释义与用法
成语解释
期希望；修遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
详细释义
不期修古，其中“不期”意为不希望、不希求、不刻意；“修”指修习、遵循、效法；“古”指古代的制度、方法或传统。整体字面意思是“不刻意去效法古代”。引申为指行事不应盲目照搬过去的旧办法、旧规则，而应根据当前的实际形势、具体条件和时代变化，灵活采取适宜的新策略或新方法。这个成语强调因时制宜、实事求是，反对僵化保守的复古思想。其核心是倡导变革与创新，具有鲜明的积极进步色彩，通常用于肯定那些顺应时代、勇于改革的言行。
成语出处
《韩非子·五蠹》是以圣人不期修古，不法常可。”
成语故事
这个成语出自战国末期思想家韩非的著作《韩非子·五蠹》。战国时代，周王室衰微，诸侯争霸，社会正经历剧烈变革。当时儒家和墨家学派都推崇效法古代圣王（如尧、舜、禹），主张回到质朴的远古时代。韩非作为法家集大成者，激烈反对这种复古倒退的思想。在《五蠹》篇中，他首先描绘了一个传说中上古“人民少而禽兽众”的时代，人们以果实和蔬果为食，用 fibre 和木皮做衣服，没有争夺和诉讼，似乎很美好。但接着他论证，随着人口增长、物资相对匮乏，社会矛盾必然产生，于是才有“圣人”出现，制定礼义、确立刑法来治理。韩非由此推论：时代在变，社会矛盾在变，治理方法也必须随之改变。他明确提出：“是故圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”意思是，因此圣人不希望机械地修习古法，不把寻常的规则当作永恒的法度，而是研究当代的实际事务，据此做好准备。这个故事背后是法家“不法古，不修今”的进步历史观，认为社会是向前发展的，治理策略必须与时俱进，否则就会像“守株待兔”一样愚蠢。这一思想深刻影响了后来的变法运动，如商鞅在秦国的改革就体现了这种精神。后世每当社会面临转型，这句话常被引用来论证改革的正当性。
文化背景
这个成语诞生于战国末期“古今之辨”的思想激流中。当时，代表奴隶主贵族利益的儒家和墨家举着“法先王”的旗帜，主张恢复周礼、效法尧舜，以维护旧秩序。而以韩非为代表的新兴地主阶级法家则提出“不法古，不修今”的历史进化观，认为“世异则事异，事异则备变”，社会是不断发展进步的，治理国家的措施必须随时代变化而改变。这种思想是对僵化守旧势力的有力批判，为中国后世两千多年的变法图强提供了重要的理论武器。从汉代盐铁会议上的“儒法之争”，到宋代王安石变法，再到晚清洋务运动、戊戌变法，乃至当代改革开放，“不期修古”的精神内核始终是推动中国社会变革的重要思想资源之一。它体现了中国文化中“通变”的智慧，与《周易》“穷则变，变则通，通则久”的理念一脉相承。
现代例句
在数字化转型的关键时期，公司管理层必须不期修古，彻底革新组织架构和业务流程。
面对人工智能带来的挑战，我们的教育体系不能抱残守缺，必须不期修古，大力培养创新思维。
制定科技政策时要不期修古，多借鉴国际前沿经验，而不是总翻找过去的红头文件。
行业环境已经天翻地覆，如果你还不期修古，坚持用十年前的技能找工作，必然会被淘汰。
城市治理面临新问题，相关部门应不期修古，运用大数据等新工具提升服务效能。
用法详解
该成语在句中主要充当谓语或定语，偶尔也作状语。常与“应当”“必须”“要”等能愿动词连用，或与“而”“则”等连词搭配，如“当不期修古”“不期修古地开展工作”。适用语境多为讨论社会改革、政策调整、企业管理、技术创新、教育教学等需要突破传统框架的领域，强调根据实际情况进行变革。使用禁忌在于，它绝不适用于需要尊重传统、维护历史遗产或强调稳定延续的场合（如文化遗产保护、传统礼仪传承），否则会显得轻率冒进。常见误用一是与“不期而遇”（指没有约定而意外相遇）混淆，二者音近义远；二是误以为完全否定历史经验，实则其主张的是不“盲目”效古，而非全盘否定古人的智慧。
