成语词条

抱枝拾叶

bào zhī shí yè

犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

简拼 bzsy 高中 贬义 联合结构(由‘抱枝’与‘拾叶’两个动宾短语并列构成)

释义与用法

成语解释

犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

详细释义

抱枝拾叶,字面意为‘抱着树枝,捡拾树叶’。逐字解析:‘抱’指用手臂围住或持守,‘枝’是树木的分杈,喻指次要、局部或枝节问题;‘拾’是捡取、搜集;‘叶’是树叶,同样喻指细微、表层的事物。整体含义是比喻做事或治学不抓住根本、关键环节,反而在无关紧要的细枝末节上耗费精力,与‘舍本逐末’‘本末倒置’同义。引申至现代生活,可批评教育中只重应试技巧忽略素质培养、管理中只盯琐事不顾战略方向、学习中只背条文不明原理等行为。该成语感情色彩鲜明,带有强烈的批评和贬抑意味,指责主次颠倒、方法失当的错误倾向。

成语出处

鲁迅《坟·文化偏至论》人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶,徒金铁国会立宪之云乎?”

成语故事

‘抱枝拾叶’并非源自古代典故,而是近代学者鲁迅在批判社会现象时创造的比喻性表达。其出处为鲁迅1907-1908年间所著的杂文《坟·文化偏至论》。此文写于清末民初,中国面临深重危机,有识之士积极向西方寻求救国之道。然而,鲁迅观察到一种普遍偏误:许多改革者只热衷于模仿西方的具体制度、技术或口号(如‘金铁国会立宪’,即指代 metallic industry, parliament, constitutional monarchy 等表象),却忽视了唤醒国民精神、变革思想文化这一根本(‘本’)。他在文中写道:‘人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶,徒金铁国会立宪之云乎?’意为:倘若国民精神已经奋发昂扬,国家自然会振兴。何必只抱着树枝捡树叶,空谈那些 metallic industry, congress, constitutional monarchy 之类呢?鲁迅以‘抱枝拾叶’这一生动意象,辛辣讽刺了当时中国思想界和政界舍本逐末的浅薄风气。深层寓意在于强调:任何社会变革,若只移植外在形式而不改造内在精神,终是徒劳;必须抓住‘立人’(改造国民性)这一根本。后世影响上,此语虽未像‘舍本逐末’那样广泛流行,但在论述文化批判、教育改革时仍被引用,成为警示人们把握要害、力戒浮躁的术语。

文化背景

该成语诞生于中国近代思想启蒙的关键时期。鲁迅撰写《文化偏至论》时,正值戊戌变法失败后,革命与改良思潮激荡。他深受严复、梁启超等影响,但更尖锐指出:中国学习西方若只停留在‘物’(技术、制度)的层面,而不致力于‘精神’(国民性、思想)的改造,则‘其举也,犹察秋毫之末,而不见其眉睫’。‘抱枝拾叶’的意象,可能化用自道家‘得鱼忘筌’‘得意忘言’或佛教‘舍筏登岸’的比喻传统,但赋予了崭新的社会批判内涵。它反映了中国知识分子在现代化转型中对‘根本’与‘枝节’关系的深刻焦虑,至今仍警示人们:任何领域的改革,若只满足于表面文章,必难触及核心。

现代例句

学习方法讨论

有些学生只顾刷题、背公式,却不理解概念原理,这种抱枝拾叶的学习方式很难应对灵活多变的考试。

企业管理批评

公司如果只盯着考勤制度这类枝节问题,而忽视产品创新和市场战略,那就是抱枝拾叶,终将被淘汰。

环保政策反思

治理城市污染不能只靠临时清扫路面,更需关停污染源;后者才是根本,前者不过是抱枝拾叶。

家庭教育场景

家长只给孩子报各种补习班,却不培养他们的自主学习习惯和品德,这种教育理念简直是抱枝拾叶。

学术研究评价

做学问若只追求论文数量而忽视理论深度和创新价值,便是抱枝拾叶,难有真正建树。

用法详解

在语法上,‘抱枝拾叶’通常充当谓语或定语,例如‘这种做法实属抱枝拾叶’或‘抱枝拾叶的做法不可取’。它常与‘而’‘却’等连词搭配,形成转折关系,如‘不抓根本,却抱枝拾叶’。适用语境多为学术批评、管理反思、教育讨论等正式或书面语体,用于指出他人或某种现象的根本性错误。使用禁忌包括:不可用于褒义或中性描述;不宜在轻松、赞扬的场合使用;避免用于自我谦辞(因贬义过强)。常见误用是将它误用为形容勤奋(如‘他整天抱枝拾叶地整理资料’),这完全扭曲了其批判本质;另一误用是忽略其比喻性,按字面理解物理动作。

