释义与用法
成语解释
戒戒除；奢奢侈；宁宁可，宁愿；俭节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
详细释义
戒奢宁俭，字面意思是：戒，禁止、革除；奢，奢侈、铺张；宁，宁可、宁愿；俭，节俭、朴素。整体意为：在奢侈与节俭之间，宁愿选择节俭，也要坚决戒除奢侈的生活方式和行为。这是一个体现自我约束与道德选择的成语。其引申义在现代社会极为广泛，不仅指个人消费观上反对铺张浪费、追求简约适度，更可扩展到企业运营中反对奢华接待、政府公务中反对形式主义、社会文化建设中反对浮华风气等多个层面。它强调的是一种主动的、有原则的取舍，核心在于‘宁’字所体现的价值判断和坚定态度。感情色彩为强烈的褒义，是中华传统美德中‘俭以养德’‘由俭入奢易由奢入俭难’等思想的凝练表达，常用于赞美或倡导清廉、朴素、务实的风尚。
成语出处
《论语·八佾》礼，与其奢也，宁俭。”
成语故事
此成语的直接思想源头出自《论语·八佾》。春秋时期，鲁国大夫林放向孔子请教礼的本质。孔子大为赞叹，认为这是个大问题。他回答说：礼啊，与其奢华铺张（形式隆重），宁可简陋朴素（形式简单）。这句话并非否定礼制，而是强调礼的核心在于内在的诚敬与实质，而非外在的排场与财物消耗。孔子身处‘礼崩乐坏’的春秋末期，目睹诸侯大夫沉迷于僭越的礼仪排场，耗费巨资，背离了周礼 originally 旨在维护社会秩序与道德情感的初衷。他以祭祀为例，指出祭祀的真正意义在于表达对祖先与神灵的敬畏追思，若为了彰显地位而极尽奢华，反而丧失了礼的本真。因此，‘与其奢也，宁俭’是一种深刻的批判与价值回归。后世，这一思想被不断引申和强化。例如，唐太宗在《帝范》中训诫太子‘夫圣代之君，存乎节俭’，将节俭视为治国理政的基石。清代康熙帝亦将‘戒奢靡以崇节俭’列为《圣谕十六条》之一。从个人修身（如诸葛亮《诫子书》‘静以修身，俭以养德’）到国家治理，‘戒奢宁俭’逐渐沉淀为一个具有强大道德感召力的文化符号，警示人们无论处于何种境地，都应保持清醒的头脑和朴素的本色，警惕物质享受对意志和理想的侵蚀。它从一个具体的礼制讨论，演变为一种普世的、跨越阶层的生活哲学和政治智慧。
文化背景
‘戒奢宁俭’植根于中国深厚的儒家节俭伦理。孔子将‘俭’视为仁德的外在表现之一（《论语·雍也》：‘仁者，其言也讱’ 隐含节制之意），并与‘礼’的本质论结合。这一思想与道家‘见素抱朴，少私寡欲’（《老子》）、墨家‘节用’‘节葬’的主张有共鸣，共同构成了中国古代反对奢侈浪费的思想基础。在历史实践中，它常与‘清廉’‘廉政’绑定，成为评判官员品德的核心标准之一，如明代海瑞以极度节俭闻名。古代家训、官箴中，‘戒奢’‘崇俭’是永恒主题。近代以来，这一传统在‘厉行节约、反对浪费’的号召中持续焕发活力，与当代可持续发展、生态文明理念形成深刻呼应。它不仅是个人修养，更被视为关乎国家命运（‘俭以养德，俭以助廉，俭以兴国’）和民族精神的大事，是中华文明韧性得以延续的重要文化基因。
现代例句
公司新一届领导班子明确提出了戒奢宁俭的作风要求，严禁用公款进行任何形式的奢华接待和超标办公。
在物质日益丰富的今天，我们青年一代更应理解并践行‘戒奢宁俭’的古训，将省下的零花钱捐给需要帮助的人。
妈妈总是提醒我们：‘过日子要戒奢宁俭，东西够用就好，不要盲目追求名牌和最新款。’
面对一些地方大操大办婚丧嫁娶、追求排场的不良风气， communities 应大力倡导戒奢宁俭的新风尚。
践行简约生活方式，本质上是一种戒奢宁俭的现代体现，能有效减少资源消耗和环境污染。
用法详解
该成语在语法上通常充当谓语或定语，也可独立成句。作谓语时，主语常为个人、组织或抽象概念，如‘他一生戒奢宁俭’、‘我们的家风是戒奢宁俭’；作定语时，后接‘态度’‘精神’‘原则’等名词，如‘戒奢宁俭的态度’。搭配上，常与‘坚持’‘秉持’‘主张’‘提倡’‘奉行’等动词连用。适用语境多为正式或书面语体，涉及道德修养、社会风气、廉政建设、家庭教育、企业文化等严肃话题。使用禁忌在于，不宜在描述纯粹个人化、无公序良俗影响的消费自由时使用，否则可能显得说教且不近人情；也避免在轻松随意的日常闲谈中频繁出现。常见误用一是误读‘宁’为níng（正确读音为nìng），二是混淆其与‘宁俭戒奢’的语序，原成语强调‘宁’的抉择，语序固定；三是错误用于形容因经济窘迫而被迫的节俭，这缺乏主动‘戒’的意味，仅是被动‘贫’。
