成语词条

以肉去蚁

yǐ ròu qù yǐ

用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。

简拼 yrqy 高中 贬义 偏正结构('以肉'为方式状语,'去蚁'为中心动宾短语)

释义与用法

成语解释

用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。

详细释义

逐字解释:'以'意为'用'或'凭借';'骨'在此为'肉'的常见误写,正确字形应为'肉',指肉类食物;'去'意为'驱赶'或'使离开';'蚁'即蚂蚁。整体含义:字面指用肉去驱赶蚂蚁,结果反而招来更多的蚂蚁。引申义:比喻采取的方法或行动与 intended 目的完全相悖,不仅无法解决问题,反而使情况更加恶化,强调措施本身的荒谬性与结果的讽刺性。感情色彩:贬义,常用于批评决策失误、策略不当或行为荒唐的行为。

成语出处

《韩非子·外储说左下》以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。”

成语故事

典故最早见于战国末期韩非的《韩非子·说林上》:'以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。'原文以两个对仗的比喻,阐述'方法错误反受其害'的哲理。故事背景是战国百家争鸣时期,法家思想家韩非通过生活化寓言,批判那些违背事物规律的治理手段。南朝梁元帝萧绎在《金楼子·立言下》中再次引用此句:'以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。'此处'骨'应为'肉'的传抄之误(因'骨'无吸引蚂蚁之效,逻辑不通),但保留了核心比喻。后世文人常借此讽喻:如宋代《太平广记》引述时强调'其法之谬',明代《菜根谭》化用为'以贪饵豺狼,以贿招盗贼'的变体。该成语的深层寓意在于揭示'事物因果律的不可违抗性'——若措施本身包含诱发目标相反结果的因素,则努力必成笑谈。其影响贯穿中国思想史,成为警示'决策必须符合客观规律'的经典符号。

文化背景

该成语植根于先秦法家'循名责实'的思想传统,韩非子以此类寓言批判儒家'仁政'空谈与治理实践脱节的现象。在传统文化中,'蚁'象征微小但聚集成势的隐患(如《周易》'履霜坚冰至'的积微成著观),'肉'则代表直接、短视的诱惑。梁元帝在《金楼子》中引用此语,实为警示南朝宫廷贵族'以声色犬马求长治久安'的荒诞。此成语的演变也反映了中国哲学对'因果律'的朴素认知——事物发展有其内在逻辑,违背则必受反噬,这成为后世'实事求是'思想的重要反面教材。

现代例句

环境保护讨论

为了短期经济利益而放松污染监管,这种以牺牲环境换取增长的做法无异是以肉去蚁,最终将付出更沉重的生态代价。

教育方法批评

如果家长用 endless 补习班来'提升'孩子的学习兴趣,很可能是以肉去蚁,让孩子彻底厌恶学习。

企业管理分析

公司为削减成本而大幅降低员工培训投入,这种短视行为简直是~,导致人才流失加剧,长期竞争力反而下降。

社会政策反思

某些城市为治堵而限制新能源车牌照,却忽视公共交通建设,这种措施近乎~,拥堵问题并未缓解。

个人习惯改变

想通过节食减肥却完全不吃主食,结果暴食更严重,这真是~,违背了健康减重的科学原则。

用法详解

语法功能:通常充当谓语或宾语,也可用于定语。例如:'他的做法简直是~'(谓语);'避免~的愚蠢决策'(定语)。搭配要求:常与'避免'、'切忌'、'切勿'等否定性词语连用;也可与'如同'、'犹如'等比喻词搭配。适用场景:多用于分析政策失败、管理失误、学习方法不当、环保措施失误等具体事件,强调措施与目标的矛盾性。使用禁忌:不适用于描述中性或积极行为,也不适用于纯技术性描述而无价值评判的语境。常见误用:常与'南辕北辙'混淆,但'~'更强调'手段直接导致目标相反',而'南辕北辙'仅强调'方向错误但未必立即恶化'。