常见错误

①易错字:无特别难写之字,但‘抱’易误写为‘报’。②易错读音:‘拾’在此处读 shí(第二声),不读 shè(如‘拾级而上’),需注意多音字。③易误用场景:常被误用于形容勤奋、细致(褒义),实则始终为贬义;也常与‘拾级而上’等中性词混淆。纠正:必须用于批评性语境,且主语通常是行为主体(人或组织)。

近义成语辨析

①‘舍本逐末’:与‘抱枝拾叶’核心意义完全相同,均指放弃根本、追求枝节。但‘舍本逐末’更抽象,强调价值取舍;‘抱枝拾叶’更具画面感,突出具体行为。②‘本末倒置’:侧重形容把主次关系弄颠倒,多用于判断或状态描述,如‘本末倒置的安排’;而‘抱枝拾叶’更强调主动的、持续的错误行为。③‘拣了芝麻丢了西瓜’:俗语,口语化,比喻因小失大,侧重后果;‘抱枝拾叶’则更侧重方法论的错误,且多用于正式批评。三者均贬义,但‘抱枝拾叶’因出自鲁迅之笔,带有更强的文化批判色彩。

英文对照

直译: to hug branches and pick leaves | 意译: to focus on minor details while neglecting the fundamentals | 英语习语: to miss the forest for the trees (更常用) | 近义表达: to be penny-wise and pound-foolish (侧重因小失大)

常见问题

‘抱枝拾叶’和‘舍本逐末’完全一样吗?可以互换吗?

二者核心意义高度一致,但在语感上,‘抱枝拾叶’因含具体动作比喻,画面感更强,且带有鲁迅特有的批判文风,多用于书面论述;‘舍本逐末’更抽象通用,口语、书面皆可用。在多数批评语境下可互换,但若想强调‘具体行为上的舍本’,用‘抱枝拾叶’更贴切。

鲁迅为什么用‘抱枝拾叶’而不用更常见的成语?

鲁迅是语言大师,常自铸新词以精准达意。当时‘舍本逐末’已存在,但他认为不足以生动描绘当时改革者‘只捡拾西方表象枝叶’的具象行为。‘抱枝拾叶’以动态画面强化了‘主动拾取、沉迷枝节’的讽刺意味,且与后文‘金铁国会立宪’(具体枝节)形成巧妙呼应,体现其‘图像化说理’的风格。

这个成语现在常用吗?适合中小学生使用吗?

该成语属于书面语体,使用频率低于‘舍本逐末’,但在论述类文章、评论中仍可见。对高中生而言,了解其出处与含义有助于深化对鲁迅文章及文化批判思想的理解;初中生可初步掌握,但需在老师指导下准确运用,避免误用。

‘抱枝拾叶’有反义词吗?

有。最直接的反义是‘提纲挈领’(抓住关键)‘标本兼治’(既治标又治本)‘抓住要害’。褒义色彩的反义词还包括‘高屋建瓴’‘势如破竹’等,强调从根本、全局入手,迅速有效。

能否用‘抱枝拾叶’形容自然界的动作?比如孩子抱着树枝捡树叶?

不能。该成语是固定比喻,有特定批判内涵,只能用于抽象的社会、学习、管理等领域,批评方法错误。若描述字面动作,应说‘抱着树枝捡树叶’,否则会严重误解其意。

成语接龙

抱枝拾叶 后面可以接什么

按最后一个拼音 ye 继续接,下面是候选成语。

冶容诲淫

yě róng huì yín

冶容打扮得容貌妖艳;诲诱导,招致;淫淫邪。指女子装饰妖艳,容易招致奸淫的事。

野草闲花

yě cǎo xián huā

野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

夜不闭户

yè bù bì hù

户门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

夜郎自大

yè láng zì dà

夜郎汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

叶落归根

yè luò huī gēn

树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

冶叶倡条

yě yè chàng tiáo

倡通‘娼’;冶妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指妓女。

野人献曝

yě rén xiàn pù

比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。

野人献芹

yě rén xiàn qín

把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作送人礼物或建议时的客套话)。

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冶叶倡条

yě yè chàng tiáo

倡通‘娼’;冶妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指妓女。

叶公好龙

yè gōng hào lóng

叶公春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。

叶落归根

yè luò huī gēn

树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

叶落知秋

yè luò zhī qiū

看到树叶落,便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

夜郎自大

yè láng zì dà

夜郎汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

抱头鼠窜

bào tóu shǔ cuàn

抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。