成语词条

箪瓢屡空

dān piáo lǚ kōng

箪盛饭竹器;瓢舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。

简拼 dplk 高中 褒义 联合结构(‘箪瓢’为并列名词,‘屡空’为补充谓语,整体为描述性主谓短语)

释义与用法

成语解释

箪盛饭竹器;瓢舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。

详细释义

箪,古代盛饭的圆形竹器;瓢,用剖开的葫芦或木片制成的舀水、舀汤的器具;屡,频繁、多次;空,空乏、匮乏。整体字面意为用箪盛饭、用瓢舀水,但饭食和水饮经常匮乏。这个成语源自陶渊明《五柳先生传》中对其贫困生活的自述,核心含义是形容物质生活极度匮乏、清贫困顿。其引申义有两层:一是客观描述生活条件的艰苦,二是蕴含一种主观选择——在贫困中保持精神自足、操守不变,即‘安贫乐道’的高尚情操。因此,它不仅是贫困的写照,更是一种道德境界的象征。感情色彩为褒义,因其重点不在渲染悲惨,而在赞美在困顿中坚守气节、不慕荣利的精神品质。

成语出处

晋·陶渊明《五柳先生传》环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空。”

成语故事

故事发生在东晋乱世。陶渊明(约365-427),原名陶潜,字元亮,又名潜,私谥‘靖节’,是当时著名的诗人、辞赋家和散文家。他出身于没落仕宦家庭,曾多次出仕,但目睹官场污浊、政治黑暗,深感‘误落尘网中,一去三十年’。最终在41岁时毅然辞去彭泽县令,归隐田园,过上了自食其力的躬耕生活。他的《五柳先生传》是一篇带有自传色彩的散文,以第三人称‘先生’指代自己,塑造了一个安贫乐道、不慕荣利的隐士形象。文中写道:‘环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空;晏如也。’意思是:简陋的居室四壁萧条,无法遮挡风和日晒;粗布短衣上打满了补丁;盛饭的箪、舀水的瓢经常是空的;但他却安然自若。这里的‘箪瓢屡空’并非绝望的贫困,而是他主动选择简朴生活后,物质上的自然状态。他通过读书、写作、饮酒、赏菊来充实精神世界,开创了田园诗派,留下了《饮酒》《桃花源记》等千古名篇。后世文人常以此典故自况,表达对高洁人格的追求。这个成语因此超越了具体的贫困描述,升华为一种在物质匮乏中坚守精神家园的文化符号。

文化背景

该成语深植于中国儒家‘安贫乐道’和道家‘返璞归真’的思想土壤。儒家强调‘君子忧道不忧贫’(《论语》),认为道德修养高于物质享受;道家主张‘少私寡欲’‘见素抱朴’,追求精神的超越。陶渊明的实践将这两种思想融合,成为后世文人面对困境时的精神典范。在科举制度不完善、仕途险恶的古代,许多失意文人以‘箪瓢屡空’自况,既是对现实贫困的坦然承认,也是对统治者或世俗价值观的无声抗议,维护了知识分子的独立人格。它塑造了中国文化中一种独特的审美范式:在清贫、简朴甚至孤寂中,发现并坚守内在的丰饶与自由。这种价值观与西方‘清教徒伦理’有相似处,但更强调内心的宁静与自然和谐,而非勤奋致富。

现代例句

学生作文

尽管生活箪瓢屡空,但颜回在陋巷中坚持学习,不改其乐,这种精神深深打动了我。

职场沟通(评价历史人物)

这位老教授一生箪瓢屡空,将所有积蓄都捐给了贫困学生,他的书房里只有满架的书和一张旧书桌。

日常对话(描述简朴生活)

我们老一辈科学家很多都是箪瓢屡空过来的,他们在那么艰苦的条件下搞出了原子弹、人造卫星。

文学作品评论

小说主人公虽然箪瓢屡空,但他在山间小屋读书种花的画面,充满了宁静的力量,展现了物质与精神的深刻辩证。

社会现象对比

在当今消费主义盛行的时代,我们更需要理解陶渊明‘箪瓢屡空,晏如也’的境界,警惕物质欲望对心灵的绑架。

用法详解

该成语在句中主要作谓语或定语,用于描述人物的生活状态。例如作谓语:他一生箪瓢屡空,却著书立说。作定语:箪瓢屡空的隐居生活。常与‘过着’‘处于’‘形容’等动词搭配,或与‘生活’‘日子’‘境遇’等名词组合。适用语境是形容文人、隐士或特定历史人物在物质极度匮乏下,依然保持精神富足和道德操守的情况,带有赞赏和敬意。不适用于描述因懒惰、破产或灾难导致的悲惨贫困,也少用于日常口语中的普通经济困难。常见误用是只取其‘贫困’字面义,而忽略其‘乐道’的褒义内核,用于单纯抱怨或形容不幸,这扭曲了原成语的价值观。

