释义与用法
成语解释
庄舄战国时期越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。亦作庄舄思归”、庄舄吟”。
详细释义
庄舄，人名，战国时期越国大夫；越，指越国，春秋末期的南方诸侯国；吟，吟唱，指用本国语言或音乐表达情感。整体含义指即使身处异国他乡并有所成就，依然深切怀念故土，情不自禁地吟唱故国歌曲或表达思乡之情。引申义在现代生活中，泛指任何领域的游子、侨民或文化流散者，对自身文化根源的坚守与眷恋，强调乡土认同与文化归属感超越地理与境遇的改变。该成语感情色彩为褒义，常用于赞美深厚、质朴的故国之情，带有庄重、典雅的诗意色彩。
成语出处
汉·王粲《登楼赋》钟仪幽而楚奏兮，庄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心。”
成语故事
典故源自战国时期。庄舄（也作庄舃），原为越王勾践的大夫。越国后来被楚国所灭，庄舄可能因避乱或出仕，辗转至楚国。据《史记·张仪列传》附载，庄舄在楚国官至“执珪”（高级爵位），生活显达。然而，当他在楚国身患重病时，同僚探视，竟听到他病中喃喃哼唱的是越国的本土歌曲（越吟）。同僚不解，问其缘故，庄舄答曰：‘我思故乡耳。’（我思念故乡啊）。这一细节生动体现了乡音、乡情已深入骨髓，不因地位显赫或身处异国而改变。西汉王粲在《登楼赋》中化用此典，写道：‘钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。’将楚国乐官钟仪被拘于晋仍弹楚乐，与庄舄在楚国显达仍吟越歌对举，论证了‘人情同于怀土兮，岂穷达而异心’——思念故土的情感人人共有，不会因处境困顿或显达而有所不同。此后，文人常以此典抒发羁旅之愁、故国之思，成为中华文化中表达文化认同与乡土情结的经典符号。
文化背景
该成语深刻反映了中国古代‘安土重迁’的农耕文明乡土观念与‘士无定主’的游士时代矛盾统一。春秋战国时期，诸侯兼并，人才流动频繁，士人常需仕于异国。但以华夏文明为核心的‘华夷之辨’与宗族血缘纽带，使文化认同超越政治归属。庄舄病中吟越歌，正是这种深层文化身份的自觉流露。王粲作为建安七子，身处汉末乱世，流寓荆州，借古人事抒发‘怀土’之普遍人性，将个人身世之感升华为人类共通情感。此典后世被反复征引，成为中华民族‘根系意识’与‘文化乡愁’的重要象征，在诗词、书画、戏曲中常见其意象，强化了中华文化中‘慎终追远’、‘落叶归根’的集体心理结构。
现代例句
在异国他乡的春节晚会上，几位留学生合唱越剧选段，这场景令在场的华侨老人们不禁潸然泪下，真可谓现代版的庄舄越吟。
许多第一代移民在海外定居数十年，依然坚持在家中说家乡话、做家乡菜，这种文化坚守正是庄舄越吟精神的体现。
这位作家的作品贯穿了对江南水乡的描写，字里行间流露出浓郁的乡愁，堪称当代文学中的庄舄越吟。
他在硅谷事业有成，但每次听到故乡的民谣，总会陷入长久的沉默，那种庄舄越吟般的感怀难以言表。
近年来，全球华人社区兴起汉语热、国学热，青年华裔主动学习中文，这正是新时代背景下‘庄舄越吟’的生动写照。
用法详解
语法功能：通常充当谓语或定语，也可作主语或宾语。例如‘他心中常有庄舄越吟之思’（作定语），‘这是典型的庄舄越吟’（作主语）。搭配要求：常与‘之思’‘之情’‘之怀’等抽象名词搭配，或与‘怀土’‘思归’‘故国情’等词语连用，形成固定搭配。适用语境：适用于书面语或正式口语，多用于文学创作、演讲、文化讨论等场合，表达对家乡、祖国或母体文化的深切怀念。使用禁忌：因其庄重典雅，不宜用于轻松、戏谑的日常闲聊；因其褒义属性，绝不可用于讽刺或贬斥忘本之人（那应使用‘数典忘祖’等）。常见误用：①误写为‘庄舄越音’；②误用于单纯描述唱歌行为，而忽略其‘不忘故国’的核心内涵；③混淆其褒义色彩，在批评语境中使用。