常见错误
1. 容易写错的字：常将“期”误写为“其”（如“不其修古”），“期”在此处是“希望”义，与“期限”之“期”同字不同义。2. 容易读错的音：个别学习者可能误将“期”读成qí（第二声），正确读音为qī（第一声）。3. 容易用错的场景：该成语具有强烈的变革导向，不宜在需要强调继承传统、保持连续性的场合使用（如评价传统文化保护工作）。另一常见错误是将其与“不期而遇”混为一谈，在表达“意外相遇”时误用此成语，导致语义完全错误。
近义成语辨析
①不期而遇：指没有约定而意外相逢，多用于人与人见面，与本成语“不期修古”在字首虽有相同，但含义、用法毫无关联，常因音近被误听误用，实则绝非近义词。②革故鼎新：指去掉旧的，建立新的，强调破立并举的变革过程，与本成语都含变革之意，但“革故鼎新”更突出“除旧”的具体行动和结果，而“不期修古”更侧重“不效法古代”的方法论态度，二者侧重点不同。③因时制宜：指根据时代的不同情况，制定适宜的方法，与本成语核心思想高度一致，均强调顺应时势。细微差别在于，“因时制宜”适用范围更广，偏重策略的灵活性；而“不期修古”更针对“对待古代经验”这一特定角度，带有对复古思想的明确批判色彩。
英文对照
直译: Do not expect to practice the ways of the ancients. | 意译: Do not blindly follow old methods; one should adapt to the present and implement reforms. | 英语习语: Times have changed. / Adapt to new circumstances. (There is no single perfect equivalent, but the spirit is similar to the idea of not resting on one's laurels or moving with the times.)
常见问题
“不期修古”的“期”字是什么意思？为什么不是“期待”的“期”？
此处的‘期’是动词，意为‘希望、希求、企求’，与‘期待’义相近但更古雅。整句是‘不希望（去）修习古法’。它不读qí（第二声），而读qī（第一声），是‘期许’‘期年’中‘期’的本义。
这个成语和“不法常可”是什么关系？
二者出自《韩非子》同一句话：‘圣人不期修古，不法常可。’意思是圣人不希求效法古代，也不把寻常的规则当作不变的法则。两者是并列的递进关系，共同构成韩非子变法思想的核心表述：‘不期修古’侧重否定复古，‘不法常可’侧重否定僵化，都指向‘因时制宜’。
“不期修古”是不是完全否定古代的一切？
不是。它的核心是反对‘盲目’‘机械’地照搬古法，强调要‘论世之事，因为之备’——研究当下实际，做好相应准备。它并不否定研究历史、借鉴古人智慧本身，而是反对将古代经验当作放之四海而皆准的教条。正确的理解是‘以古为鉴，但绝不泥古’。
这个成语在现代有什么实际应用价值？
在快速变化的现代社会，它广泛应用于倡导改革创新。比如企业要‘不期修古’以应对市场变化，政府要‘不期修古’以推进治理现代化，教育要‘不期修古’以培养未来人才。它提醒我们，任何成功模式都有其时代局限性，面对新问题、新挑战，必须解放思想，实事求是，勇于探索新路。
为什么说这个成语是褒义的？有没有贬义用法？
它通常是褒义的，因为其主张的变革、创新、务实精神符合社会进步的价值观。但在特定语境下，若用于批评那些轻率否定一切传统、缺乏历史敬畏心的冒进行为时，可能带有轻微批评意味，但这并非成语本身感情色彩，而是语境赋予的。绝大多数情况下，它都是正面肯定变革的。