出处与用法资料
示例用法
今～，中原隔绝，江、淮之地，尚有盗贼，驻跸之地，最为急务。 ★清·毕沅《续资治通鉴》卷一百一十
详细释义
国步多艰，字面意为国家的步伐充满艰难。其中，“国”指国家、邦国；“步”本指行走，引申为命运、发展进程或所走之路；“多”表示多次、频繁；“艰”指艰难、困苦。整体含义是国家的发展道路或命运频繁遭遇艰难困苦，形容国家处于多灾多难、内外交困的严峻境地。其引申义在现代可广泛用于描述一个主权国家在政治、经济、社会、外交等方面连续面临重大挑战、危机或动荡的时期，如战乱、经济衰退、政治腐败、外敌入侵、自然灾害叠加等复杂局面。该成语感情色彩以中性偏贬为主，客观陈述国家面临的困境，但因其常与仁人志士的忧国忧民之情相连，在特定语境下也可带有正视现实、激发奋起的深沉庄重感，而非简单的消极抱怨。
成语出处
《诗经·大雅·桑柔》：“于乎有哀，国步斯频。”唐·郑谷《读前集二首》其二：“风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。”
成语故事
“国步多艰”的文化基因深植于中国古代深厚的忧患意识。其直接语源可追溯至《诗经·大雅·桑柔》中的“于乎有哀，国步斯频”。“国步斯频”即国家命运如此频繁（遭受变故），郑谷在晚唐《读前集二首》中化用为“国步多艰”，精准概括了唐朝自安史之乱后藩镇割据、宦官专权、民不聊生的衰败景象。要理解其厚重内涵，需结合《桑柔》篇的创作背景：该诗被认为是西周厉王、宣王时期（约公元前9-8世纪）一位忧国大臣所作，当时王室腐败，社会矛盾激化，外有猃狁侵扰，内有流民四起，诗人以“国步”喻国家前途，以“频”状其屡遭挫折，发出深沉的哀叹。这一意象成为后世士大夫面对王朝由盛转衰时的共同心声。例如，南宋山河破碎、偏安一隅，明末流寇与清兵并起，清末列强入侵、内忧外患，无数文人志士在诗文中反复援引此意，将个人命运与国家兴亡紧密相连，形成了中国文学中“家国情怀”的经典表达。因此，这个成语不仅描述状态，更承载着一种“以天下为己任”的史鉴精神和悲壮使命感。
文化背景
该成语是中国传统“忧患意识”在语言中的结晶。儒家思想强调“人无远虑，必有近忧”（《论语》），士人阶层以“修身齐家治国平天下”为己任，对国家兴衰负有道德责任。这种意识在诗经、楚辞中已发其端，至宋代士大夫“先天下之忧而忧”达到高峰。成语中的“步”字尤为精妙，它将国家命运比作一个行走的人，道路崎岖（艰），步履维艰（多），生动体现了古人对历史进程的线性认知和责任感。在历史上，每当王朝中衰或异族入主，此类表述便大量涌现，成为凝聚民心、反思政治的文化符号，深刻影响了中国的历史观和民族心理。
现代例句
老师提醒我们，读晚清史料时，要深刻理解那个国步多艰的时代，仁人志士是如何探索救国道路的。
面对世界经济格局剧变与地区冲突频发，某些国家国步多艰，其政策选择不仅关乎自身，也影响全球稳定。
一个民族的复兴，往往始于国步多艰的觉醒时刻，正如先贤所言，多难兴邦。
该国在经历长期战乱后，虽初现和平曙光，但仍处于国步多艰的重建阶段，亟需国际社会的耐心支持。
翻开泛黄的史册，无数个王朝在国步多艰的十字路口徘徊，其兴衰成败至今仍是我们反思的镜鉴。
用法详解
该成语在语法上通常充当谓语或定语，较少作主语或宾语。作谓语时，常与“正值”“逢”“处于”等词搭配，如“国步多艰之际”；作定语时常加“的”，修饰名词，如“国步多艰的年代”。其搭配对象多为时代、时期、岁月、局面等抽象时间或状态词汇。适用语境较为正式，常见于历史论述、政论文章、深度新闻报道、学术讨论、以及表达对国家命运的严肃思考中，不适合用于日常闲聊或个人生活琐事的描述。使用禁忌在于避免将其用于形容企业、学校或个人层面的困难，这属于范畴误用，应使用“处境艰难”等词。常见误用包括：一是将“国步”误解为“国家的步伐”而用于具体行动，如“国步多艰，我们更要稳步前进”，割裂了其比喻国家命运的整体性；二是混淆其与“国步艰难”的细微差别，后者更侧重状态描述，前者“多”字强调艰难事件的频发性与持续性。
