释义与用法
成语解释
锥锥子；股大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
详细释义
引锥刺股，字面意思是‘抽来锥子刺自己的大腿’。其中，‘引’意为抽取、拉开；‘锥’是古代用以缝纫或刺物的锥子；‘刺’指向内扎入；‘股’在古代专指大腿，而非臀部。整体成语源自一个历史典故，形容学习或做事时，为了克服困倦、保持专注，不惜用尖锐物品刺伤自己，以疼痛刺激清醒。其引申义在现代语境中，已超越字面的自残行为，核心是强调一种极致的自我激励、坚韧不拔和刻苦自律的精神，常用于赞扬在学业、事业或技能追求上付出超常努力、克服巨大困难的状态。该成语感情色彩为强烈的褒义，带有敬佩和赞许之意，但使用时需注意其原始行为的极端性，现代多取其精神内核而非具体行为。
成语出处
《战国策·秦策一》（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
成语故事
故事发生在战国时期（公元前475-公元前221年），那是中国历史上一个群雄并起、百家争鸣的时代。纵横家苏秦，东周洛阳人，早年曾师从鬼谷子学习纵横之术。他最初游说秦惠王，提出统一天下的策略，但未被采纳，穷困潦倒，甚至‘裘敝金尽’，狼狈回到家中。据《战国策·秦策一》及《史记·苏秦列传》记载，其家人‘妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言’，态度极为冷淡。面对此景，苏秦深感羞愧，乃发愤读书。‘读书欲睡，引锥自刺其股，至血流于足。’意思是，每当读书疲倦想睡时，他就用锥子刺自己的大腿，疼痛使自己立刻清醒，继续苦读。有时刺得血流至脚踝，也毫不顾惜。经过数年刻苦钻研，他最终揣摩出合纵之策，游说六国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）成功，佩戴六国相印，使秦兵十五年不敢出函谷关，达到了人生巅峰。这个故事深刻揭示了‘吃得苦中苦，方为人上人’的古训，其深层寓意在于：伟大的成就往往需要超越常人的毅力、克服生理极限的自我鞭策，以及在逆境中不放弃的奋斗精神。后世将‘引锥刺股’与‘悬梁刺股’（悬梁为西汉孙敬故事）合用，成为激励士人勤奋苦读的经典符号，影响了无数文人志士。
文化背景
该成语根植于战国时期‘士’阶层的崛起与纵横家的特殊历史角色。苏秦作为‘合纵’战略的提出者，其成功不仅是个人奋斗的典范，也反映了战国时期‘士’通过游说诸侯、改变政治格局的独特上升通道。‘引锥刺股’的行为，折射出当时士人阶层为求功名、实现政治抱负所付出的超常代价，其精神内核与儒家‘发奋忘食’、‘韦编三绝’的苦学传统，以及法家、兵家等强调的磨砺意志的思想一脉相承。在后世，它被纳入蒙学教育和士人励志体系，成为‘勤学’文化的标志性符号，甚至影响了东亚汉字文化圈。然而，其涉及的自残手段，在现代社会受到健康理念的审视，我们更应汲取其‘刻苦’与‘自律’的精神本质，而非具体行为。
现代例句
为了备战高考，他几乎达到了引锥刺股的地步，每晚只睡四小时，用咖啡和意志力支撑自己。
王工程师为了攻克那个技术难关，连续三个月每天只睡五个小时，这种引锥刺股的精神最终让他拿出了突破性的方案。
在奥运冠军的成长故事里，我们常能看到引锥刺股般的刻苦，比如每天在零下气温中加练到筋疲力尽。
老一辈科学家在条件艰苦的岁月里，凭借着引锥刺股的钻研劲头，为国家的国防事业做出了不可磨灭的贡献。
每当我想偷懒时，就会想想古人引锥刺股的故事，于是又打起精神继续学习。
用法详解
该成语在语法上通常作谓语或定语，常与‘形容’、‘用以’、‘发扬’等动词搭配，或直接修饰名词如‘精神’、‘态度’。适用语境多为正式或书面语，用于评价、赞扬他人的刻苦事迹，或用于自我勉励。例如在演讲、文章、评语中。使用禁忌在于，因其涉及自伤行为，不宜在轻松、娱乐或涉及健康安全的场合随意使用，也绝不可用于鼓励或美化 actual self-harm。常见误用包括：1. 误写为‘引锥刺骨’，‘股’指大腿，与‘骨’含义不同；2. 误用于形容单纯的忙碌或辛苦，而缺乏‘克服生理极限以达成目标’的核心要素；3. 用于贬义语境，讽刺不必要的自我折磨。
