成语词条

黑言诳语

hēi yán kuáng yǔ

犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

简拼 hyky 高中 贬义 联合结构('黑言'与'诳语'并列,均为偏正结构词组)

释义与用法

成语解释

犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

详细释义

逐字解释:'黑'本指黑色,在此引申为昏暗、不明、不实;'言'指言语、说法;'诳'意为欺骗、诬妄、不真实;'语'即话语。整体含义指毫无根据、荒诞离奇、欺骗性的言论,等同于胡言乱语。引申义:在现代语境中,既可形容个人说话毫无逻辑、荒诞不经,也可指某些理论、传言或宣传内容脱离实际、蓄意误导。感情色彩为强烈贬义,含有对言论者主观故意欺骗或极端不靠谱的严厉批判。

成语出处

清·李塨《原道》异端乃曰道生天地,曰有物混成,先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有,是物安在哉?且独成而非共由者矣,何以谓之道哉?谁生之哉?道家黑言诳语,大率类此。”

成语故事

清代初年,著名实学家李塨(字刚主,颜元弟子)在其学术论著《原道》中,系统批判当时盛行的道家与宋明理学空谈心性、脱离实际的学风。书中针对道家'道生天地'、'有物混成,先天地生'等命题展开驳斥:若'道'是天地之前的一物,则天地未生时此物何在?若道能独立存在,又怎能称为'共由'之道?谁又是'道'的创造者?李塨认为这些玄虚之说毫无实证,纯属主观臆测,故斥之为'黑言诳语'。他以此强调'实学'主张:学问必须根植于客观事物与历史实践,反对任何脱离具象的抽象空谈。该成语后遂成为中国传统实学思潮批判空疏之学、伪科学言论的典型用语,在近代更被引申为对一切不实信息的否定。

文化背景

该成语诞生于清代实学思潮对宋明理学及道家空疏之风的批判浪潮。李塨作为'颜李学派'代表,主张'习行'、'实测',强调学问必须'征之实事'。'黑言诳语'一词浓缩了实学派反对'虚妄'、推崇'实是'的核心立场,与中国传统文化中'实事求是'、'言行一致'的价值观一脉相承。在近代,它被广泛用于批判迷信、谣言及脱离国情的空谈,成为启蒙运动中倡导科学理性的话语工具。

现代例句

日常对话(朋友间批评)

你别再黑言诳语了,这种没有证据的说法只会让人更怀疑你。

网络评论(辟谣场景)

对于网上那些黑言诳语,我们一定要查证官方消息,不能盲目转发。

学术讨论(批判伪科学)

这篇论文通篇黑言诳语,连基本的数据支撑都没有,根本不值得一驳。

职场沟通(否定不实提案)

经理,这个计划假设过于理想化,简直是黑言诳语,实际执行会遇到巨大困难。

家庭教育(教导孩子)

做人要诚实,说话要有根据,千万不能养成黑言诳语的坏习惯。

用法详解

语法功能:通常作谓语或定语,偶尔作宾语。如'又在黑言诳语'(谓语),'黑言诳语般的理论'(定语)。搭配要求:常与'散布'、'制造'、'沉迷于'等动词搭配;可受'简直是一派'、'不过是'等修饰。适用语境:用于严肃批评虚假、荒谬的言论,常见于学术论争、社会评论、教育劝导等正式或书面语体。使用禁忌:不宜用于轻松调侃或轻微的不准确描述;对长辈、权威或正式报告需慎用,因其贬损语气过重。常见误用:误用于形容夸张但非恶意的修辞(如文学夸张),或误将'诳'写作'逛'、'狂'。

常见错误

①易写错字:'诳'易误写为'逛'(guàng)或'狂'(kuáng),需注意左边是'言'字旁,右边为'狂'少一点。②易读错音:'诳'读kuáng(第二声),非guāng或kuàng。③误用场景:常被误用于形容夸张的玩笑或文学想象(如科幻设定),但该成语特指'违背常理、毫无根据'的虚假言论,不适用于艺术虚构或修辞夸张。

