成语词条

捱三顶四

āi sān dǐng sì

覆帐之后,宾客如市,捱三顶五,不得空闲。 ★《醒世恒言·卖油郎独占花魁》

简拼 asds 初中 中性 联合结构

释义与用法

成语解释

覆帐之后,宾客如市,捱三顶五,不得空闲。 ★《醒世恒言·卖油郎独占花魁》

详细释义

捱三顶四,读作āi sān dǐng sì。'捱'同'挨',意为拥挤、推搡;'三''四'是虚指,并非确数,形容数量多;'顶'指用头或身体向前推挤。整体意思是形容人多拥挤,前后相互推挤,无法移动。其引申义可用于形容事物繁忙、竞争激烈或场面喧闹拥挤的狀態,例如形容热门场所、抢购现场或任务繁重等。该成语感情色彩为中性,仅客观描述拥挤现象,无明显的褒贬倾向。

成语出处

《平妖传》第四回:“半仙到栅栏门首下马,也不进宅,径在堂中站着,众人捱三顶四,簇拥将来,一个个伸出手来,求太医看脉。”

成语故事

该成语的典故主要出自两部明代白话小说。其一为《平妖传》(全名《三遂平妖传》,作者罗贯中、冯梦龙),第四回描述宋代道士傅大士(半仙)在汴京(今开封)栅栏门设坛为民诊病。书中写道:'半仙到栅栏门首下马,也不进宅,径在堂中站着,众人捱三顶四,簇拥将来,一个个伸出手来,求太医看脉。' 背景是北宋末年,民间信仰盛行,百姓听闻神医降临,纷纷涌来,挤在堂前争求诊脉,场面拥挤不堪。其二为《醒世恒言·卖油郎独占花魁》(作者冯梦龙),讲述南宋临安(今杭州)卖油郎秦重(秦钟)积攒银两欲见花魁娘子莘瑶琴的故事。原文有'覆帐之后,宾客如市,捱三顶五,不得空闲'句(此处为'捱三顶五',是成语的常见变体),形容莘瑶琴待客时宾客络绎不绝,门庭若市。两个故事均以宋元明时期繁华都市的市井生活为背景,通过'众人簇拥''宾客如市'的情节,生动展现了商业繁荣、人流密集的城市景象。深层寓意在于反映古代市民社会的热闹与喧嚣,以及普通人追逐名利的日常生活状态。后世引用时,该成语常被用于文学描写或口语中,以具象化地传达拥挤、繁忙之意,成为汉语中描绘人群动态的经典词汇。

文化背景

该成语诞生于宋元明时期中国城市商业高度繁荣的背景。北宋汴京、南宋临安均为人口超百万的国际大都市,勾栏瓦舍、市井坊巷昼夜喧嚣,市民文化兴盛。冯梦龙、罗贯中等作家在'三言二拍'、《平妖传》等白话小说中,大量使用此类生动口语词汇,以还原市井生活的真实质感。'捱三顶四'及其变体(如'捱三顶五')正是这一语言土壤的产物,它不仅是词汇,更是一幅微观的宋代城市风情画,折射出古代都市的繁华、拥挤与人潮涌动的日常景象。理解此成语,需联系中国古代'坊市制'瓦解后,商业空间开放带来的'市井'社会形态,以及市民文学对俗世百态的细腻描摹。

现代例句

通勤高峰

早高峰的地铁站里,通勤的人们捱三顶四地挤在入口处,都想抢上一班车。

商场促销

商场周年庆打折,入口处顾客捱三顶四,保安不得不临时加派人员维持秩序。

旅游景点

节假日热门景区门口,游客捱三顶四地往前挪,都想早点进去拍照打卡。

考试报名

高考报名系统刚开放,服务器前家长和学生的队伍捱三顶四,现场一片嘈杂。

线上抢购

限量球鞋开售瞬间,购物网站流量激增,用户们捱三顶四地刷新页面,服务器一度崩溃。

用法详解

该成语在句子中通常充当谓语或定语,较少作主语或宾语。常见搭配为'人群捱三顶四'、'场面捱三顶四'、'捱三顶四地挤在门口'等。适用语境多为描述具体拥挤的物理场景,如车站、集市、活动现场等。使用禁忌在于正式书面语或严肃学术讨论中不宜使用,因其带有市井白话色彩。常见误用包括:误写为'挨三顶四'('捱'是'挨'的通假,但规范写法应为'捱');误以为'三''四'是实指,形容恰好三四人;或用于形容抽象拥挤(如'工作捱三顶四')时不够准确,宜用'应接不暇'等词替代。

