释义与用法
成语解释
骨气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
详细释义
仙风道骨是一个极具画面感的成语。逐字来看，'仙'指神仙，代表超凡脱俗；'风'指风度、风采；'道'指道士或得道之人，代表清高自然；'骨'指骨相、气质。整体含义是形容人的风度神采像神仙和得道者一样，飘逸洒脱，不同凡响。它最初专门用来形容人具有修道成仙的潜质或气质，后来引申为形容人品格高尚、气质清雅，不受世俗礼法约束，拥有一种超然物外的精神境界。在现代生活中，常用来夸赞那些举止优雅、心态平和、不慕名利的人，或者形容艺术家、文学家身上那种独特的灵气。该成语主要带有褒义色彩，表达了对高洁人格和超凡气质的赞赏。
成语出处
唐·李白《大鹏赋序》余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
成语故事
这个成语出自唐代大诗人李白的《大鹏赋序》，背后有一段文坛佳话。故事发生在唐朝开元年间，那时的李白年轻气盛，仗剑去国，辞亲远游，来到了江陵（今湖北荆州）。在江陵，他拜访了一位赫赫有名的道教宗师——司马承祯（号子微）。司马承祯是天台山的隐士，深受唐玄宗敬重，被视为当时道教界的泰斗，据说他已得道真传，能预知吉凶，神游八极。年轻的李白怀着崇敬之心拜见司马承祯，希望得到高人的指点。两人相见后，相谈甚欢。司马承祯见到李白，发现这位年轻人虽然年纪轻轻，但眉宇间透着一股非同寻常的英气，言谈举止潇洒自如，完全没有世俗少年的浮躁与功利。司马承祯惊叹不已，抚须赞叹道：'此子有仙风道骨，可与神游八极之表。'意思是说，李白拥有神仙的风度和道长的骨相，其精神境界已经可以超越尘世，与神仙一起在宇宙的极限之外遨游了。得到这样一位得道高人的极高评价，李白欣喜若狂，深受鼓舞。他认为自己找到了知音，也确认了自己超凡脱俗的天赋。于是，他挥毫泼墨，写下了著名的《大鹏遇希有鸟赋》（即《大鹏赋》），在赋中他以大鹏自比，以希有鸟比喻司马承祯，表达了自己渴望像大鹏一样扶摇直上九万里，追求精神自由的宏大志向。这个故事不仅确立了'仙风道骨'这个成语，也成为了李白传奇人生的重要注脚，象征着天才与高人的心灵契合。后世文人多用此典来形容那些气质超凡、才华横溢且不为世俗所累的人物。
文化背景
仙风道骨深深植根于中国的道教文化和魏晋风度之中。道教追求长生久视、得道成仙，认为通过修炼可以改变人的体质和气质，使其脱离凡胎，具备'仙'的特征。在唐代，道教被奉为国教，社会上下崇道之风盛行，文人墨客多以结交道士、寻访名山为荣。李白作为'诗仙'，其个人形象与道教文化紧密相连，他的诗歌中充满了游仙、求道的意象。'仙风道骨'不仅是对一个人外貌的赞美，更是对中国传统士人追求精神自由、超越世俗功利的一种理想人格的推崇。它反映了中国文化中对于'清'、'雅'、'逸'等审美境界的向往，与儒家强调的'温良恭俭让'形成了互补，共同构成了中国古人丰富的人格理想。
成语例句
此二人素有～。★元·王子一《误入桃源》第一折
现代例句
这位隐居在山林中的老画家，整日与松鹤为伴，练就了一身仙风道骨，笔下的人物也显得格外灵动脱俗。
你看那位打太极的老爷爷，白发苍苍却精神矍铄，走起路来仙风道骨的，一看就是养生有道的高人。
王教授虽然身处喧嚣的都市，却始终保持着学者的本色，待人接物仙风道骨，从不计较个人得失。
这部电影中的反派角色设计得很有特色，表面看起来仙风道骨，实则心狠手辣，形成了强烈的反差。
在武当山的金顶上，我们偶遇了一位道长，他站在云雾中，仙风道骨，仿佛随时会乘风归去。
用法详解