常见错误
1. 易错字：‘股’常被误写为‘骨’（引锥刺骨），但‘股’特指大腿，与骨骼无关。2. 易错读音：无特殊多音字，但‘股’（gǔ）易与‘骨’（gǔ/gū）读音混淆，需注意字义区分。3. 误用场景：a. 用于形容普通加班或学习劳累，夸大其词。b. 在提倡健康生活、反对自我伤害的语境中使用，可能产生不良导向。c. 用于形容非学习、非事业追求领域的辛苦（如单纯体力劳动），不贴切。正确用法应聚焦于为达成高远目标而进行的、带有强烈主观能动性的、超常的意志磨砺。
近义成语辨析
① 悬梁刺股：常与‘引锥刺股’连用，但‘悬梁’指西汉孙敬读书困倦时，将头发系在房梁上，一打盹便扯痛头皮而醒。二者核心精神相同，均强调用极端物理刺激克服困倦，但‘悬梁刺股’是两人两事的合称，‘引锥刺股’特指苏秦刺腿。② 囊萤映雪：指晋代车胤用袋装萤火虫照明读书，和孙康利用雪地反光看书。侧重在艰苦环境下创造条件学习，而非用疼痛刺激，更突出环境之困与资源之缺。③ 凿壁偷光：西汉匡衡家贫，凿穿墙壁借邻家灯光读书。同样强调克服物质匮乏，但方式是通过‘借光’，是巧妙的变通，而非自我伤害，色彩相对更温和。
英文对照
直译: To prick one's own thigh with an awl to stay awake while studying. | 意译: To study or work with extreme diligence and perseverance, often by inflicting pain on oneself to fight off drowsiness. | 英语习语: To burn the midnight oil (侧重熬夜苦读). No exact equivalent for the self-harm aspect, but the spirit is captured by idioms like 'No pain, no gain' or 'Bite the bullet' (下定决心忍受痛苦).
常见问题
‘引锥刺股’的出处真的可靠吗？是苏秦本人吗？
其最早文字记载见于《战国策·秦策一》，原文为‘（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股’。后《史记·苏秦列传》亦有类似记载。这是目前可查的最早、最直接的史料来源，因此传统上将其归于苏秦。但因《战国策》系西汉刘向整理，战国史料或有传闻成分，现代史学界对苏秦事迹的具体细节存有争议，但‘刺股苦读’作为其标志性故事，在文化传承中已深入人心，其历史真伪不影响成语本身的文化意义。
‘引锥刺股’和‘悬梁刺股’是同一个故事吗？
不是。‘悬梁’是西汉孙敬的故事，‘刺股’是战国苏秦的故事。二者因都涉及用疼痛保持清醒苦读，且人物时代相接、精神内核一致，后世常合并为‘悬梁刺股’这一固定搭配。但单独说‘引锥刺股’时，特指苏秦刺腿的故事。
现代学习中，我们应该学习‘引锥刺股’的什么精神？需要模仿其自伤行为吗？
我们应学习其核心精神：在追求重要目标时，具备自我激励、克服惰性、坚韧不拔的极端自律和顽强意志。但必须明确，其‘刺股’的具体行为是特定历史条件下的极端方式，充满风险且不符合现代健康理念。现代学习提倡科学方法、时间管理、劳逸结合，我们汲取的是‘刻苦’的内在品质，而非‘自伤’的外在形式。真正的勤奋是可持续的、高效的。
这个成语的感情色彩一定是正面的吗？有没有可能用在反面？
该成语传统和现代用法中，感情色彩均为强烈的褒义，用于赞扬和敬佩。因其描述的行为动机是高尚的（求学、事业），且结果通常是积极的。在极少数讽刺语境中，可能用于批评‘方式极端、不必要’的苦学，但此时更常用‘何苦如此’等表达，而非直接用此成语作贬义。它本身不带有负面评价属性。
‘股’在古代真的指大腿吗？为什么不是屁股？
是的，‘股’在古代汉语中专指大腿至膝盖的部分。《说文解字》释为‘髀也’，即大腿。而臀部通常称‘臀’或‘尻’。古人席地而坐，‘股’是支撑身体的关键部位，刺‘股’能产生强烈痛感以驱睡意，刺臀部则效果不明且不雅。因此‘股’指大腿是准确且符合古代生活常识的。