常见错误
① 易错字：‘奢’字不要写成‘‘（‘’为‘奢’的误写，非规范字）；‘俭’字右边是‘佥’而非‘检’。② 易错读音：‘宁’在此成语中必须读 nìng（第四声），表示‘宁可、宁愿’的让步选择，极易误读为常用音 níng（安宁）。③ 误用场景：常被误用于形容因客观条件限制而不得不节俭的情况（如贫困），但此成语核心是主观上‘宁’的主动道德选择，与‘无奈’‘被迫’无关。亦有人用于形容在奢华与节俭之间选择中间道路，但‘宁’字已明确表达了舍弃前者、取后者的决绝态度。
近义成语辨析
① 艰苦朴素：侧重形容生活条件和工作环境的艰苦与简单朴素，是状态描述，而非像‘戒奢宁俭’那样强调主动‘戒除’奢侈的抉择与行动力。② 勤俭持家：特指在管理家庭事务上做到勤劳和节俭，范围较窄，多用于家庭场景，而‘戒奢宁俭’可应用于个人、组织、社会等更广范畴。③ 节用裕民：出自《荀子》，意为节约用度以使人民富裕，侧重于从国家治理、财政政策角度出发的功利性目标，而‘戒奢宁俭’更侧重于道德修养和风气倡导本身。用户提供的‘义正言辞’（应为‘义正词严’）形容理由正当、言辞严肃，与节俭无关；‘慷慨淋漓’‘慷慨激昂’形容情绪激动、神采飞扬，亦非近义。
英文对照
直译: To abstain from extravagance and prefer frugality. | 意译: Better to be frugal than extravagant; Frugality is preferable to luxury. | 英语习语: Waste not, want not. (谚语：不浪费，不匮乏) / A penny saved is a penny earned. (谚语：省一分钱就是赚一分钱) / Simplicity is the ultimate sophistication. (名言：简约是最终的精致。)
常见问题
‘戒奢宁俭’和‘艰苦朴素’意思一样吗？有什么区别？
不完全一样。‘艰苦朴素’是一个并列结构形容词，主要描述一种既吃苦耐劳又生活简朴的状态或作风，侧重客观表现。而‘戒奢宁俭’是一个动宾结构的抉择性短语，核心在于‘戒’和‘宁’所体现的主动放弃奢侈、坚决选择节俭的意志与行动。前者是状态结果，后者是行为过程和价值判断。可以说，践行‘戒奢宁俭’的态度，最终会形成‘艰苦朴素’的作风。
这个成语出处是《论语》哪一章？原文是什么？
出自《论语·八佾》篇。原文是：林放问礼之本。子曰：‘大哉问！礼，与其奢也，宁俭；与其易也，宁戚。’ 孔子在回答‘礼之本’（礼的本质）时，首先就提出了在形式上的奢华与简朴、仪节的周全与哀戚（情感真挚）之间，应以后者（俭、戚）为根本的选择。‘戒奢宁俭’正是对‘与其奢也，宁俭’这一核心论断的提炼和转述。
在现代社会，‘戒奢宁俭’是否已经过时？
非但没有过时，反而更具现实意义。在物质极大丰富、消费主义盛行的今天，个人层面容易陷入攀比和过度消费；社会层面存在资源浪费、环境压力、奢靡风气等问题。‘戒奢宁俭’所倡导的理性消费、珍惜资源、注重内在价值而非外在排场，正是对抗这些问题的精神武器。它与全球性的可持续发展理念、中国的‘厉行节约、反对浪费’号召高度契合，是培养健康生活观、建设节约型社会不可或缺的传统智慧。
这个成语在写作中如何运用才能不显得空洞说教？
关键是将抽象理念与具体情境、人物行为相结合。避免直接堆砌成语，而是通过叙述或描写来体现。例如，写一个人物时，可以通过细节——他/她如何修复旧物而非购买新的、如何拒绝铺张的宴会、如何将资源用于更有意义的地方——来自然展现其‘戒奢宁俭’的品格。在议论文中，可将其作为论点，但必须辅以现实案例（如历史上的贤臣、当代的节约模范、企业的务实做法）和深入分析（如奢侈对个人精神、社会资源的具体危害），才能让说理饱满有力，避免口号化。
‘宁’字在这里为什么读 nìng？和‘宁可’的‘宁’一样吗？
完全一样。‘宁’字是个多音字，读 níng 时，主要义项是‘安宁、平安’（如‘宁静’、‘宁死不屈’中的‘宁’也读 nìng，但‘宁死不屈’意为‘宁可死去也不屈服’，这里的‘宁’同样是‘宁愿’义，读 nìng）。在‘戒奢宁俭’‘宁可’‘宁死不屈’等词中，‘宁’都表示‘宁可、宁愿’的假设性让步选择，必须读作 nìng（第四声）。这是该成语常见的读音错误点，需特别注意。