成语词条

修身慎行

xiū shēn shèn xíng

虽博识多闻,备明今古;而~,颇负祖先。 ★《旧五代史·庄宗纪》

简拼 xssx 高中 褒义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

虽博识多闻,备明今古;而~,颇负祖先。 ★《旧五代史·庄宗纪》

详细释义

修身慎行是一个强调个人品德修养与行为规范的成语。逐字解释:'修'指整治、陶冶;'身'指自身、品行;'慎'意为谨慎、慎重;'行'指行为、行事。整体含义是通过自我教育和约束,使品行端正,并且在一切行动中都保持谨慎的态度。其引申义在现代生活中,泛指一个人应当注重内在素质的养成和外在行为的检点,无论知识多么渊博、地位多么显赫,都不能忽视对自身言行的严格要求和自我反省。这个成语带有鲜明的褒义色彩,是对个人道德高度的一种赞扬和期许,体现了中国传统文化中对'内圣外王'人格理想的追求。

成语出处

汉·王符《潜夫论·实贡》:“夫修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为。”

成语故事

这个成语的核心思想源于儒家对士人君子人格的塑造要求,其明确表述最早见于东汉思想家王符的论著《潜夫论·实贡》。王符生活的东汉末年,政治腐败,察举征辟制度被豪强把持,选拔人才不重实德而重虚名。在《实贡》篇中,他痛陈时弊,提出选拔贤才必须'稽之德,揆之才',并明确提出标准:'夫修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为。'意即真正的人才,应该是能够修养自身、谨慎行事,品行敦厚正直,清廉高洁,不慕浮华的人。他认为,只有以此为本,才能选出真正有益于国家的栋梁。这一主张是对当时浮华风气的深刻批判。约八百年后,北宋官修《旧五代史》在《庄宗纪》中评价后唐庄宗李存勖时期的一位贤臣时,引用了这个理念:'虽博识多闻,备明今古;而修身慎行,颇负祖先。'意思是说,即使一个人学识渊博、通晓古今,但更可贵的是他能做到修身慎行,不负祖先的嘱托与期望。这反映了该成语从一种选拔标准,升华为对士人终身修养的普遍要求。后世,它成为儒家修身理论的核心表述之一,与'克己复礼''三省吾身'等观念相互呼应,深刻影响了中国知识分子的行为准则和家庭教育。

文化背景

'修身慎行'深深植根于儒家'内圣外王'的思想传统。孔子曰'修己以敬','修己以安人',将个人修养视为治国平天下的起点。汉代察举制中的'孝廉'科目,即考察候选人的品德与行为,'修身慎行'正是这一制度背后的价值核心。王符身处东汉末世,其提出此语,是对'举秀才,不知书;举孝廉,父别居'这种名实不符的选拔乱象的尖锐批判。它反映了中国古代士人阶层对'德才兼备,以德为先'人才观的坚守。这一成语也融合了道家'无为'、'恬淡'的处世智慧,追求一种内外和谐、不逾规矩的生命状态。在家族文化中,它常被书写于厅堂匾额,作为子孙处世的家训,承载着光宗耀祖、延续文脉的厚重期望。

现代例句

职场评价

在选拔管理层时,公司不仅看重业务能力,更看重候选人是否能够修身慎行,具备高尚的职业操守。

家庭教育

父母常常告诫子女,读书明理固然重要,但修身慎行才是立足社会的根本。

社会评论

无论公众人物的影响力有多大,都应当修身慎行,珍惜自己的社会形象与责任。

自我修养

退休后,他将修身慎行作为每日的功课,通过读书、静思和公益服务来提升自己。

历史人物评述

苏轼一生宦海浮沉,但其修身慎行、为民请命的品格,始终受到后世敬仰。

用法详解

该成语在语法上通常作谓语或定语,用于描述或评价人的品行。例如:作谓语——'他一生修身慎行,堪为世范';作定语——'修身慎行的处世态度'。它常与'能够''应当''始终'等词搭配,或与'品质''态度''之风'等名词组合。适用语境多为正式、书面或评价性场合,如表彰性文字、道德说理、自我勉励、历史人物评述等。使用禁忌在于不宜用于轻松随意的日常闲聊,以免显得迂腐或说教。常见误用包括:1. 混淆为'修心养性',后者更侧重内心平静,范围较窄;2. 误用于单纯指学习或工作认真,忽略了'慎行'所包含的道德审视与行为克制;3. 在批评或贬低语境中使用,这与成语的褒义本质相悖。