常见错误
①易写错字：‘舄’（xì）是象形字，上部为‘亚’，下部为‘臼’，易误写为‘舄’（xì，同‘舄’）或‘舄’（xī，意为‘鞋’），但成语固定用‘庄舄’。②易读错音：‘舄’仅读xì（第四声），不读xī或suò。③易用错场景：误用于单纯描写唱歌、演奏等中性行为，而忽略‘不忘故国’的核心寓意；或误用于贬义语境，如讽刺某人固守旧俗、不思进取，此乃大谬，因其本义是褒扬真挚的故土情怀。
近义成语辨析
①‘钟仪楚奏’：与‘庄舄越吟’同为王粲《登楼赋》中的对仗典故，均指身陷异邦仍奏故国音乐，表达思乡之情。但‘钟仪楚奏’侧重‘被拘/囚禁’的被动处境（钟仪为楚囚于晋），而‘庄舄越吟’强调‘显达’的主动境遇下不忘本，语境略有不同。②‘狐死首丘’：比喻人至死不忘故乡或故国，侧重终极的、生死级别的眷恋，程度比‘庄舄越吟’更深重、更悲壮，且多用于形容死后归葬的意愿。③‘乐不思蜀’：与‘庄舄越吟’情感完全相反，指在异乡新环境中沉迷享乐，完全忘记故国，是贬义成语，常用来批判丧失民族立场或乡土情感的人。
英文对照
直译: Zhuang Xi's Yue Songs / 意译: to sing one's native songs in a foreign land; homesickness for one's homeland despite success abroad / 英语习语: home is where the heart is; you can take the boy out of the country, but you can't take the country out of the boy (较口语化，强调本性难移)
常见问题
庄舄越吟的‘舄’字怎么读？是什么意思？
‘舄’读xì（第四声），是战国时期一个人名，特指越国大夫庄舄。它不单独表意，在成语中作为专有名词保留。注意不要与‘舄’（xī，鞋子）或‘舄’（xiè，同‘舄’）混淆。
这个成语和‘钟仪楚奏’有什么区别？
两者都出自王粲《登楼赋》，都表达异乡思故国。核心区别在于人物处境：钟仪是楚国乐官，作为战俘被拘禁在晋国，被迫演奏楚乐以明身份，侧重‘被动’与‘身份坚守’；庄舄是主动仕于楚国且地位显赫（‘显’），却仍自发吟唱越歌，侧重‘主动境遇下不忘本’。因此，在引用时，若强调逆境中的坚守多用‘钟仪楚奏’，若强调发达后仍思乡则用‘庄舄越吟’。
这个成语在现代汉语中常用吗？
该成语属于书面语色彩较浓的典故型成语，在当代日常口语中直接使用频率不高，但在文学创作、文化评论、历史论述及正式演讲中仍被引用，尤其在涉及海外华人文化认同、乡土文学批评、历史人物评价等语境时，能精准、典雅地传达深层文化乡愁。
‘庄舄越吟’的感情色彩一定是褒义吗？
是的，传统及现代用法中均为褒义。它赞美的是超越个人境遇（无论穷达）而对母体文化真挚、持久的情感认同，是一种积极、崇高的精神品质。若用于批评某人固守旧习、排斥新环境，则属于误用，应选用‘顽固不化’‘抱残守缺’等贬义词。
成语出处中‘庄显而越吟’的‘显’是‘庄舄’的笔误吗？
是的，您观察得很仔细。王粲《登楼赋》原文及历代权威文献（如《文选》）均作‘庄舄显而越吟’，其中‘庄舄’是人名，‘显’是形容词，意为‘显达’。‘庄显’连读不通，是常见的断句或传抄误解。正确理解应为‘庄舄（人名）显（显达）而越吟’。因此，成语固定为‘庄舄越吟’，而非‘庄显越吟’。