成语词条

中书君

zhōng shū jūn

管城子、~,悉为笔号;石虚中、即墨侯,皆为砚称。(明·程登吉《幼学琼林·器用》)

简拼 zsj 高中 褒义 偏正结构

出处与用法资料

示例用法

管城子、~,悉为笔号;石虚中、即墨侯,皆为砚称。(明·程登吉《幼学琼林·器用》)

详细释义

中书君,是毛笔的雅称。逐字解释:'中'指中央、核心;'书'为书写;'君'是尊称,如君子。整体含义即'书写中的尊贵之君',将毛笔拟人化,赋予其高洁、重要的地位。引申义:在现代语境中,它象征文人墨客的精神伴侣,代表对传统文化、书写艺术的珍视与传承。当人们提及'中书君'时,常带有对书写工具的敬畏与爱护之情,也引申为对创作灵感源泉的隐喻。感情色彩为褒义,充满赞誉与雅趣。

成语出处

宋·苏轼《自笑》:“醉笔得天全,宛宛天投霓。多谢中书君,伴我此幽栖。”

成语故事

宋代大文豪苏轼,一生宦海浮沉,却始终与笔为伴。其《自笑》诗云:'醉笔得天全,宛宛天投霓。多谢中书君,伴我此幽栖。' 诗作背景约在苏轼被贬黄州期间,生活清苦,居于东坡简陋茅屋。'醉笔'指酒后挥毫,笔法更显自然天成;'幽栖'即幽静栖居。全诗意在表达:感谢这支陪伴自己隐居、助其表达天性的'中书君'(笔),在困顿中仍能获得精神自由。此处的'中书君'并非实指某物,而是苏轼对心爱毛笔的深情昵称。后世如明代程登吉《幼学琼林·器用》将其与'管城子'并列为笔之雅号,遂成定称。深层寓意:文人视笔为知己,工具虽小,却是精神世界与创造力的延伸,体现了中国传统文化中'物我合一'的审美境界。后世影响:此称谓丰富了文房四宝的拟人化文化,常见于后世诗文书画题跋,成为文人雅士表达对书写艺术热爱的独特符号。

文化背景

'中书君'的诞生,根植于中国古代'器以载道'的文化传统和文人对书写工具的深厚情感。自唐代韩愈以传记形式为笔、墨、砚等封爵(如笔为'管城子'),宋代苏轼等文人进一步以诗词赋予其人格化雅称,形成了'文房四宝'拟人化的独特文化现象。'中书'本为古代官署名(掌文书),以'中书君'名笔,暗喻笔是文人'中书'(书写中枢)的君子伙伴,体现了将日常用具提升至精神伴侣高度的审美情趣。这种文化在明清《幼学琼林》等启蒙典籍中得以总结传播,成为传统文化中雅致生活与文人 identity 的重要组成部分,反映了中国传统文化中'物我交融'、'以器明志'的思想。

现代例句

书法练习

在书法课上,老师叮嘱我们要善待自己的中书君,定期清洗,保持笔锋。

写作创作

这篇散文的初稿,全赖我的中书君一气呵成,字里行间都是灵感迸发的痕迹。

文房用品店

他在文房四宝店精心挑选了一支新中书君,说要开始练习小楷了。

学生作文

学生时代,一支好的中书君是作文得高分的关键,笔迹工整,卷面清爽。

日常抱怨

唉,我的中书君又开叉了,明天得去换支新的,写起字来真费劲。

用法详解

语法功能:专有名词,在句中可作主语、宾语或定语。如'中书君伴我左右'(主语)、'珍爱我的中书君'(宾语)、'一支好的中书君'(定语)。搭配要求:常与'伴''谢''善待''秃''开叉'等动词或状态词搭配,也常与'墨''纸''砚'等文房用品并列使用。适用语境:多用于文学、书法创作场景,文房用品讨论,或带有雅致、怀旧色彩的书面语或口语中。使用禁忌:在极其正式、机械的公文或科技报告中不宜使用,易显迂腐。常见误用:误以为指中书省官员或历史人物;在现代快节奏生活中随意使用,可能显得做作不自然。

常见错误

①易写错字:'中书'易误为'中书'(多一横)或'中收',需注意'书'字笔顺。②易读错音:'中'为第一声(zhōng),非第四声(zhòng);'君'为第一声(jūn),勿读成jūn。③易用错场景:误用于指代现代中性笔、钢笔(传统上特指毛笔);或在不熟悉传统文化的人面前使用,造成理解障碍;也常被误认为是中书省官员的称号,需结合语境明确其'笔'的属性。

