成语词条

唯利是从

wéi lì shì cóng

小人之情,~,若见新军如此,则旧兵皆不为朝廷用矣。 ★清·毕沅《续资治通鉴》卷八十九

简拼 wlsc 高中 贬义 动宾结构(“唯”为动词,宾语“利”前置,“是从”为宾语后置的标志)

出处与用法资料

示例用法

小人之情,~,若见新军如此,则旧兵皆不为朝廷用矣。 ★清·毕沅《续资治通鉴》卷八十九

详细释义

唯利是从,字面意思是“只听从利益”。逐字解释:“唯”表示唯一、只;“利”指利益、好处;“是”是宾语前置的标志,无实义,用于强调“利”;“从”意为听从、服从。整体含义指人的行为完全被利益驱动,为了获利可以不顾及其他一切,如道义、情面、原则等。引申义在现代生活中常用来批评那些一切向钱看、为牟取私利不择手段的人或行为,强调其短视和道德缺失。感情色彩为强烈的贬义,带有明确的批判和否定意味。

成语出处

《魏书·侯渊传》:“卿勿以部曲轻少,难于东迈。齐人浇薄,唯利是从。”

成语故事

成语出自《魏书·侯渊传》。南北朝时期,北魏将领侯渊奉命征讨南朝齐。当时侯渊所率兵马数量较少,他担心兵力不足难以成功,便向皇帝上表请求增加军队。皇帝没有同意,反而催促他迅速渡江作战。侯渊无奈,只好率军出发。临行前,他对部将分析形势说:‘你们不要因为部队人数少,就担心难以向东(齐地)进军。南朝齐的民风浮薄,百姓和政治势力都是唯利是从(只认利益),我们只要利用这一点,施以利害,就能使他们屈服。’这里的“唯利是从”是侯渊对齐国人心向背的判断,他认为齐人反复无常,只追逐眼前利益,缺乏忠诚和道义。后来,清代史学家毕沅在《续资治通鉴》中引用此话,批评当时某些兵士只贪图赏赐,缺乏忠君报国的信念,写道:“小人之情,唯利是从,若见新军如此,则旧兵皆不为朝廷用矣。”意思是:小人的习性就是只追逐利益,如果看到新招募的军队待遇优厚,那么旧有的士兵就都不愿意为朝廷效力了。深层寓意:故事揭示了人性中趋利避害的一面,并警示当权者,若制度设计只重利益驱动而忽视道义教化,会导致队伍涣散、忠诚缺失。后世影响:该成语从最初对特定地域民风的描述,演变为对中国传统文化中“义利之辨”的典型批判,常与“见利忘义”、“利欲熏心”等成语连用,成为衡量道德与利益冲突时行为准则的重要价值标尺。

文化背景

该成语根植于中国传统文化中深刻的“义利之辨”。自先秦儒家(如孔子“君子喻于义,小人喻于利”)起,讲义、重义、守义就被视为君子和小人的根本分水岭。道家(如老子“不见可欲,使民心不乱”)和法家(如管子“礼义廉耻,国之四维”)也均从不同角度论述了节制私利、维护公义的重要性。“唯利是从”正是对这一传统价值观的负面概括,它批判将“利”作为唯一行为准则的极端功利主义,反映了中国文化中对道德超越性的追求。在当代社会,该成语仍被广泛用于批评市场经济发展中出现的唯金钱论、诚信缺失等不良风气,是连接传统道德与现代商业伦理的重要文化符号。

现代例句

职场批评

这家公司唯利是从,为了降低成本不惜使用劣质材料,最终砸了自己的招牌。

商业评论

在商业谈判中,如果合作伙伴表现出唯利是从的态度,那这份合作就难以长久。

社会现象

一些唯利是从的商家,在食品安全问题上铤而走险,严重损害消费者健康。

个人修养

古人云:君子喻于义,小人喻于利。我们做人不能唯利是从,而要坚守道义。

历史分析

晚清一些官员唯利是从,将国家利益出卖给列强,最终导致主权沦丧。

用法详解

语法功能:在句中主要作谓语或定语,也可充当主语或宾语。例如作谓语:“他做事唯利是从。”作定语:“唯利是从的商人”。搭配要求:常与“之人”、“之徒”、“本性”、“性格”等名词性词语搭配,也可与“表现为”、“显得”等动词连用。适用语境:多用于书面语或正式场合,批评、谴责在商业、政治、人际交往中过度追求金钱利益而丧失底线的行为。使用禁忌:不用于形容正当的逐利行为或中性描述;不宜在褒义或正式表彰的语境中使用。常见误用:1. 误写为“唯利是图”,二者核心含义相近,但“唯利是从”更强调“服从、听从”的动态行为,“唯利是图”更侧重“贪求、谋划”的主观意图。2. 误用于形容单纯追求利益但未损害他人或原则的情况,此成语隐含对道德标准的违背。3. 忽略其贬义色彩,在描述正常商业活动时使用。

