成语词条

待时守分

dài shí shǒu fèn

待等待;时时机;分本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。

简拼 dssf 高中 褒义 并列结构

释义与用法

成语解释

待等待;时时机;分本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。

详细释义

待时守分:待,等待、守候;时,时机、时运;守,坚守、保持;分,本分、分寸。整体意为为了等待有利的时机而暂时安守本分,不越轨、不妄为。引申义指在人生或事业的低谷期,不气馁、不贪婪,保持低调和节制,默默积蓄力量,为未来机遇做准备。其核心是一种审慎、忍耐的处世智慧,强调内在品德修养与外在时机的配合。感情色彩为褒义,赞扬人在逆境中坚守节操、不贪不躁的理性态度。

成语出处

元·关汉卿《裴度还带》第一折想咱人不得志呵,当以待时守分,何日是我那发迹的时节也呵!”

成语故事

元朝关汉卿所著杂剧《裴度还带》第一折中,借唐朝名臣裴度早年经历演绎此成语。故事设定在唐朝贞元年间,裴度出身河东裴氏,但家道中落,屡试不第,穷困潦倒,一度栖身寺庙。一日,他在廊下拾得一玉带,镶嵌珠宝,价值连城。失主——一位富商正急得如热锅蚂蚁。裴度本可趁机变卖以解燃眉之急,但他念及‘守分’二字,即读书人本分,非己之物不可取,遂在原地等候失主。富商感激其品德,正值宰相 Dilir 缺人,便推荐裴度。宰相见裴度仪表堂堂、谈吐不凡,且此事可见其品行,遂举荐他为官。此后裴度时来运转,逐步成为平定藩镇、中兴唐室的名臣。关汉卿以此故事弘扬‘待时守分’的处世哲学:机遇常眷顾有德且能忍耐之人。需注意,正史《旧唐书》《新唐书》中裴度确有贤名,但‘还带’情节为元曲艺术创作,不见于唐代史料,属文学演绎,旨在传达道德训诫。后世文人常引用此典,如明代《明史》亦载类似精神,强调逆境中守德待时的重要性。

文化背景

此成语根植于中国传统文化中‘时’与‘德’的辩证思想。《周易》云‘君子藏器于身,待时而动’,已蕴含等待时机之意;儒家则重‘守分’,《论语》‘不在其位,不谋其政’强调各安本分。元曲多反映文人仕途蹭蹬,关汉卿借裴度故事,将二者融合,形成‘待时守分’的完整处世观。它体现了农耕文明对时令的敬畏、对秩序的维护,以及士人阶层在逆境中的精神自持。后世常用于家训、诗文中,如《朱子家训》‘凡事当留余地,得意不宜再往’,即守分之理。此成语也暗合道家‘无为’智慧——不妄为方能待时,是中华文化中韧性生存的哲学缩影。

现代例句

职场发展

公司转型期间,他没有抱怨,而是待时守分,主动学习新技能,最终在新部门获得了重用。

学生备考

高考前,她待时守分,拒绝各种社交诱惑,每天按计划复习,最终考上了心仪的大学。

创业经营

市场不景气时,许多创业者慌了手脚,但老王待时守分,专注于优化产品和服务,熬过了寒冬。

体育康复

受伤后,他不能参赛,便待时守分,严格遵医嘱进行康复训练,一年后奇迹般重返赛场。

日常人际

面对同事的误解和谣言,他选择待时守分,不参与争论,用工作成绩证明了自己的人品。

用法详解

语法功能:常作谓语或状语,也可作定语。例如:他待时守分地等待机会;待时守分的态度值得学习。搭配要求:常与“能够”“应当”“必须”等副词连用,或与“地”“的”结合;可搭配“时机”“岁月”“处境”等宾语。适用语境:用于描述个人在事业受挫、怀才不遇时的状态;也可用于团队或组织在蛰伏期、转型期的策略。使用禁忌:不适用于紧急情况需立即行动时,或面对原则问题需勇敢抗争时。常见误用:1. 误解“分”为“部分”,误写为“待时守份”;2. 混淆为消极逃避,忽略其“守分”中蕴含的积极积累内涵。