近义成语辨析

①'管城子':同为笔的雅称,出自韩愈《毛颖传》,更早更流行,偏口语化,侧重笔的出身(被封为'管城子'),二者常连用('管城子、中书君'),但'中书君'更显尊贵典雅。②'毛颖':亦出自《毛颖传》,直指笔毛,文学性更强,但使用频率远低于前两者。③'龙宾':笔的别称,传说笔有'龙须',故称,较为罕见,多用于特定诗词语境,不如'中书君'通俗。核心区别在于出处、流行度与雅俗层次:'管城子'最常用;'中书君'因苏轼诗句而增添文人隐逸情怀,格调更高。

英文对照

直译: Middle Secretary Lord | 意译: the noble brush (as a scholar's faithful companion) | 英语习语: No direct equivalent. Can be likened to 'the pen is mightier than the sword' in spirit, but that is a proverb about power, not a personification.

常见问题

为什么毛笔叫'中书君'?这个称呼有什么特殊含义?

因为'中书'是古代掌管文书的机构,'君'是尊称,合起来意为'文书之君',将毛笔拟人化为文人书写时的君子伙伴,体现对笔的极高礼赞和亲密情感。苏轼诗句'多谢中书君'便是将笔视为隐居时的知音。

'中书君'和'管城子'有什么区别?哪个更常用?

二者都是毛笔雅称,但'管城子'出自唐代韩愈,更早且使用频率最高,偏口语;'中书君'出自苏轼,因诗句而流传,更显尊贵、有隐逸文人情怀。常连用'管城子、中书君'以穷尽笔之雅号,但单独使用'管城子'更普遍。

这个成语在现代汉语中还常用吗?在什么情况下会用?

在现代汉语中属于特殊雅词,不常用于日常口语,但在文化类文章、书法美术领域、传统节日宣传或文人雅趣讨论中仍有使用。多用于表达对传统文化、书写艺术的珍视,或增添语言文采。

能否用'中书君'来称呼钢笔、铅笔等现代书写工具?

严格来说,'中书君'传统上特指毛笔。但语言是发展的,在文化传承的语境下,有人也将其引申为对所有心爱书写工具的昵称,尤其强调其'精神伴侣'属性。不过,在需要精确的场合(如学术讨论),仍建议限定于毛笔。

苏轼的《自笑》诗具体是什么背景?为什么感谢'中书君'?

此诗作于苏轼贬谪黄州时期,生活清苦,居于东坡。'醉笔得天全'写酒后书写更显自然真趣;'伴我此幽栖'指这支笔陪伴他度过隐居时光。感谢'中书君',实则是感谢书写艺术带来的精神慰藉与自由,在困境中通过笔找到了心灵的栖居地。

成语接龙

中书君 后面可以接什么

按最后一个拼音 jun 继续接,下面是候选成语。

钧天广乐

jūn tiān guǎng yuè

钧天古代神话传说指天之中央;广乐优美而雄壮的音乐。指天上的音乐,仙乐;形容优美雄壮的乐曲。

君臣佐使

jūn chén zuǒ shǐ

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军临城下

jūn lín chéng xià

敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。

君侧之恶

jūn cè zhī è

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君子一言,快马一鞭

jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān

~,人而无信,不知其可也。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十三回

君子不器

jūn zǐ bù qì

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jūn zǐ zhī guò

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君子交绝不出恶声

jūn zǐ jiāo jué bù chū è shēng

然古~,临去犹作最后之通告,故敢尽怀披陈,唯我公详查焉! ★丁中江《北洋军阀史话》二二九

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君子之交淡如水

jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ

交交情。贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

钧天广乐

jūn tiān guǎng yuè

钧天古代神话传说指天之中央;广乐优美而雄壮的音乐。指天上的音乐,仙乐;形容优美雄壮的乐曲。

君唱臣和

jūn chàng chén hè

~,君先臣随。 ★东汉·班固《汉书·司马迁传》

君子一言,快马一鞭

jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān

~,人而无信,不知其可也。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十三回

君子不器

jūn zǐ bù qì

清·韩邦庆《海上花列传》第45回:“最容易是‘平上入去’:‘时使薄敛’、‘~’、‘而后国治’……”