常见错误

① 易错字:'捱'常被误写为'挨'。'捱'是'挨'的通假字,专用于此成语,规范写作'捱',与'挨打'的'挨'(āi)音义不同。② 易错读音:'捱'在此成语中读āi(第一声),但单字'捱'另有ái音(如'捱时间'),易混淆。③ 误用场景:常误用于形容非物理拥挤,如'工作捱三顶四'(应改用'应接不暇');或误以为'三''四'是实指,用于恰好三四人的小范围推挤,失去虚指意味。④ 出处混淆:因《醒世恒言》中常见'捱三顶五',易误以为本成语为'捱三顶五',但《平妖传》明确用'捱三顶四',二者均为有效变体,需据语境选用。

近义成语辨析

① 人山人海:侧重形容人非常多,像山似海,强调数量庞大,但未必强调'推挤'的动态,如'广场上人山人海'。本成语'捱三顶四'更突出肢体接触和拥挤的力学感。② 摩肩接踵:形容人多拥挤,肩膀碰肩膀,脚尖碰脚跟,同样强调物理接触,但更书面化、典雅,如'观者摩肩接踵'。本成语更口语化,源自市井小说。③ 熙熙攘攘:形容人来人往、喧闹杂乱,侧重声音与纷乱感,可对应'喧闹',如'街道上熙熙攘攘'。本成语则专指'拥挤推搡',不必然有声。④ 水泄不通:形容被堵得连水都流不过去,极端强调堵塞程度,结果性更强,如'路口堵得水泄不通'。本成语'捱三顶四'侧重过程中的推挤动作,且程度稍轻。

英文对照

直译: push and squeeze among a crowd of three or four (using 'three' and 'four' figuratively). | 意译: crowded and bustling; jostling with many people. | 英语习语: packed like sardines (形容极度拥挤); a jostling crowd. (注:英语中无完全对应的固定习语,常用短语描述拥挤状态)

常见问题

'捱三顶四'和'捱三顶五'有什么区别?哪个是正确的?

二者均为有效成语变体,核心含义相同。《平妖传》用'捱三顶四',《醒世恒言》多用'捱三顶五'(如卖油郎故事)。'三''四'或'三''五'均为虚指,形容人数众多,无实质区别。规范写作可依原书出处,但现代使用中'捱三顶四'更常见,二者皆可接受。

'捱'字应该怎么读?是āi还是ái?

在此成语中读āi(第一声),与'挨'(āi)同音。但'捱'字单独使用表示'拖延'时读ái(第二声),如'捱时间'。需注意多音字在不同语境中的读音。

这个成语只能形容人吗?能形容事物吗?

传统用法专指'人'的拥挤推搡。现代可适度引申形容事物(如'车辆捱三顶四'),但更建议用'络绎不绝''车水马龙'等词,以避免歧义。原典中皆描写人群,故本义限于人。

这个成语的出处是《醒世恒言》还是《平妖传》?

两书均有使用。《平妖传》第四回是更早的明确出处(明代罗贯中著),描写汴京众人求医;《醒世恒言》中则用'捱三顶五'描写临安花魁待客。两者均为明代白话小说,共同奠定了该成语的语料基础。

成语接龙

捱三顶四 后面可以接什么

按最后一个拼音 si 继续接,下面是候选成语。

司马青衫

sī mǎ qīng shān

司马古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。

丝丝入扣

sī sī rù kòu

丝丝每一根丝;扣织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致,有条不紊,一一合拍。

丝竹管弦

sī zhú guǎn xián

丝指弦乐器;竹指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

思不出位

sī bù chū wèi

思考虑;位职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实,守本分。也形容缺乏闯劲。

肆意横行

sì yì héng xíng

肆意任意残杀或迫害♂行仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作肆虐横行”。

肆虐横行

sì nüè héng xíng

肆虐任意残杀或迫害♂行仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

思贤若渴

sī xián rú kě

如渴如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

四书五经

sì shū wǔ jīng

四书亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

相关成语

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四时八节

sì shí bā jié

四时指春夏秋冬四季;八节指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四肢百体

sì zhī bǎi tǐ

人体的各个部分。泛指全身。同四肢百骸”。

思前想后

sī qián xiǎng hòu

思考虑;前前因;后后果。对事情发生的缘由,发展后果,作再三考虑。

四不拗六

sì bù niù liù

指少数人拗不过多数人的意见。

四体不勤,五谷不分

sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fēn

四体指人的两手两足;五谷通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。