常见错误

① 易写错字:‘瓢’易误写为‘飘’(‘瓢’是器皿,‘飘’是动词)。② 易读错音:‘箪’为第一声dān,非第四声dàn。③ 易用错场景:最典型的错误是仅取其‘贫困’义,用于形容不幸、悲惨或懒惰导致的穷困,如‘他因为赌博输光家产,落得箪瓢屡空的下场’,这完全背离了原成语的褒义内核。应仅限于形容有德者主动选择或坦然面对的简朴生活。

近义成语辨析

① 箪食瓢饮:出自《论语·雍也》“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。此成语侧重描述饮食极其简单朴素的生活细节,强调‘安贫’的状态,与‘箪瓢屡空’含义高度相近,常可互换。细微差别在于:‘箪食瓢饮’更突出具体器物和动作(吃、喝),画面感强;‘箪瓢屡空’更强调‘经常匮乏’的持续性结果和‘晏如’的坦然心境。② 食前方丈:形容饮食奢侈,面前摆满丰盛的菜肴。与‘箪瓢屡空’形成鲜明对比,是物质极度丰盈与极度匮乏的对立,反义关系明确。③ 需特别指出,用户提供的近义词‘竹马之友’、‘竹马之好’、‘青梅竹马’均指童年好友,与‘箪瓢屡空’的贫困含义毫无关联,属于误列,不应作为近义词。

英文对照

直译: bamboo basket and gourd dipper often empty. 意译: to live in extreme poverty but remain content and morally upright; to be poor in means but rich in spirit. 英语习语: 无完全对应习语。可意译为 'to be poor but happy' 或 'to live simply and virtuously',但均未完全涵盖‘箪瓢屡空的主动选择与安详心境’这一层。

常见问题

‘箪瓢屡空’和‘箪食瓢饮’有什么区别?

二者核心含义一致,都形容生活极其简朴贫困。细微差别在于:‘箪食瓢饮’更侧重具体描绘吃、用的简陋(一箪饭、一瓢水),出自《论语》,多指颜回的处境;‘箪瓢屡空’出自陶渊明,更强调‘经常空乏’的持续状态和‘晏如’的安然态度,意境上更突出时间维度和内心的平静。现代常通用。

这个成语是褒义还是贬义?为什么?

是褒义。虽然字面描述物质匮乏,但其出处和典故的核心在于主人公(陶渊明、颜回)在贫困中依然保持快乐、坚持读书和操守。它赞扬的是一种主动选择简朴、不慕荣利、精神富足的高尚人格,而非单纯同情不幸。使用时必须把握这一褒扬的基调。

现代生活中,这个成语还适用吗?用在什么场合?

仍然适用,但语境受限。主要用于:1)文学、历史评论中,赞颂古代或现代具有类似精神的人物;2)个人修身或教育中,表达对简朴生活的认同和追求;3)对比批判过度物质化的社会现象。不适用于描述普通的经济困难或失业贫困。

出处《五柳先生传》中的‘晏如也’是什么意思?对理解成语很重要吗?

‘晏如’意为安然自若、平静愉快。这三个字是理解‘箪瓢屡空’感情色彩的关键。它点明物质匮乏并未带来痛苦,主人公反而心境平和、怡然自得。若无‘晏如’,则‘箪瓢屡空’仅是贫困描述;有了‘晏如’,才升华为‘安贫乐道’的褒义成语。

用户提供的近义词里有‘青梅竹马’,这正确吗?

不正确,这是一个常见的混淆或错误归类。‘青梅竹马’出自李白诗,形容童年男女亲密无间,与‘箪瓢屡空’的贫困含义毫无关系。真正的近义词是‘箪食瓢饮’。用户提供的列表中的‘竹马之友’、‘竹马之好’也与贫困无关,应忽略。

成语接龙

箪瓢屡空 后面可以接什么

按最后一个拼音 kong 继续接,下面是候选成语。

空中楼阁

kōng zhōng lóu gé

悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

空前绝后

kōng qián jué hòu

从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

空口无凭

kōng kǒu wú píng

单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。

空洞无物

kōng dòng wú wù

空空洞洞,没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。

空穴来风

kōng xué lái fēng

穴孔、洞;来招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。

空空如也

kōng kōng rú yě

空空诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

空谷传声

kōng gǔ chuán shēng

在山谷里叫喊一声,立刻听到回声。比喻反应极快。

空谷足音

kōng gǔ zú yīn

在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。

相关成语

空前绝后

kōng qián jué hòu

从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

空谷传声

kōng gǔ chuán shēng

在山谷里叫喊一声,立刻听到回声。比喻反应极快。

空谷幽兰

kōng gǔ yōu lán

山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。

空谷足音

kōng gǔ zú yīn

在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。

箪食瓢饮

dān sì piáo yǐn

一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

空中楼阁

kōng zhōng lóu gé

悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。