仙风道骨在句子中通常作谓语、定语或宾语。作谓语时，直接描述某人的气质，如'他长得仙风道骨'；作定语时，常修饰'老人'、'高人'、'长者'等名词，如'一位仙风道骨的长者'。它常与'鹤发童颜'、'气宇轩昂'等词语搭配使用，以增强对人物品貌的赞美效果。适用语境多为文学描写、人物评价或对长辈的敬称，特别适合用于形容老年人或修行者。使用禁忌方面，不宜用来形容小孩子或过于年轻的人，因为'骨'和'道'往往暗示着岁月的沉淀和修养的深邃；也不宜用于形容外表邋遢或不修边幅的人，虽然道士可能朴素，但'仙风'强调的是精神的升华而非外表的潦草。常见误用是将其等同于'奇装异服'，其实它重在神韵而非衣着。
常见错误
①容易写错的字：'骨'字容易误写为'古'，要注意'骨'指的是骨相、气质，而非古老。②容易读错的音：'骨'在这里读 gǔ，不读 gū（如骨朵）。③容易用错的场景：常用于形容中老年人或修行者，若用来形容活泼好动的儿童或过于世俗的商人，会显得不伦不类，产生讽刺效果（除非是刻意为之的反差描写）。另外，不要将其误解为穿奇装异服或行为怪诞，它强调的是内在修养外化出的高雅气质。
近义成语辨析
①仙风道气：与仙风道骨意思极为相近，都形容人有神仙般的气质。细微差别在于，'仙风道骨'更侧重于人的形体、骨相和整体风貌，强调一种由内而外透出的刚健与清奇；而'仙风道气'更侧重于人的气息、神态和给人的感觉，强调一种飘渺、虚无的氛围感。②仙山琼阁：这个成语原指神仙居住的地方，现多比喻虚幻美妙的境界或景色。它与仙风道骨的区别很大，前者是描写环境或境界的，后者是描写人物气质的，两者适用对象完全不同，不能混用。③鹤发童颜：形容老年人气色好，有精神。它侧重于外貌特征（白发红颜），而仙风道骨侧重于精神气质和风度，虽然常用来形容同一类人，但侧重点不同。
英文对照
直译：Immortal wind and Taoist bones | 意译：Having an ethereal and noble demeanor like an immortal or a Taoist sage | 英语习语：Otherworldly presence（如果有对应的英语习语或谚语）
常见问题
仙风道骨只能用来形容道士或神仙吗？
不是的。虽然成语字面上有'仙'和'道'，但它已经演变为一个通用的褒义词。现在常用来形容任何气质超凡脱俗、举止优雅、不慕名利的人，无论是艺术家、学者、退休老人，还是品行高洁的普通人，只要具备这种独特的精神气质，都可以用仙风道骨来形容。
仙风道骨和'不食人间烟火'有什么区别？
两者有相似之处，都形容人脱俗。但'不食人间烟火'有时略带贬义或中性，暗示这个人脱离实际、不懂人情世故，难以相处；而'仙风道骨'则是纯粹的褒义，强调的是气质的高雅和精神的升华，并不一定意味着这个人无法在现实生活中生存或不通情理。
为什么李白会被司马承祯评价为有仙风道骨？
因为李白年轻时才华横溢，性格豪放不羁，具有强烈的浪漫主义色彩。他的言谈举止不受世俗礼法约束，眼中闪烁着对自由和理想的渴望，这种独特的气质与道教追求的逍遥自在、超然物外的境界高度契合，所以被得道高人司马承祯一眼看中，认为他有成仙的潜质。
仙风道骨可以用于形容年轻人吗？
比较少见，但并非绝对不可。通常'仙风道骨'隐含了岁月沉淀后的从容与深邃，多用于中老年人。如果用来形容年轻人，通常是指该年轻人具有超越年龄的成熟、镇静，或者在艺术、修养上有着极高的天赋和独特的气质，给人一种'少年老成'且超凡脱俗的感觉。
这个成语在現代社會還常用嗎？
是的，依然常用。特别是在文学创作、人物特写、旅游文化介绍以及对德高望重长者的描述中经常出现。它是一个非常典雅的词汇，能为语言表达增添浓厚的文化韵味和赞美之情。