常见错误

①易错字:‘分’常误写为‘份’,但‘分’此处指本分、分寸,与‘份’(整体中的部分)无关。②易错读音:‘分’应读fèn(第四声),指本分,非fēn(第一声)。③误用场景:在需要积极争取、主动变革的场合(如市场竞争、抢险救灾)误用此成语,将其误解为消极不作为,忽略其‘守分’中保持准备状态的积极内涵。

近义成语辨析

①‘待时而动’:侧重等待时机后采取行动,强调主动出击,如‘君子藏器于身,待时而动’;而‘待时守分’更强调等待中坚守本分、不妄为,行动性较弱。②‘安分守己’:仅指安守本分,不惹事生非,不涉及等待时机,适用范围更广,但缺乏‘待时’的进取维度。③‘韬光养晦’:故意隐藏才能,以求避祸或等待时机,更具策略性和主动性;‘待时守分’则更被动、自然,侧重品德修养而非刻意伪装。

英文对照

直译: wait for the opportune time and abide by one's duty | 意译: maintain integrity while biding one's time | 英语习语: bide one's time and keep a clean record(暂无完全对应习语,此译结合了等待时机与保持清白两层意)

常见问题

这个成语的真实出处是历史还是虚构?

出自元朝关汉卿杂剧《裴度还带》,是戏曲文学创作,非正史记载。剧中裴度‘还带’故事为艺术演绎,旨在宣扬道德。但裴度是唐朝真实名臣,其生平事迹见於《旧唐书》《新唐书》,只是‘还带’情节不见於唐代史料,属后世附会。

‘分’在这里为什么读fèn?

‘分’在成语中意为‘本分’‘分寸’,是名词性用法,读fèn(第四声)。此义项在古汉语中常见,如‘名分’‘本分’。现代汉语中‘分’作名词表部分时读fēn,但‘本分’‘分寸’仍读fèn,需结合语境区分。

‘待时守分’和‘待时而动’有什么区别?

核心区别在‘守分’与‘动’:‘待时而动’强调等待后主动出击,突出行动力;‘待时守分’强调等待中坚守本分、不越轨,行动性弱,更重内在修养。前者如‘时机一到,立即行动’;后者如‘时机未到,安守本分’。

现在这个成语还常用吗?适合哪些场景?

在现代汉语中属书面语色彩,使用频率中等,常见于励志文章、管理随笔或文化评论中。适合描述个人在事业低谷期的态度、企业战略转型期的稳健策略,或劝勉他人逆境中保持操守。日常口语中较少使用,多替换为‘低调沉淀’‘积蓄力量’等表达。

成语接龙

待时守分 后面可以接什么

按最后一个拼音 fen 继续接,下面是候选成语。

分门别户

fēn mén bié hù

分、别分辨、区别;门一般事物的分类;户门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别,各立门户。

分门别类

fēn mén bié lèi

分、别分辨、区别;门一般事物的分类;类许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。

粉墨登场

fěn mò dēng chǎng

粉、墨搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。

粉妆玉琢

fěn zhuāng yù zhuó

白粉装饰的,白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。

粉身碎骨

fěn shēn suì gǔ

身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

粉装玉琢

fěn zhuāng yù zhuó

〖解释〗白粉装饰的,白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。

粉饰太平

fěn shì tài píng

粉饰涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。

奋笔直书

fèn bǐ zhí shū

奋笔提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同奋笔疾书”。

相关成语

分内之事

fèn nèi zhī shì

分内自己,本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。

分守要津

fēn shǒu yào jīn

要重要;津渡口。分别把守交通要道。

分形共气

fēn xíng gòng qì

形容父母与子女的关系十分密切;亦用于兄弟间。

分形连气

fēn xíng lián qì

形容父母与子女的关系十分密切;亦用于兄弟间。

分毫不差

fēn háo bù chā

分毫形容很少的数量,十丝为一毫,十毫为一厘,十厘为一分。差差错。没有一点儿差错。

分茅裂土

fēn máo liè tǔ

原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式;称分封诸侯。