常见错误
①易写错字：注意“艰”是“艮”部，非“坚”；“步”下部是“少”，非“丿”。②易读错音：“步”在此成语中读bù（第四声），无特殊多音，但需注意与“步履维艰”中“步”读音一致。③易用错场景：最典型的误用是将其缩小化用于企业、学校或个人，如“公司今年国步多艰”，应改为“经营困难”。另一误用是将其等同于“国家贫穷”，而忽略其核心在于“发展进程中的多重艰难”，可能包含政治、外交、安全等多维度危机。
近义成语辨析
①“国难当头”：强调国家正面临生死存亡的严重危机（尤指外敌入侵），紧迫感和危机感更强，但侧重于“难”的顶点状态，不如“国步多艰”能体现艰难历程的持续性。②“多灾多难”：形容灾难、不幸事件接连发生，适用范围更广，可用于国家、民族、地区乃至个人家庭，且侧重客观描述灾祸频发，缺乏“国步”所蕴含的国家发展进程的宏观视角。③“内忧外患”：明确指内部有忧患（如腐败、动乱），外部有祸患（如侵略、威胁），点明困境的二元来源，结构清晰，但更静态地描述处境，而“国步多艰”动态地强调了在艰难中前行的过程。
英文对照
直译: the nation's path is full of hardships | 意译: the country is beset with difficulties / the nation is going through hard times | 英语习语: hard times for the nation / the nation is in trouble (但英语习语缺乏中文原典的历史厚重感和频率暗示)
常见问题
“国步多艰”与“国步艰难”有什么区别？
两者核心含义几乎相同，但细微差别在于“多”字。“多艰”强调艰难事件的多发性、连续性和过程性，仿佛国家在漫长的道路上不断遭遇坎坷；而“艰难”更侧重状态描述的复合性，即困难且不易。在文学性和强调历程的语境中，“国步多艰”更具张力，更显沉郁顿挫。
这个成语的出处是《诗经》，但《诗经》原文是“国步斯频”，为何后来变成“多艰”？
这是成语在流传中的自然演变。“频”有频繁、屡次之意，与“多”义近。晚唐诗人郑谷在《读前集二首》中创造性化用为“国步多艰”，以“艰”代“频”，使艰难困苦的意象更直接、更强烈，更契合唐末乱世的情状。因其贴切生动，后世遂沿用“国步多艰”而成固定表达。这体现了古典诗词对成语形成的巨大影响。
现代使用时，是否必须指国家灭亡的危机？
不一定。其本义虽源于亡国危机之忧，但现代引申义更宽泛，可指国家发展进程中的任何重大、持续、多方面的挑战时期，如经济转型阵痛、重大自然灾害后的恢复、深层次社会改革等，只要符合“多”和“艰”的特征。它不一定指向立即的政权覆灭，更多是形容一种严峻的、需要极大努力才能克服的历史阶段。
这个成语的感情色彩一定是消极的吗？
主要是中性偏贬，客观描述困境。但在特定语境下，尤其是与“志士仁人”“奋发图强”等词语连用时，可转化为一种激励性的庄重色彩，强调在艰难中坚守责任、寻求出路的精神，此时带褒义。例如，“国步多艰，更显英雄本色”，就赋予了积极意义。关键在于上下文所传递的价值导向。
如何区分“国步多艰”和“民不聊生”？
二者虽常同时出现，但视角不同。“国步多艰”是从国家整体、宏观发展进程和命运角度而言，焦点在“国”与“步”；“民不聊生”是从民众最基本生存状况角度而言，焦点在“民”与“生”。前者是后者的可能原因之一，但国家艰难不一定立刻导致民不聊生（如处于战争动员期），而民不聊生则通常是国步艰难的重要表现和结果。