常见错误

①易错字形:常误写为'以骨去蚁',因'骨'与'肉'形近或误解'骨'为'根本'义,但原文及逻辑均应为'肉'。②误读:'蚁'(yǐ)易误读为第三声'nǐ',需注意其与'义''意'等同音。③误用场景:不可用于描述'努力未达预期但未恶化'的情况(如'事与愿违'),必须强调'结果比原状更糟';亦不适用于纯技术性失误(如'计算错误'),而需涉及价值判断层面的矛盾。

近义成语辨析

①'适得其反':强调结果与预期完全相反,但未限定'手段本身包含诱发因素',适用范围更广,中性程度略高。②'南辕北辙':侧重'行动方向与目标背道而驰',但未必立即导致负面结果,多形容计划或理念错误。③'抱薪救火':比喻用错误方法消除危机,反而使危机加剧,与'~'的'手段直接引发反效果'高度相似,但'抱薪救火'更突出'主动施救'的语境,而'~'可泛指任何自相矛盾的行为。

英文对照

直译: Use meat to drive away ants (the ants increase). 意译: Counterproductive measures that backfire. 英语习语: Adding fuel to the fire / The cure is worse than the disease.

常见问题

成语'以骨去蚁'是否正确?为什么常见文献用'肉'?

'以骨去蚁'是'以肉去蚁'的传写错误。'骨'无法吸引蚂蚁,逻辑不通;而'肉'作为蚂蚁食物,用肉驱蚁必致蚁聚,符合寓言本意。最早出处《韩非子》作'以肉去蚁',梁元帝《金楼子》原文亦应为'肉',后世刻本或因形近误作'骨'。

与'南辕北辙'的核心区别是什么?

核心区别在于:'~'强调'手段本身直接引发相反结果'(如用肉引蚁),结果立竿见影且更糟;'南辕北辙'仅强调'方向错误'(如往南走却要北至),未必立即恶化,可能只是效率低下。前者是因果悖论,后者是目标错位。

该成语在现代语境中是否过时?

未过时。其揭示的'政策或行为自我抵消'现象在当代高频出现,如'为减排而推广电动车却忽视电网污染'、'为防沉迷而严格管控却激化亲子矛盾'等,仍是分析社会问题的犀利工具。

能否用于积极语境?如'以鼓励去惰'?

不能。该成语专指'措施与目标矛盾且导致反效果',自带贬义。若'鼓励'确实消除了惰性,则属有效方法,与成语矛盾。类似积极措施应使用'对症下药''事半功倍'等。

出处为何同时提及《韩非子》和《金楼子》?

《韩非子》为最早出处,属先秦寓言;《金楼子》是南朝梁元帝的再引用与化用。后者因文学传播力较强,使该成语在中古时期固定下来。二者是'源'与'流'的关系,均属有效出处,但学术溯源当以《韩非子》为准。

成语接龙

以肉去蚁 后面可以接什么

按最后一个拼音 yi 继续接,下面是候选成语。

以己之心,度人之腹

yǐ jǐ zhī xīn,dù rén zh fù

用自己的想法去推测别人的心思。同以己之心,度人之心”。

驿寄梅花

yì jì méi huā

请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

颐指气使

yí zhǐ qì shǐ

颐指动下巴示意,指挥别人;气使用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

遗闻逸事

yí wén yì shì

指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻,多指不见于正式记载的。

遗臭万年

yí chòu wàn nián

遗臭死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。

贻笑大方

yí xiào dà fāng

贻笑让人笑话;大方原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

贻人口实

yí rén kǒu shí

贻遗留;口实话柄。指做事或说话不小心,给人家留下了话柄。

衣马轻肥

yì mǎ qīng féi

穿着轻暖的皮袍,坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

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yǐ huǒ qù é

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以肉驱蝇

yǐ ròu qū yíng

比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。

以书为御

yǐ shū wéi yù

按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。

以人废言

yǐ rén fèi yán

以因为;废废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。

以众暴寡

yǐ zhòng bào guǎ

以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

以假乱真

yǐ jiǎ luàn zhēn

以用;乱混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。