出处与用法资料
示例用法
不惟～惑于其术，乃至学土大夫亦皆尊其教而趋习之。 ★郭沫若《甲申三百年祭》
详细释义
愚夫俗子逐字解释：愚，愚蠢、笨拙；夫，成年男子（泛指人）；俗，庸俗、平凡；子，泛指人或子孙。整体含义指见识短浅、思想庸俗、平凡无奇的普通人。引申义在现代生活中常用来批评那些眼界狭窄、缺乏远见、只关注琐碎利益的人，也可用于自谦，表示自己见识浅薄。感情色彩为贬义，带有明显的轻视意味，但在特定自嘲语境中可稍缓和。
成语出处
明·吴承恩《西游记》第七十七回：“此物比不得那愚夫俗子，拿了可以当饭。”
成语故事
时代背景：明代，吴承恩创作《西游记》时，社会盛行世俗文化与宗教寓言，作者常以神魔故事讽喻世情。主要人物：唐僧（玄奘法师）、孙悟空、狮驼岭三魔（青狮、白象、大鹏金翅雕）。完整情节：唐僧师徒行至狮驼岭，被三魔捉入洞府。妖怪们商议如何烹食唐僧肉，老怪（青狮）道：‘此物比不得那愚夫俗子，拿了可以当饭。’意即唐僧肉乃十世修行的真身，非凡俗肉体可比，若如对待普通人般随意烹煮，则浪费其灵性，需以特殊仪式享用。此言暗讽妖怪虽为魔类，亦知珍视非凡事物，反衬世俗之人往往以庸常眼光看待珍贵之物。孙悟空及时救师，最终如来佛祖亲临降伏三魔，收归佛门。深层寓意：非凡事物需以非凡眼光认知，庸俗之辈常因见识短浅而误解或亵渎崇高价值。后世影响：此语后广泛用于文学批评、社会评论，警示人们勿以浅薄俗见评判高深学问或艺术，如明清论学文章常以此词斥责守旧派。
文化背景
该成语根植于中国传统社会的等级与知识观念。儒家有‘民可使由之，不可使知之’的精英倾向，道家批判‘俗’为世俗羁绊，佛家亦分‘凡圣’境界。明清市民文学兴起，吴承恩等作家借神魔故事讽刺世俗认知的局限，成语反映士大夫文化对‘大众智慧’的轻视，同时隐含对自身阶层的反思。在当代，它警示信息时代中批判性思维的重要性，提醒人们警惕浅薄化的公共讨论。
现代例句
在创新会议上，那些愚夫俗子只会重复老一套方案，完全不懂技术变革的趋势。
面对抽象画，愚夫俗子往往只看到杂乱线条，却无法体会其中的情感张力。
他的研究超越了愚夫俗子的范畴，连教授们都赞叹其理论深度。
我这种愚夫俗子，哪能理解量子物理的奥妙，只能看看科普读物过瘾。
某些媒体迎合愚夫俗子的低级趣味，传播虚假信息，危害社会认知。
用法详解
语法功能：通常作主语或宾语，如‘愚夫俗子之见’‘不过是愚夫俗子’。搭配要求：常与‘之见’‘之徒’‘之辈’等连用，或与‘非’‘岂’等否定词搭配。适用语境：多用于书面语或正式批评，强调对世俗偏见的否定，或对比超凡事物与普通人的认知差距。使用禁忌：避免在正式褒扬或尊重他人的场合使用，因其贬义强烈；不宜用于中性描述或自谦时可能显得傲慢。常见误用：误将成语用于中性或褒义语境，如‘我们都是愚夫俗子’在正式场合可能不妥；混淆‘愚夫俗子’与‘凡夫俗子’，后者贬义较弱。
常见错误
①易写错字：‘俗’常误写为‘熟’，需注意‘俗’指庸常，‘熟’指熟练。②易读错音：‘夫’在此读fū（第一声），非fú，如‘愚夫’不可读作‘愚fú’。③易用错场景：误用于自谦时可能显得虚伪，因贬义过强；也忌用于正式报告或表扬他人，易被视为冒犯。
近义成语辨析
①凡夫俗子：强调平凡普通，中性偏贬，但贬义弱于‘愚夫俗子’，更常用且适用范围广，如‘凡夫俗子难悟大道’。②芸芸众生：泛指世间众人，中性词，无强烈贬义，多用于哲学或宗教语境，如‘芸芸众生皆苦’。③市井之徒：侧重粗俗、势利的小人，贬义更强，特指行为卑劣的平民，如‘一群市井之徒在议论是非’。愚夫俗子突出‘愚’与‘俗’的结合，强调见识短浅与庸俗的叠加，批判性最重。
英文对照
直译: foolish commoners | 意译: ignorant masses | 英语习语: the common herd (指平庸的大众)
常见问题
愚夫俗子与凡夫俗子有何区别？
核心区别在贬义强度：愚夫俗子强调‘愚’（愚蠢）与‘俗’（庸俗）叠加，批判性更强；凡夫俗子仅指平凡普通人，中性偏贬，可含自谦。例如‘愚夫俗子不识宝’比‘凡夫俗子不识宝’语气更重。
该成语出处是否确为《西游记》第七十七回？
是。现存明代世德堂本《西游记》第七十七回‘群魔欺本性，一体拜真如’中，老怪有‘此物比不得那愚夫俗子，拿了可以当饭’之句，指唐僧肉非凡俗可比，需特殊处理。此为成语书面用例，非完整故事起源，但吴承恩使用后使其广为流传。