近义成语辨析

①'胡言乱语':泛指胡说、没有条理的话,侧重言语的混乱无序,贬义程度稍轻,可用于形容醉酒、昏迷等状态,适用范围更广。②'信口雌黄':原指魏晋时期清谈家随意更改言论,后强调说话不负责任、任意歪曲事实,含'诬陷'、'篡改'之意,比'黑言诳语'更突出恶意篡改。③'无中生有':强调把不存在的事捏造出来,侧重'捏造事实'的主动性,常用于阴谋诡计,而'黑言诳语'更重言论本身的荒谬性,不一定含捏造意图。

英文对照

直译: black words and deceitful speech | 意译: nonsense / absurd talk / preposterous statements | 英语习语: talk nonsense / hogwash / balderdash (无完全对应,意译可表达相同贬义)

常见问题

这个成语的具体出处是哪里?作者李塨是谁?

出自清代学者李塨的《原道》卷一。李塨(1659-1733)是清初实学代表人物,颜元(李塨师)思想的继承者,主张'实学'、'习行',批判理学空谈。原文中他用此语斥责道家'道生天地'等命题为脱离实际的荒谬之说。

'黑言诳语'和'胡言乱语'在感情色彩和用法上有什么区别?

两者均为贬义,但'黑言诳语'贬斥力度更强,含'蓄意欺骗'或'根本违背真理'的意味,多用于严肃论争或书面批判;'胡言乱语'更侧重言语混乱,可形容无意识(如醉酒)状态,口语化程度更高,适用范围更宽。

这个成语在现代生活中还有使用价值吗?

有。在信息时代,它常被用于批判网络谣言、伪科学理论、极端营销话术等脱离事实的虚假信息,强调言论需有据可循、符合逻辑,契合社会对'真实性'的诉求,常见于媒体评论、学术打假等领域。

能否用于形容历史或文化中的某些虚构传说?

需谨慎。若旨在批判该传说'违背客观事实'且曾误导社会,则可用;若仅作为文化现象描述神话、寓言等,通常不适用,因其带有强烈否定价值判断,易与文化尊重冲突。

这个成语有没有褒义或中性用法?

无。该成语从诞生起即为批判性词汇,始终含贬义。即使在反讽语境中(如'您这黑言诳语真是让人大开眼界'),实际仍依托其贬义内核表达讽刺,非真正褒扬。

成语接龙

黑言诳语 后面可以接什么

按最后一个拼音 yu 继续接,下面是候选成语。

鹬蚌相持

yù bàng xiāng chí

《战国策·燕策二》记载蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤,便宜第三者。

鹬蚌相争

yù bàng xiāng zhēng

鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

鱼龙漫衍

yú lóng màn yǎn

古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名;多比喻虚假多变,玩弄权术。漫,通曼”。

鱼贯而入

yú guàn ér rù

象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

鱼肉百姓

yú ròu bǎi xìng

鱼肉指受宰割者;比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们。

鱼目混珠

yú mù hùn zhū

混搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

鱼烂河决

yú làn hé jué

鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

鱼游釜底

yú yóu fǔ dǐ

鱼在锅里游。比喻处境十分危险,有行将灭亡之虞。

相关成语

语言无味

yǔ yán wú wèi

指说的话枯燥无味或庸俗无聊。

语无伦次

yǔ wú lún cì

伦次条理。话讲得乱七八糟,毫无次序。

榆木圪垯

yú mù gē dá

坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木脑袋

yú mù nǎo dài

比喻思想顽固。亦作榆木脑壳”。

榆枋之见

yú fāng zhī jiàn

榆枋,榆树与枋树。比喻狭小的天地;用以比喻浅薄的见解。

余子碌碌

yú zǐ lù lù

余子其他的人。指其他人平庸无能,表示对别人的轻视。