不厌细

shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì

厌满足;脍细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

食不下咽

shí bù xià yàn

食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。

相关成语

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shǐ mò yuán yóu

始末事情从头到尾的经过。原由缘由;来由。事情的经过和原因。同始末缘由”。

始末缘由

shǐ mò yuán yóu

始末事情从头到尾的经过。缘由缘故由来。事情的经过和原因。亦作始末原由”。