常见错误

① 易写错字:常误写为“惟利是从”。在规范现代汉语中,“唯”为“只”义专用字,“惟”多表“思考”义,但古籍中常通。考试及正式书写应用“唯”。② 易错读音:成语中“是”为宾语前置标志,不表判断,但现代朗读时仍读shì(第四声),无特殊变调,需注意不要误读为其他音。③ 易误用场景:常被误用于形容正当的逐利行为或企业追求利润的正常经营,忽略了其“不顾其他(尤其道德原则)”的核心贬义。正确使用必须伴有明确的道德批判语境。

近义成语辨析

① 唯利是图:核心区别在于“图”意为贪求、谋划,侧重主观上对利益的贪婪觊觎;而“唯利是从”的“从”意为听从、服从,侧重行为上完全被利益驱使、随利益摆布。二者常可互换,但后者更显被动和盲从。② 见利忘义:强调见到利益就忘记道义,突出道德原则的丧失,侧重结果;“唯利是从”则强调行为准则的唯一标准是利益,侧重过程与动机。③ 利欲熏心:形容贪图名利的欲望迷住了心窍,侧重心理状态被欲望蒙蔽,程度比“唯利是从”更深,更具文学色彩。

英文对照

直译: to follow only profit | 意译: to be driven solely by self-interest; to put profit above all else | 英语习语: Money talks. (金钱万能);Every man for himself. (人人只顾自己);to be mercenary (唯利是图的)

常见问题

“唯利是从”和“唯利是图”有什么区别?

核心区别在于行为侧重点不同。“唯利是图”的“图”意为贪求、谋划,强调主观上对利益的贪婪追求和算计,如“他唯利是图,总想着怎么赚更多钱”。“唯利是从”的“从”意为听从、服从,强调行为上完全被利益所左右、支配,显得更被动和盲从,如“他唯利是从,谁给好处就听谁的”。在实际使用中,二者常可互换,但后者更突出“服从利益”的动态过程。

这个成语的出处是真实的吗?《魏书》里的原意是什么?

出处真实可靠。《魏书·侯渊传》原文是北魏将领侯渊对南朝齐民风的评价,他说“齐人浇薄,唯利是从”,意思是齐地的人心浮薄,只认利益,反复无常。这是他在军事决策中分析敌国心理的一个依据,并非直接形容自己。后世(如清代毕沅)将其抽象化,用来泛指一切只重利益、不重道义的人或风气。

这个成语的感情色彩一定是贬义吗?有没有褒义用法?

感情色彩绝对是贬义。它包含了对行为主体道德缺失、原则丧失的明确批判。在任何语境下,它都用于否定和谴责,不存在褒义或中性用法。如果想中性描述“重视利益”,应用“趋利”或“逐利”;如果想褒奖“在合法前提下追求利益”,应用“营利”或“赢利”。

“唯利是从”的“是”字怎么理解?为什么不读成其他音?

此处的“是”是古代汉语宾语前置的标志词,无实义,相当于“之”或“是……为”结构中的“是”。整句“唯利是从”即“唯从利”,意为“只听从利益”。在现代汉语朗读中,它已固化为一个成语,所有字都按现代音读,其中“是”读shì(第四声),没有特殊变调,但需理解其语法功能。

这个成语在哪些考试或教材中出现?

该成语属于高中及以上语文水平词汇。在高考语文、公务员考试、考研语文等注重成语理解和运用的测试中可能出现。它常与“义利之辨”、“道德与利益”等主题关联,用于阅读理解、作文立意或成语辨析题。在中学教材中,可能作为拓展词汇在文言文单元或思想品德相关课文注释中出现。

成语接龙

唯利是从 后面可以接什么

按最后一个拼音 cong 继续接,下面是候选成语。

聪明伶俐

cōng míng líng lì

聪明智力发达,天资高。伶俐灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。

从一而终

cóng yī ér zhōng

丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。

从井救人

cóng jǐng jiù rén

从跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然桅自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

从善如流

cóng shàn rú liú

从听从;善好的,正确的;如流好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

从头至尾

cóng tóu zhì wěi

从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

从容不迫

cóng róng bù pò

从容不慌不忙,很镇静;不迫不急促。不慌不忙,沉着镇定。

从容就义

cóng róng jiù yì

就义为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

从容自若

cóng róng zì ruò

从容不慌不忙,很镇静;自若自在,如常,保持原样。不慌不忙,沉着镇定。

相关成语

从中渔利

cóng zhōng yú lì

渔劳取。渔利乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。

从恶是崩

cóng è shì bēng

学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

唯利是趋

wéi lì shì qū

故凡待援于人者,类为人所持以自毙。况夷狄之~,不可以理感情合者乎? ★清·王夫之《读通鉴论·德宗》

唯利是图

wéi lì shì tú

唯只有;图图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。

唯利是求

wéi lì shì qiú

以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同唯利是视”。

唯利是视

wéi lì shì shì

以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作唯利是求”。亦作唯利是图”。