常见错误

① 易写错字:需注意'慎'字书写,其右边是'真',不是'直'或'具';整体为'修身慎行',不可误作'修身慎行'或'修生慎行'。② 易读错音:'行'在这里读xíng(第二声),指行为、行事,不可误读为háng(银行)或xìng(品行)。③ 容易用错场景:该成语书面语色彩浓厚,感情色彩庄重,不适用于形容轻松、活泼或技术性、事务性的具体工作(如'他修身慎行地完成了报告'就非常别扭),而应用于评价人的整体品德、操守或处世哲学。

近义成语辨析

① '谨言慎行':侧重在言语和行动上都小心谨慎,避免出错或招惹是非,更强调行为前的审慎态度,而'修身慎行'的'修身'更突出内在道德品质的主动培养与完善,内涵更广。② '洁身自好':指保持自身纯洁,不同流合污,有时略带贬义,暗指因怕受牵连而回避社会责任,而'修身慎行'是积极的自我完善,并包含对社会责任的担当。③ '正身率下':强调自身行为端正,以此作为下属的表率,侧重于领导者的示范作用,而'修身慎行'适用于任何人,是普遍的道德修养要求。

英文对照

直译: to cultivate one's moral character and act with caution | 意译: to be prudent in both self-cultivation and daily conduct; to maintain strict personal discipline | 英语习语: to walk the straight and narrow (path); to keep on the right side of the law; to be a person of integrity

常见问题

修身慎行和'谨言慎行'有什么区别?

核心区别在于内涵范围。'修身慎行'的'修身'侧重于内在道德品质、思想境界的全面陶冶与提升,是源头性的修养;'慎行'是这种修养在外在行为上的体现。而'谨言慎行'更直接地聚焦于言语和具体行动上的小心谨慎,多用于提醒避免祸从口出、行有所失。前者是根本性的品德要求,后者是具体的行为指导。

这个成语在现代社会还有意义吗?

非常有意义。在信息透明、个人行为易被放大的现代社会,无论是公众人物、公职人员还是普通公民,'修身慎行'所倡导的自我约束、对社会公序良俗的维护、对自身言行的责任感,都是不可或缺的公民品德。它提醒人们,真正的自由源于自律,个人的影响力越大,越需要以此自省。

出处为什么同时提到《潜夫论》和《旧五代史》?

《潜夫论·实贡》是此语思想的最早、最直接的文本源头,王符在此系统阐述了将'修身慎行'作为人才核心标准的观点。而《旧五代史·庄宗纪》是此语作为固定成语被后世史书引用、成为历史评价话语的早期例证。前者是思想诞生地,后者是语言传播与定型的见证,两者共同构成了该成语从理论到应用的完整历史链条。

如何实践'修身慎行'?

实践可从三方面入手:一是'修身',通过持续学习(如经典、哲学)、自我反思(如三省吾身)、培养正向价值观来陶冶心性;二是'慎行',在行动前思考后果是否符合道义,在行为中保持清醒,事后及时反省;三是结合,将内在修养外化为稳定的、符合社会伦理的日常习惯,做到知行合一。

这个成语是紧缩结构还是联合结构?

是联合结构(也称并列结构)。'修身'与'慎行'是两个意义相关、语法地位平等的动宾短语并列而成,共同表达一个完整的意思。'修'与'慎'都是动词作谓语中心,'身'与'行'都是名词作宾语,两个部分之间是并列关系,没有主次之分,也没有修饰或补充关系。

成语接龙

修身慎行 后面可以接什么

按最后一个拼音 xing 继续接,下面是候选成语。

行云流水

xíng yún liú shuǐ

形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。

行号巷哭

xíng háo xiàng kū

行路;号大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

行将就木

xíng jiāng jiù mù

行将将要;木指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。

刑余之人

xíng yú zhī rén

余以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。

行尸走肉

xíng shī zǒu ròu

行尸可以走动的尸体;走肉会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。

刑期无刑

xíng qī wú xíng

刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。

行成于思

xíng chéng yú sī

行做事;思思考。做事情成功是因为多思考,失败是由于不经心。指做事情要多思考,多分析。

行易知难

xíng yì zhī nán

行实施;知知晓。实行容易,但通晓其道理却很困难。

相关成语

行不由径

xíng bù yóu jìng

径小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。

行号巷哭

xíng háo xiàng kū

行路;号大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

行远自迩,登高自卑

xíng yuǎn zì ěr,dēng gā zì bēi

所谓~,州县博收,乃所以备正史之约以也。 ★清·章学诚《文史通义·永清县志士旅表序例》

行远自迩

xíng yuǎn zì ěr

自从;迩近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深,一步步前进。

修仁行义

xiū rén xíng yì

今边境无事,正宜~,尚于无为,令家给人足,安业乐产。 ★蔡东藩《后汉演义》第三十二回

修德慎罚

xiū dé shè fá

且劝吴主~,以安内为念,不当以黩武为事。 ★明·罗贯中《三国演义》第五十七回